Son morto Che ero Bambino
ma morto con Altri Cento
Passato per il camino
ed ora Sono nel vento.

Ad Auschwitz C'era la neve
E il fumo saliva lento
NEL Giorno d'inverno freddo
Sono adesso e nel vento.

Ad Auschwitz tante Persone
ma Un solo grande silenzio
Strano e non ho Imparato
uno sorridere qui nel vento.

Come un uomo puo Chiedo io
Suo fratello uccidere ONU
Eppure siamo uno Milioni
in polvere qui nel vento.

Ma Ancora tuona il Cannone
Ancora non e contenta
di Sangue la Belva Umana
Ancora e ci porta il vento.

Io Chiedo Sarà, quando
L'uomo che Potra imparare
uno ammazzare Vivere Senza
e il vento SI mai poserà.

Ancora Tuona il Cannone
Ancora non e contento
saremo Semper uno Milioni
in polvere qui nel vento.

Il messaggio è già pochi giorni, ma è la Fankongress intervenuto, si va avanti, tra l'altro, l'uso spazialmente e temporalmente limitata di articoli pirotecnici negli stadi tedeschi. Dal momento che la DFB ha unilateralmente interrotto le trattative in questo senso, è l'accensione di fuochi d'artificio di ogni genere rimane un reato penale (" ha tentato gravi danni corporali "). In Italia, è stato un lungo tempo già così e il trasporto di fuochi d'artificio di eventi allo stadio - anche all'arrivo e alla partenza - che porta al divieto di stadio e display. In questo contesto, è ancora più importante che il giudice istruttore decide in questi giorni a Firenze (Italia decise da un "giudice per le indagini preliminari," il tribunale distrettuale se c'è un processo).

La norma per la sicurezza in occasione di eventi sportivi è il cosiddetto 401 legge , dopo tutto, governato dal 1989, che rappresenta già il trasporto di fuochi d'artificio sotto pena. Nel caso in 26 anni, capo dei mod da Bologna, Fabrizio D. era - chiamato "Tortino "accusato, al Derby a Firenze il 15 Maggio dello scorso anno hanno portato a una cortina fumogena. E al di fuori dello stadio "Artemio Franchi" casa stadio della Fiorentina, mentre era con gli altri tifosi spostato verso l'ingresso. Fabrizio è stato arrestato all'ingresso dei funzionari dell'anti-terrorismo unità Digos (Divisione Investigazioni Generali e operazioni Speciali), e ha sollevato accuse contro di lui. Come al solito in Italia, già consegnato l'annuncio, da 5 anni lo stadio divieto da imporre contro di lui, prima ancora di un'udienza appropriato. Stadio divieto è stato collegato con l'esigenza sempre di firmare nei giorni di partita a tre volte nella stazione di polizia locale: al calcio di inizio, a fine del primo tempo e dopo il fischio finale. Come la pratica del divieto di stadio annullare la presunzione di innocenza e una sorta di de facto "legge sostituire criminale" è, infatti l'unione dei Fankongress Fananwälte a Berlino aveva indicato molto chiaramente. Una pratica legale che si riunisce ogni anno decine di ultras italiani.

Questa volta è l'avvocato Gabriele Bordoni tuttavia, riuscì a persuadere il giudice competente indagando su un elenco dettagliato dei testimoni utilizzati per lasciar cadere le accuse e annullare di conseguenza, ovviamente, il divieto imposto allo stadio. Un evento piuttosto unico in Italia di leggi speciali, che si sviluppa come un precedente possibile con obiettivi più ampi. Infatti, sebbene la suddetta legge è già il "possesso di materiali pirotecnici (razzi, bengala, petardi) in occasione di eventi sportivi," vieta il giudice ha aderito alla tesi della difesa, che è anche per i laici del tutto comprensibile e logico, eppure così lontano che io sappia non ha mai avuto successo:

Legge 401 è per evitare che i materiali pirotecnici vengono citati come "armi pericolose" ("pericolosi Armi") usato (cioè per essere fucilati o gettati) e mettere in pericolo la salute dei visitatori altro stadio. Perché "Tortino", la granata fumogena arancione, tuttavia, durò fino masterizzazione completa della mano - quello che la giustificazione Digos in i.Ü. l'accusa aveva appena si è presentata - la corte ha stabilito che nessuna esposizione innocente spettatore poteva vedere. Quasi come una intrusione di buon senso in una giurisprudenza isterica, vorrei valutare personalmente, che il giudice per le indagini anche al di fuori è stata: a causa degli ultras, al momento dell'arresto (prima della Stadiontor) effettuato senza fuochi d'artificio, solo un bruciata tubo di cartone, questa accusa a goccia. Perché la granata fumogena è stata bruciata durante le ore diurne, il rischio è valutato inferiore. Motivo per festeggiare, non è che il trasporto sarebbe di funzionamento pirotecnici nello stadio continua a punizione, ma il fatto che un giudice di un display tenendo conto della reale intenzione della legge (cioè di sicurezza) nominale, ma è un passo nella giusta direzione che è sicuramente degno di nota. In altre parole, se legge 401 per sicurezza negli stadi il divieto di pirotecnica sostenendo che in questo modo le persone possono essere feriti, non può essere usato efficacemente quando nessun uomo può essere ferito. Il Tribunale di Firenze così dice il Ultrà di Bologna libero da l'accusa di aver in pericolo dalla realizzazione di visitatori stadio pirotecnica altri.

