Giovanni Francesio somme il più importante del suo libro "Tifare Contro" Ultras-cultura nel corso di quattro decenni in Italia nel sottotitolo: "Una storia degli ultras italiani" - ". Una storia di ultras italiani" Non si, la storia, Francesio non ha alcuna pretesa al verità assoluta o soluzioni universali - ma lui insiste, aggiungendo alla discussione, un voto valido, che la stessa Curva Ed è per questo che è diventata una necessaria libro: Per decenni c'è stato un parere pubblicato, il nocciolo duro della italiana "Tifo" esclusivamente da interventi di sociologi, politici, giornalisti, i superiori di polizia e psicologi che non hanno mai visto nella loro vita dalla curva dentro e, a sua volta ha scritto per un pubblico che probabilmente non era nemmeno in uno stadio. E poi spostato la discussione del fenomeno di "Ultra" è sempre stata una meta-livello, in gran parte distaccata dall'oggetto reale, e venduto solo come una speculazione analitica. Pertanto, le ripetute tutte le volte che luoghi comuni falsi provengono da "criminali violenti che nulla hanno a che fare con il calcio", che sono tratte da "strati sociali a livello del suolo della società". E registra quindi Francesio che ha trascorso gran parte della sua vita nella parola italiana per le curve:

«Per molti anni è stato un Ultras. All'interno dello stadio, nella curva, mi sono sempre sentito a mio agio. Ma al di fuori della curva, nessuno aveva la minima idea da dove viene questa importante per me che il mondo realmente. Ho scritto questo libro perché non ho più ".

Certo che non ha sopportato Francesio non ha sfruttato nessuno, né è un criminale normale che scarica la sua aggressività repressa nel eccessi emarginati di tutti i giorni della violenza. Eppure è Ultras. Qualcosa non può votare ancora un'immagine così chiara del bambino-folle chiassose che divora ogni maledetta Domenica invadendo stadi di calcio italiani. Nella misura in cui Francesios libro è attualmente pubblicato in proprio al momento giusto, nel 2008, dopo la morte del poliziotto Raciti durante il derby siciliano e la morte di tiro del Lazio fan Gabriele Sandri l' . In nessun caso è a buon mercato, ma un tentativo di saltare sul tema massa. E 'chiaro che l'autore della analisi della storia di ultras italiani le gravi episodi nel 2007 solo come il culmine preliminare di un quattro decenni fornisce un continuo sviluppo e un autore vuole dire, chi è disgustato dalle azioni delle parti e gli indifesi pubblico ignaro, un dibattito multimediale su un aspetto della società, non vogliono nemmeno vedere da vicino. E con i registri Francesini per qualcuno, una volta che era lì che può dirci il funzionamento interno della Curva e delle sue dinamiche, e il fascino dei pericoli - senza sensazionalismo, ma è anche il pensiero campo senza troncamento. Qualcuno essere sia l'entusiasmo diminuisce, così come la distanza critica dagli errori che hanno portato allo stato attuale dispiace del tifo italiano.

"Sono nato nel 1970. La prima volta che andai allo stadio nel 1976. Non ho mai smesso. Per molti anni sono stato un Ultras. Per questo io sono spinto a partite in trasferta, a migliaia di chilometri, ma sono stato coinvolto in controversie con tifoserie rivali e forze di polizia, ma sono scappato, avevo paura, ma può anche avere i sentimenti comunità solo della mia vita, festeggiare con gli altri e soffrire me sentirsi parte di un 'vero e libero' mondo di poter, che sono anche ancora appartengono. "

Che ora anche Ultrà o Kurvenfan è disgustato dai luoghi comuni disinteressato Journaille, le menzogne ​​palesi delle forze di polizia, i riflessi populista della casta politica e riflessioni elitario degli intellettuali universitari e si rallegra ora di una busta spazzare circolare della Curva, che sarà probabilmente deluso. Francesio è Ultrà e la passione per la "curva vecchio" respira da ciascuna delle sue linee. Pertanto, si siede, ma lontano dal trattare acritico con gli ultras e possono essere dipinti in bianco e nero, questa volta vice-versa, portato via. "Tifare Contro" descrive, di solito per mezzo di eventi particolarmente drammatici, la dinamica del movimento ultras delle diverse generazioni che ci hanno portato al punto in cui ci troviamo ora: disintegrazione della ultra-raggruppamenti, la repressione, sempre più flessibile e curve di colore uno spettacolo sempre più patetico negli stadi italiani. E proprio come arrabbiati ed emotivo, mentre continua la completa ignoranza della società, la stampa immediatamente commutata criticato truppe disorganizzato e polizia per violenza corneo idiota proprietario recitazione stadi, è inesorabilmente affrontare la propria ufficio:

Per "non hanno mai rotto con la mistica della violenza. Non hanno dissotterrato l'acqua in cui nuotavano i criminali puri, gli psicopatici, idioti. Mai disegno strutturato in proprio centro di avere gli anticorpi, non hanno mai parlato apertamente che la "lotta onorevole" non è praticabile crazy-mentale verso la violenza pura. "