Ora si può certamente essere condivisa in termini di Gefährungspotential uno cortina di fumo infiammato, ma andare in un paese dove i capitani delle navi da crociera schonmal in primo luogo fuori della nave e l'ex capo di Stato la propria legislazione crea, lasciare che i crimini di statuto evasione fiscale di limitazioni con effetto retroattivo, dobbiamo essere soddisfatti quando un giudice del principio giuridico di "proporzionalità", ricorda. Dopo tutto minacciare per il trasporto di articoli pirotecnici nello stadio accanto al divieto di stadio obbligatorio anche solo 4-6 mesi di reclusione. Fa solo una differenza se mi bruciano gli uni Bengalo a tenere in mano o lanciarla efficacemente alle persone - nel primo caso, potrei potenzialmente minacciare chiunque, nella seconda, ho effettivamente fare questo. Finché fa una differenza se io ho un coltello in tasca o indossare al collo per tenere una persona, credo che la frase sopra almeno comprensibile.

"Ora vado, finalmente, di nuovo allo stadio." Fabrizio ha detto.

Il primo importante: grazie a tutti coloro che hanno sacrificato il loro tempo libero alla Fankongress a Berlino per organizzare, organizzare camere, ristorazione, buttafuori e tecnologia eventi, media, DFL, DFB, CIS, ed in parte Fanforscher invitiamo relatori internazionali. Volta, hanno dato ugualmente a tutti coloro che entrano, e un fine settimana a venire a Berlino per discutere pacificamente i loro desideri di avviare un giusto calcio. Dillo a parte l'onore di essere su un tale evento può avere esperienza in Italia, è stato bello, volti noti della curva tedesca di vedere e incontrare nuove persone, dove - è lo stesso problema al cuore - per tutte le differenze.

Come ho montato il podio e nelle conversazioni nel corridoio ancora e ancora, è la cosa più importante in tal caso, che si verifica affatto. Rispondere anche senza il contenuto discusso, è una tale convenzione il segno che è ovviamente in modo che molti dei fan più entusiasti e più emozionanti sono ovviamente in grado di affrontare serenamente e intelligentemente con la loro cultura ventilatore e l'ambiente delle operazioni di calcio. Uno scenario che, dati i molti rapporti dei media negli ultimi mesi sembrava così impossibile. Potrei però fare i locali dell'ex cinema Kosmos a Friedrichshain nessun colpevole violenza opaco che scarica la loro frustrazione sociale a tappe, non sono interessato al calcio e vedere la loro vita l'obiettivo è quello di picchiare le donne e bambini a fuggire.

Ovviamente, il guadagno in conoscenza è ovviamente limitata per l'invio di DFB e DFL rappresentanti solo di una vera discussione attivo non si può davvero partecipare, non solo il dialogo e il processo decisionale hanno probabilmente vogliono solo simulare. Ovviamente è fastidioso quando il CSI ha annunciato un giorno prima dell'inizio della manifestazione la cancellazione del suo rappresentante Ingo Rautenberg. E così mancava un vero dialogo è spesso solo il voto contrario. Poi, si può biasimare non è in realtà gli organizzatori e gli appassionati presenti che DFB rappresentante Gerald di Gorrissen come dialogo spesso dichiarato e volontà da parte dell'associazione come lui può dire a reali processi decisionali nulla perché "non c'era", perché qualcosa come "deliberata dal Consiglio" o la "Conferenza dei Ministri dell'Interno esercita pressioni '. SubDialog Immagino solo qualcosa che alla fine porta anche ad un compromesso accettabile e non un dialogo "pour parler" e poi il discusso appena respinto ancora semplice.

Vorrei includere, ad esempio dalla DFB, perché il proprio parere legale, che è stato utilizzato per giustificare il divieto di fuochi d'artificio nelle aree appositamente delimitate e in determinati momenti, di concerto con il club, polizia e vigili del fuoco, non fu pubblicato. Perché una delle questioni principali per indurre ignari risultato del sondaggio eseguito su 84% è stato lanciato poco prima della pirotecnica contro Fankongress ( parere di profano ). Perché l'etichettatura dei fan stadio si ripetono costantemente come autori di violenze, se in una intera stagione 1 e 2 Lesioni Bundesliga come molti (tra cui ferito da azione di polizia) è, come una giornata all'Oktoberfest (Spahn su ZDF, ha probabilmente detto di sì una Oktoberfest intero, il confronto è comunque istruttivo). Vorrei chiedere ai rappresentanti fan Tomas dalla DFL, "Steve Jobs" Schneider, che ha richiesto i tifosi che volevano spiegare l'auto-riflessione e la violenza della polizia "dinamiche di gruppo" è il motivo per il suo capo non c'era. O qualche Enstcheidungsträger. La dichiarazione, "noi non avrebbero interferito in una fan del Congresso organizzato" lo fa solo in senso comico contesti. Ma ovviamente, i rappresentanti dell'associazione sono stati inviati solo alla condizione di Berlino, per non dire niente per presentare, ma dalla volontà sola presenza a parlare. Non si può incolpare le persone che hanno chiesto, dopo tutto, sì, ma - soprattutto alla luce degli ultimi due mesi molto male. Ma almeno erano, al contrario di funzionari di polizia, vengono a tutti.

Per discutere il contenuto stesso può essere collocato altrove, con informazioni dettagliate sui "risultati" può essere preoccupante. Personalmente ritengo che tali eventi per immensamente importante. In particolare, la giornalista Nicole Selmer cooperazione non riscossi con la stampa. Io sono il primo può capire perché i tifosi hanno qualche problema con il paesaggio tedesco dei media, che spesso causano putiferio abbastanza per scrivere, dove è stato gettato solo un petardo. La violenza - ognuno dei quali rifiutano individuali e di perseguire è - le lacrime da ogni associazione statistica. Le dichiarazioni e contorto inventa panico e sensazionalismo. Tuttavia, ci vuole la lotta contro la repressione e per Fanrechte di informare il pubblico in generale che non possono andare allo stadio o per nulla interessato al calcio. Il congresso è stato organizzato dal deputato di molte decine di migliaia di persone per le quali una visita a uno stadio fa parte della loro vita. Che ha i suoi difetti proprie scambiate, ha affermato il trattamento ingiusto e precisando come immaginare un'operazione di calcio, migliaia di giovani hanno la possibilità di praticare il loro hobby di perseguire relativamente responsabile. Nonostante tutti i problemi e le curve si

Uso indiscriminato di spray al pepe in operazioni di polizia allo stadio, la possibilità di un uso controllato e sicuro dei fuochi d'artificio, fanfreundliche kick-off i tempi e le esperienze in altri campionati europei erano solo alcune delle questioni sollevate. E questo è stato discusso in modo vivace, pacifico e interessante. Spero che in futuro abbastanza spesso. E forse anche ad una differenziazione può essere raggiunto e dei trasporti l'immagine al pubblico che la stragrande maggioranza dei visitatori tedeschi non sono colpevoli curva noiosa violento, che è tutto sommossa. Una democrazia dovrebbe essere un movimento giovanile può sopportare, non è tollerabile per gli aspetti si tratta di un sistema giuridico funzionante. Pregiudizio e la riduzione al lordo decine di migliaia di opinioni individuali sull'immagine compatibile formule non garantiscono che i problemi spariscono. Il numero di segnalazione e la palestra ZDF Sabato sera, lasciatemi sperare che anche dà giornalisti che prendono il loro lavoro più seriamente e rappresentare le cose come sono e non progetto aspetti problematici, come la violenza a tutti i movimenti giovanili. Si può parlare di qualsiasi cosa. Il testimone è oggi nelle associazioni, la stampa e gli organi di sicurezza.

Il documento finale è visto qui come pdf.

Un paio di esempi da riferire al Fankongress

• Tagesspiegel: " Attivo Ultras: Delitto Sotto il Sole "
• Tempo: " Dove è possibile discutere gli appassionati di calcio "
• Spiegel online: " Come Gina Wild il Papa "
• Publikative: " Discreto nei colori, sul serio in materia "
• Tessile reato: " Fankongress 2012: I funzionari di guida via "
• 11 Amici: " Ascoltare i segnali! "
• 11 Amici: " Giorno Chiesa di elefanti bianchi "

Nel bel mezzo dello scandalo di puntate in corso solo partite di calcio manipolate apparirà nel novembre 2011 Giorgio Specchias "Il Teppista / The Rowdy", storia di vita del co-fondatore del "vichingo", fino ad oggi esistenti raggruppamento ultra della curva nord dello stadio di San Siro. L'FC Internazionale. Scritto la sua biografia non è il protagonista, Nino Ciccarelli, se stesso, ma Giorgio Specchia, scrittore e giornalista, la Gazzetta dello Sport. Anche lui, e che rende il libro abbastanza fondatori così speciale del "vichingo" - insieme con le tante persone citati nel romanzo. Fortunatamente, il libro appare in una casa editrice piccola e il protagonista è comunque "un criminale", altrimenti la pianta avrebbe fornito esplosivi abbastanza vero e proprio un sacco di italiani con una vendetta di aprire gli occhi. E il business corrotto del calcio qui sono solo la più piccola fattore.