Francesio inizia il suo viaggio attraverso quattro decenni di storia degli ultras a quanto pare con la nascita del movimento, la nascita dei gruppi storici come la "Fossa di Leoni", anche se prova sulla base di notizie di stampa che la violenza durante le partite di calcio non era un'invenzione degli ultras e scontri con la prima già morto decenni prima l'inizio. Poi ha accompagnato i cambiamenti e la finitura esterna delle curve nel corso delle generazioni per il suo discorso nella situazione attuale, con risoluzioni dei gruppi più influenti della spirale surriscaldato della violenza, il mono-tematici richiedono nuove repressioni come una panacea e la morte del 2007 . Egli disegna un arco dalla cultura di sinistra degli anni '60 e '70 che praticano nello stadio un luogo di incontro, e per una aperta contro-cultura combattuto attraverso gli anni '80 e '90, in cui gli orientamenti politici cambiato e sempre più l'influenza ha fatto e la polizia il ruolo del nemico, ha assunto oggi, nelle diverse curve rappresentano gli interessi economici che sono molto lontane dal codice attuale Ultrà.

L'autore racconta l'inizio e la fine della gloriosa milanese "Fossa di Leoni", i "nastri per" da Torino, la nascita della cultura ultras, dalle proteste contro un giovane percepita come uno stato fascista. Parla della politicizzazione delle curve e la complessità del "Brigate Autonome Livornesi" o "Brigate Gialloblu Verona" o l'infiltrazione della curva laziale dal neo-fascisti o razzismo nascente . Veniamo a sapere della morte prima delle ultra-romana cultura al Derby nel 1979, quando un mal di 18 anni, incendi befeuernden sotto gli applausi dei suoi amici diversi antigrandine razzi nel North End, Vincenzo Paparelli, finché incontra la faccia. Impariamo lo sfondo di morti, in quanto dei 14 anni, Andrea Vitone, l'infiammazione nel 1982 in uno scompartimento ferroviario soffocato da una torcia. Marco Fonghessi che è pugnalato a morte dopo una partita contro il Milan Cremonese 1984 o da Stefano Furlan, che è stato massacrato nello stesso anno da un manganello della polizia a morte. Paolo Caroli, che brucia sulla via del ritorno da Pisa in uno dei Roma ultras hanno dato fuoco ai carri ferroviari. Reno Fillippini, Antonio de Falchi, Vincenzo Spagnolo, e tutti gli altri ultras e agenti di polizia che hanno lasciato questa battaglia in pista. E solo nei casi più rari nella "lotta d'onore".

"Se non volete che si comportano come animali, ascoltarlo, trattarlo come tale." (Lord Justice Taylor Report)

Questo Francesini denunciato di nuovo e di nuovo alla cecità con cui il Ultras sono in esecuzione anche nella loro stessa distruzione, come il fascino del dibattito hanno ceduto, come disaccoppiato alla violenza sempre più ha svalutato dal significato che dà contesto e per se stessa, per l'adrenalina libero ha. Sulla base di morti e di distruzione di massa, si delinea come l'immagine pubblica degli ultras e la loro marginalizzazione hanno manovrato mai in una situazione in cui sono esposti senza resistenza, senza repressioni hall o colleghi incostituzionale e assurdo come Ultrà di anti-oppressiva aspetto di una controcultura libero si è spostato nella zona da tutti i lati della odiata e disprezzata "teppisti". E, come ultras sono scomparsi qualche possibilità di rimuovere in una sorta di "autopulente", i criminali e psicopatici puri tra loro, determinano l'immagine degli ultras in pubblico, anche se - o proprio perché - essi rappresentano solo una minoranza.

"Il governo italiano deve essere per colpire un nemico che non ha mai voluto imparare."

Questa critica nasce, ma ora proprio il concetto di un ultras della curva conosce e ama, che ha vissuto le loro regole e non solo analizzare Ultrà che si erge come un movimento giovanile a un bivio, ma rammaricato per la fine del Ultrà solo personalmente sarebbe profondamente. A causa di ciò potrebbe essere solo Ultrà: perseguire un luogo in cui i giovani in base alle regole proprie della loro passione e dove possono vivere relativamente priva di emozioni e di ideali. Uno spazio in cui è il suo sistema di valori e questo può essere organizzato in base alle proprie idee. Denuncia di conseguenza Francesio non la violenza del "confronto" da a, ma i loro eccessi, l'uso di coltelli e altre armi, la devastazione irrazionale di carri ferroviari, attacchi contro innocenti "tifosi normali", attacca la maggioranza. E proprio questo si apre il dialogo: Ultras non sono da quello che sono descritti, ma non sono da quello che loro stessi descrivono.

"Con tutte le sue macchie, il suo debito troppo serio, quello ultras dei movimenti pochissimi massa giovanile degli ultimi anni."