"Non ho mai venduto a nessuno, tanto meno ai giornalisti. Ma un libro, anche un romanzo che era necessario per la mia vita. Perché? Principalmente perché ho sempre letto di ultras e solo sciocchezze, scritte da persone che non conoscono ultras. Come se si potesse commentare un concerto alla Scala o scrivere un editoriale per il debito nazionale. Versare sopra le curve, ma sempre chi può sapere nulla di noi, sociologi, giornalisti, persino gli autori che esplorano il pallone dopo un episodio della zona crimine. Tutte le persone che vivono su un altro pianeta del tutto, e pensano di avere a insegnarmi la morale ".

È dunque un libro ultra , racconta la storia di vita di una figure di fama nazionale delle curve italiane. Non si tratta solo di corse leggendarie di distanza, la droga, risse e la passione della Curva. Ma soprattutto è il "Teppista" uno sguardo nella vita di un ragazzo che fare nella seconda metà degli anni '60 in una città di meno di Milano è nato. Là, dove solo sopravvivere, se sei forte e più veloce rispetto agli altri. E Ceccarelli, in quanto più dura e più intelligente di altri, respirato la sua vita non per un colpo d'oro su una panchina, ma va su un giro sulle montagne russe tra ricchezza, violenza, crimine, la frode e un sacco di celebrità in tutta Europa. E lui prende il tempo per relazione del 70% di un iceberg, che è stato anche in Germania solo Bunga-Bunga Berlusconi punta arrivato. Quanto diffondere la rete di celebrità della politica e dello sport, droga e Prositition alla matrice normale dell'aristocrazia italiana ha i soldi, ci dà "Il Teppista" un'impressione inquietante.

"Egli è l'autore e io sono il protagonista, i ruoli sono ben definiti. E 'vero che la gente capisce quello che stiamo realmente ultras, ma sicuramente questo non è un altro di un migliaio di libri sulla ultras . Al contrario, il calcio e ciò che ruota intorno a lui, rappresentano solo una piccola parte della storia, che racconta tre decenni di Milano, Italia, riprende senza troppe prospettive. Le 80 bande giovanili e la vita notturna milanese sono il decennio più interessanti, ma anche gli anni '90 e il Duemila sono pieni di episodi che non è mai stato detto da qualcuno che era stato lì me stesso ".

L'immagine di copertina è dominata da un braccio tatuato con foglie di edera 12 - uno per ogni anno trascorso in carcere. Il sottotitolo recita: Un accordo sulla storia altrettanto affascinante e agghiacciante di un Italia che è lontana anni luce dal Duomo, la Galleria e il mercato delle pulci incantevole al Naviglio "Trent'anni dannato a Milano".. Da cipressi toscani e gondolieri che cantano. Ciccarelli vive negli intestini d'Italia, in un mondo che è messo a tacere e persino la grande maggioranza degli italiani è sconosciuta. E così il breve, le storie preciso e secco descritte immorale detto di un mondo che ci si aspetterebbe piuttosto di pseudo-democrazie in America Centrale. Ma il gioco ancora nel cuore dell'Europa.

"In questo libro c'è uno e Milano, l'Italia che lontano dai luoghi comuni, è anche per quelli di criminalità. Ed è per questo che sono in gran parte sconosciute, perché la gente non si rende conto di quanto da vicino le diverse realtà che hanno apparentemente non collegati, sono in realtà collegati tra loro. Il mondo della finanza, della politica, dello spettacolo, il calcio, il crimine più o meno organizzate, cultura, ecc: un mondo parallelo che è strappato tutto, un mondo che a causa di una serie di coincidenze un ragazzo di strada come mi ha permesso deve Duzen in tutto il mondo, personaggi famosi. "

E così il lettore in un viaggio nelle interfacce delle superiori di Milano e inferiore mondiale degli anni '80 fino ad oggi. Schulhofstreitigeiten, bande giovanili, bulloni nel parco e l'istituzione del Viking. Trasferte, spade e bandiere. Si racconta come prendere cocaina ed eroina, la città e le curve - e decimare - così come la banda al solito combatte parchi cittadini. E con una nonchalance mozzafiato del telaio è esteso ai clienti cocaina usuali sono calciatori e il loro lusso, giocatore di tennis e travestiti brasiliani, i commercianti, giocatori d'azzardo e politici di primo piano. La notte prima del Derby celebrata da fuoriclasse milionario in ville di lusso orge cocaina in gravidanza. Le ultime gare di Serie A di calcio in viaggio con il portatile attraverso l'area di integrare i loro misero stipendio anche da un paio di scommesse sportive sulle partite truccate. Ciccarelli prende il lettore nel demi-monde di Milano in discoteca, dove si incontrerà nel retro di calcio celebrità con tonnellate di neve costosi e prostitute a basso costo. Le porte sorvegliato da ultras di Milano.

"Devi anche sapere che non tutti della mia generazione come ho. Sono solo sempre andato un po 'oltre. E ho pagato per questo con i 12 foglie di edera sul mio braccio sinistro. Uno per ogni anno di detenzione '

Sulla strada per chiudere le scommesse clandestine, account a pagamento, il denaro fatto e perso di nuovo, e la lama sguainata perso un sacco di proiettili auto crivellata e costoso. I nomi delle stelle del calcio sarà per rispetto (certamente prima del loro avvocati) non sono noti, ma l'apparente alla maggior parte che conoscono anche un po 'di se stessi, il lettore apprende perché la maggior parte ultras boicottaggio della stampa sportiva italiana. E impara anche che nome che abbiano effetto sulla politica dei processi decisionali. Per i nomi sono solo citati, come le due curve di Milano - in segno di protesta contro il "tradimento" della Lega Nord e la legislazione contro il terrorismo tra cui "Tessera del tifoso" di Berlusconi, ministro dell'Interno Maroni - il rovesciamento del governo di centro destra alle elezioni di Milano locali 2011 e co-manager per celebrare il nuovo sindaco Giuliano Pisapia. Un fatto che ha fatto in modo che io sappia, in ogni pubblicazione ufficiale. Né l'eloquente striscione curva nord di Milano al risultato, che non è stato menzionato in alcun media ufficiali o mappata. Probabilmente perché non è compatibile con la semi-ufficiale di vista, ultras sono senza cervello teppisti di strada.

Ma per lo più storie tristi dei ragazzi dalla curva non si dimenticano: mozzafiato, è dipinto come il banner prima e con orgoglio. Come Nino è tagliato da un camionista bedröhnten lo stomaco e viene colpito uno dei suoi migliori amici di stoffa sporca e sigillare il cittadino medio di Milano, nel frattempo, le persiane di fronte al ragazzo morente. Storie di amicizie dalla curva di coesione, condiviso il dolore e passione. Poiché nel corso dei tre decenni stanno emergendo e le modifiche e la scomparsa finale del movimento ultra, che è gestito da una repressione morale licenziato, che legge a fronte di episodi della vita dei ricchi e potenti della terra ancora più assurda del solito già.

"Normalmente, cambiando i giornalisti e sociologi interessati dalla loro omelie con una sorta di passione per i dettagli più violenti e più triste, senza almeno cercare di capire che dietro la vita di ogni persona. Forse senza speranza, ma pur sempre una vita ".

In breve, Specchia e Ciccarelli considerare l'italiano unico Feltri di stelle del calcio e personaggi televisivi, da basket e Hofjournalisten, dagli artisti e il crimine più o meno organizzate, dai politici e travestiti da una sorta di specchio appannato e la luce per così dire dal basso è una realtà che altrimenti normalmente sotto una spessa coltre che va dal mondo dello spettacolo. Il fatto che la situazione brutta miscela corrotti, non solo nel calcio ma in corse di cavalli basket, tennis e quando c'è, nel corso del libro non è più sorprendente. Allo stesso modo, la curva di intersezione di fan, la scena buttafuori e il traffico di droga. Tutte le cose che mantenere l'intestino in ogni città italiana, l'abbagliante di rodaggio e mostrando il livello dello scontro, un ragazzo semplice, da Quarto Oggiaro e la celebrità di calcio argentino e brasiliano - e Duzen - può. Per Nino è certamente un criminale, uno dei reati si accumulano come gli altri collezionare francobolli. Uno che non si deve imitare a tutti i costi. Rispetto al fango senza fondo dei ricchi, belli e potenti, il popolo come lui bisogno di riempire di nuovo, ma non vale la pena menzionare. Tranne naturalmente per i giornalisti e agenti di polizia che lo fanno, come se Nino ei suoi ragazzi sono il male fondamentale della società, anche se in realtà ...