E non è "Tifare Contro" l'opera di incrostazioni del nido. Ho emphasiere l'aspetto di autocritica in Francesios funziona solo perché le altre pubblicazioni della stessa Curva per lo più solo manca, così come sul versante dei media qualsiasi tipo di confronto serio con il fenomeno di ultras. Se noi ora due ostili e non pronto guardare magazzino dialogo, che in ogni loro pretesa di verità assoluta e la loro carri di proprietà (che è in gran parte nei miti e dogmi, e non basata sulla realtà), poi fa un libro come questo molto bene . Perché naturalmente sopportare la quota maggiore della situazione è peggiorata dal Francesio diventano fattori centrali: una stampa sensazionalista, che offre oltre senza alcuna conoscenza della materia, in sempre più spettacolare reportage di guerra civile. Le forze di polizia, il cui interesse per la violenza non è nemmeno tanto nascosto (e gli esempi si trovano in realtà studiate e terrificante). Intellettuali che legittimare classificazioni erronee e Anahmen indiscussa una repressione brutale, che a sua volta aggrava l'unico problema e, non ultimo lo stato incredibile di stadi italiani (molto bello, lo sfondo al caso di Raciti) e l'organizzazione pateticamente amatoriale dei responsabili di "ordine pubblico e della sicurezza "dovrebbe essere responsabile (il comportamento delle forze di polizia durante il derby del Romani 'Bambino morto" ("Derby del bambino morto") è selezionata con stupido non adeguatamente descritti).

Francesio scrive una storia di ultras italiani, la sua. Si ricerca, si riassume e si riflette. E lui non cerca soluzioni semplici a problemi complessi - come finisce una cosa, vediamo solo il punto. Ma egli porta finalmente la voce della Curva nel discorso pubblico che molto è stato licenziato per troppo tempo da protagonisti che insiste a non conoscersi, il minimo, ma la più saldamente al loro credo. A questo proposito, "Tifare Contro" la controparte naturale per l'eccellente "ACAB" di Bonini - mentre la seconda, la spirale di violenza illuminata dall'interno della forze di polizia fuori, fa uso Francesini in "Tifare Contro" la vista dalla curva stessa, presi insieme, entrambi i libri di generare una abbastanza quadro chiaro di cosa è andato storto in Italia e sta andando male. Entrambi semplici senza debito write-up, sia facendo il fenomeno nel contesto di altre trasformazioni sociali, e sia da parte dello Stato italiano un problema generale della "ordine pubblico", che in precedenza era ignorata rispettive auto-interesse e semplicemente spazzato sotto il tappeto. Un libro che polarizzato perché è appena liberato dal campo di pensiero e le dinamiche tipiche dello sviluppo fornisce un totale, il fallimento di entrambe le parti. Ed è per questo che ha aperto un dialogo, un dialogo che in una società veramente democratica, almeno dopo i primi corpi da eseguire, le due parti sono vicini ma finora in modo coerente.

"Tifare Contro", che il suo titolo dalla cultura tipicamente italiana del "sostegno contro qualcuno" preso in prestito, è un emozionante da leggere, libro, una resa dei conti emotiva con 4 decenni di movimento giovanile, una personale - e personalmente scritto - ristrutturazione di entrambi i fattori positivi come e le contraddizioni all'interno del movimento Ultras. Gli esempi descritti sono interessanti da leggere in se stessa, senza pretese scritta spiegare il suo fascino pieno ma solo perché nel contesto dei cambiamenti sociali e gli sviluppi sono fatti a se stesso calcio, che si manifestano nel corso di serraggio della spirale di violenza generale. E 'chiaro che c'è un modo logicamente comprensibile di primo uso di lame, la prima morte da un razzo sparato dalla curva fino alla lotta contro le forze di polizia mobile con le sue gravi conseguenze, un percorso che è migliore del più giovane incorporare la storia italiana in altre aree della società può essere. Un modo per analizzare i sociologi lontano né gli addetti alla sicurezza, e soprattutto non reporter fastidio. In Italia, uno che guarda sempre né la panacea è quello di creare leggi simbolico e poi far sì che gli scandali scomparire il più rapidamente possibile alla vista del pubblico - se era morto o solo un Ultrà "Celere". E improvvisamente le due morti nel 2007 sono i casi più sorprendente e spaventosa individuali che rientrano in una tranquilla normalità borghese, ma gli eventi prevedibile e coerente di un decennio coperto-up realtà.

"'Fighting'. Questo è quello che abbiamo fatto per 40 anni, sta combattendo. Mai essere evitata, limitato, frenato. No. Abbiamo combattuto. E perso. "

Giovanni Francesio - Tifare contro. Una storia degli ultras italiani.
206 p. 16,00 € - Sperling (Radici del Presente) Rame e 2008
EAN 9788820045050

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Naturalmente, un libro che * nessuno in Germania, si traduce anche si no . Intendo libri italiani si riferiscono sempre a La Feltrinelli.

Addendum: "Tifare Cont. Una storia degli ultras italiani "è possibile al prezzo di 9,90 euro su ordinazione tedesco direttamente dalla casa editrice! potete darmi anche una mail a info [scarabocchio] AltraVita [dot] com Invia. Sconti per gruppi sono disponibili, chiede anche alla semplice da editore o con me via e-mail. Forse il vostro gruppo è stato ordinato nel mese di novembre, ma anche le copie che si possono acquistare in clubrooms. In caso contrario, succhia il tuo capo!

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