"Chi nella seconda metà degli anni '60 o anni '70 del primo nato, può forse identificarsi con l'una o l'altra persona segnalazione, alcuni diranno che questo è un libro generazionale. Ma da una generazione che non fornisce lezioni sulla vita. E non voglio nemmeno saperlo. "

Tutto questo unemotionally molto vantaggioso. E 'descritta una vita di uno dei quartieri di periferia triste, senza alcuna morale derivano. "Le cose accadono perché accadono" è il principio guida di questo romanzo. Essere nel triste capitolo finale alla dissoluzione del movimento italiano ultra tuttavia ancora affermare una sorta di barriera morale: per avere l'onore, non ha mai tradito nessuno. L'orgoglio, hanno pagato per tutte le sue opere. E la consapevolezza che ciò che rimane, alla fine, i ragazzi di allora: quello con il quale è andato a scuola con i quali hanno sparato le prime articolazioni e dipinta la bandiera per primo. Gli unici che si possono ancora anche dopo mesi di notte per richiamare 3, perché a Genova ha solo bisogno di qualcuno su cui si può contare. In un mondo in cui possiamo contare su nient'altro.

"Per evitare fraintendimenti Concludo dicendo che io certamente non voglio emulare, anche perché il disegno di legge doveva pagare per molti dei miei exploit quasi sempre mia moglie ei miei figli. Sono andato a Quarto Oggiaro per werweißwo a venire e hanno rischiato più volte per ottenere la mia vita in prima linea. Io non sono una vittima del sistema, non sono un eroe, cerco alcuna approvazione ideologica. Ma posso guardare allo specchio senza vergogna. Questo non è poco. "

PS: Se volete leggere qualcosa in tedesco, si prega di scrivere nei commenti!

Endzeitroman. Der Fiorentina-Ultra Domenico Mungo erzählt in "Streunende Köter" ; von Idealen, Solidarität und Kämpfen, von seiner Bewegung und seiner Jugend. Sein Übersetzer Kai Tippmann spricht im Interview über das Ende der italienischen Ultras, historischen Unfug in deutschen Medien und Parallelen des Buches zu den "Simpsons".

Interview: Jakob Rosenberg

Massenverhaftungen, Verfolgung und Exil. Domenico Mungo wählt ein düsteres Szenario als Rahmenhandlung seines Romans "Cani Sciolti" ("Streunende Köter"). Der namenlose Protagonist ist wie Mungo ein Ultra-Schriftsteller. Nach dem Tod des Polizisten Filippo Raciti beim sizilianischen Derby zwischen Catania und Palermo am 2. Februar 2007 beginnt eine Hexenjagd auf die italienischen Kurven. Die Ultra-Autoren flüchten ins fiktionale Exil in die Schweiz und sammeln unterwegs Material zur Dokumentation einer Bewegung, die vor ihrer Zerschlagung steht. Die E-Mails, Telefonate und Zeitungsberichte, die Mungos Protagonisten zur Dokumentation dienen, geben dem Buch seine sprachliche Vielfalt. Die unterschiedlichen Stile und Erzähler drücken die vielen, teils widersprüchlichen Geschichten der italienischen Ultra-Bewegung aus. Sie erzählen aus Zügen und von Autobahnraststätten, zitieren aus Flugblättern und Polizeirapporten, berichten vom gemeinsamen Zeitvertreib, von Drogen und gewalttätigen Auseinandersetzungen mit gegnerischen Fans und der Polizei. Eine ganz normale Jugend im Italien der 1980er und 1990er Jahre. Der Blogger Kai Tippmann hat "Cani Sciolti" für den deutschsprachigen Markt übersetzt.

ballesterer: Die mediale Diskussion über Ultras wird in Deutschland aktuell vom Thema Gewalt beherrscht. Inwieweit wollen Sie mit der Übersetzung von "Streunende Köter" Einfluss auf die Szene nehmen?
Kai Tippmann: Ich glaube, dass Jugendbewegungen eigene Dynamiken haben, die nicht durch ein Buch in die eine oder andere Richtung bewegt werden können. "Streunende Köter" handelt von den italienischen Ultras der 1980er und 1990er Jahre. Gewalt war ein wichtiger Bestandteil der Ultra-Definition, sowohl zwischen den Gruppen als auch gegen die Polizei als Repräsentantin des feindlichen Systems. Diese Gewalt wird im Buch nicht von vornherein moralisch verurteilt. Schon aufgrund der unterschiedlichen historischen Situation würde ich anhand des Buches aber keine Gewaltdiskussion zur Situation im deutschen Sprachraum führen wollen.

Auf die Gewalt folgte in Italien die Repression. Lassen sich da Parallelen herstellen?
Die Höhepunkte der Gewaltepisoden haben eine immer engere Repressionsspirale in Gang gesetzt. Man kann also darüber nachdenken, was in Italien passiert ist und wie sich ein entsprechendes Ende der Ultra-Bewegung im deutschsprachigen Raum vermeiden ließe. Dabei muss man aber auch bedenken, dass die Gewalt in Italien nicht losgelöst von politischen und sozialen Entwicklungen stattgefunden hat: Italienische Verhältnisse meinen eine radikalisierte, am Rand des Bürgerkriegs stehende Gesellschaft. In diesem Kontext war die Gewalt ganz anders dimensioniert als im deutschsprachigen Raum. Mit anderen Worten: Bei der Repression gegen Ultras ist es in Italien nicht um Pyrotechnik im Block gegangen. Das hätte niemanden interessiert. Die deutschsprachigen Medien meinen aber genau das mit italienischen Verhältnissen. Das ist historischer Unfug.

Avete completato il romanzo storico con spiegazioni?
Non c'è appendice, e ho in gran parte a meno note, non perché è un lavoro di divulgazione scientifica su un meta-livello. E 'un romanzo che si baserà la sua forza dalla immediatezza.

Non c'è il rischio che il libro è senza queste informazioni aggiuntive è difficile da capire?
Si può leggere e interpretare a scale diverse. Questo non è uno svantaggio. Guardo con mio figlio di dodici anni come il "Simpson". Noi amiamo entrambi, anche se sicuramente vedere altre cose. Penso che il libro è simile. Esso descrive scene di vita quotidiana, che può riconoscere tutti coloro che erano stati in viaggio lontano. Non si tratta solo di violenza e di dibattito sociale e politico, viene molto dal centro della curva. Il libro dovrebbe fare appello a esperti e Italia, uno a 15 anni Ultra da Paderborn.

Come vuoi o raggiungere l'autore della mangusta?
Che vogliamo trasmettere, in cui l'entusiasmo degli ultra-esistenza lì. Perché i giovani utilizzano il loro tempo e denaro per andare all'estero, nächtelag coreografia e prepararsi per la loro squadra in curva. "Cane randagio", chiarisce anche che l'Ultras meritano la loro storia. Questo non solo nei libri, articoli giornalistici, documenti accademici sulla Ultras accadere, ma che possono portare la loro prospettiva.

Il titolo "Cani sciolti" chiamato Ultras italiano, che si mescolano da un gruppo di indipendenti e nascosto tra i fan opposte, lì per condurre discussioni. Nel letterale "cane randagio" traduzione, questo significato si perde. Il libro ha lo scopo di introdurre il concetto in tedesco?
Ho finalmente deciso il titolo perché colpisce molto bene manguste personalmente biografia. Als ein in Turin geborener und lebender Fiorentina-Ultra ist er ja ein Sonderfall. Er war sein ganzes Leben lang nur auf Auswärtsfahrt. Er ist Woche für Woche allein zum Spiel gefahren, um dort am Gruppenleben teilzunehmen. Der Begriff spielt mehr auf eine biografische Besonderheit und weniger auf die "Cani Sciolti" an.

Il libro è un omaggio al movimento italiano ultra?
Ja, das würde ich so sehen. In einigen Kapiteln ist eine Abrechnung zu erkennen. Das betrifft Fehlentwicklungen innerhalb der Kurve genauso wie die überbordende staatliche Repression, die gemeinsam dazu geführt haben, dass wenig von dem übrig geblieben ist, was Mungo als Ultra bezeichnen würde. Es ist sowohl ein Nachruf auf die eigene Jugend, weil sich die Ausdrucksformen geändert haben, als auch auf die Ultra-Bewegung, weil es diesen Generationenkonflikt über vier Jahrzehnte in Italien so nicht gegeben hat. Dass sich die ältere Generation abwendet und sich große Gruppen auflösen, ist ein Phänomen der 2000er Jahre.

Sind die Ultras in Italien heute nur noch "Cani Sciolti"?
So weit würde ich nicht gehen. Es geht aber in Richtung "erweiterter Freundeskreis", der mit verdeckten Farben unterwegs ist, um der Repression zu entgehen. Die Zeiten der großen Gruppen mit 5.000 bis 10.000 Mitgliedern sind seit rund 15 Jahren vorbei. Es gibt zwar immer noch viele organisierte Gruppen, sie sind aber kleiner und weniger homogen.

Die Kurven im deutschsprachigen Raum sind heute zumeist deutlich bunter und kreativer. Gleichzeitig gibt es aber immer noch einen starken Fokus auf Italien. Inwiefern ist das ein verklärter Blick?
Der ist sicher eher nostalgisch gefärbt, viele Italienfahrer sind vom Zustand der Kurven enttäuscht. Die meisten Gruppen haben ihren Blick in Richtung Griechenland und Türkei gewandt oder ihre eigene Kreativität entwickelt. Vielleicht kann das Buch den Blick auf die Vergangenheit ein wenig zurechtrücken und Einblicke geben, die in Deutschland gar nicht bekannt sind. Diejenigen, die sich bisher nur an den choreografischen Aspekten orientieren konnten, sollen einen Eindruck bekommen, was in Italien sonst noch passiert ist.

Zur Person: Der Milan-Fan Kai Tippmann (40) betreibt von seinem Wohnsitz am norditalienischen Lago Maggiore aus den Blog altravita.com. Die "Betrachtungen eines Deutschen in Italien" konzentrieren sich auf Fußball und die italienische Ultra-Bewegung. Im November 2010 erschien mit Giovanni Francesios "Tifare Contro. Eine Geschichte der italienischen Ultras" die erste Übersetzung aus Tippmanns Ultra-Reihe bei Burkhardt & Partner.

Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Fußballmagazins ballesterer .

Ballesterer Interview – Domenico Mungo: Streunende KöterInterview als pdf herunterladen.

Der Psychiater Stefano Pallanti nannte ihn den “italienischen Breivik”. Gemeint ist Gianluca Casseri, der am 13. Dezember 2011 in Florenz zwei senegalesische Immigranten erschoss und drei weitere teils schwer verwundete, bevor er sich in seinem Auto selbst tötete. Bis dahin hatte er sich im Umfeld des “Casa Pound” in Rom einen Namen gemacht, mit Artikeln auf deren Website und verquast-rechter Literatur mit einem Hang zum Esoterischen. Zudem war er bis zu dessen Einstellung im Jahr 2005 Herausgeber der Publikation “La Soglia” (die Schwelle) und Mitglied des Kulturvereins “La Runa” – (ich denke die Übersetzung erübrigt sich hier), für den er Artikel wie “Dracula, Krieger Wotans” oder “Der Weise von Alessandria” veröffentlichte.

Beschrieben wird der 50-jährige Buchhalter aus der Provinz Pistoia als introvertierter Einzelgänger, fasziniert von keltischen Riten, Neopaganismus, Tolkiens Fantasy und arischen Herrenrassen, der in seinen Schriften auch gern Fantasy-Einschläge mit faschistischem Gedankengut verwickelte. Im Umfeld des Casa Pound wurde der Mann mit dem rundlichen Gesicht eher als “einsamer Wolf” gesehen als als Mitglied neofaschistischer Schlägertrupps. Ein intellektueller Ideologe der Herrenrasse, Kenner der neofaschistischen Bewegungen und Analytiker von deren Gründungsmythen. Als großer Comic-Liebhaber referierte er im Casa Pound wiederholt über seine Lieblingscharaktere Tex und Tin Tin.

Autobiografisch beschreibt sich der Mann, der gern in der dritten Person von sich spricht, so:

“Er wird 1961 in Ciriegio (PT) geboren, während der Mensch in den Weltraum fliegt und der Himmel sich in der größten Sonnenfinsternis des XX. Jahrhunderts verdunkelt. Im Alter von 12 Jahren, überwältigt von der Begegnung mit HP Lovecraft, entfernt er sich endgültig aus dem ihn umgebenden geordneten Kosmos. Seine vielfältigen Interessen im Bereich Fantasy, alle rigoros nicht aktuell, reichen von Flash Gordon bis zum Sci-Fi-Kino der 50er Jahre, von den Autoren der Weird Tales bis zu Val Newtons Filmen und darüber hinaus. Im Jahr 2001, zu Zeiten des endgültigen Durchbruchs des Internets, hat er die geniale Idee, eine Printzeitschrift herauszubringen, La Soglia, wo er seine multimedialen Manien auslebt. Um sich von den ernsten Dingen des Lebens abzulenken scheint es, als wäre er Buchhalter.”

In den “Protokollen des Weisen von Alessandria” legt er die antisemitische Theorie der jüdischen Weltverschwörung aus den “Protokollen der Weisen von Zion” neu auf und würzt das mit den extremsten Anwandlungen der Holocaust-Leugner. Angelegt als polemische Antwort auf Umberto Ecos “Der Friedhof in Prag” bekräftigt er in dem Buch die absolute Aktualität des Standardwerks der Verschwörungstheorien. In anderen Schriften vermengt er Nietzsche, Freud und Evola in einer Verteidigung der arischen Herrenrasse und des reinen, vor-christlichen Europas. Im gemeinsam mit Enrico Rulli verfassten “La Chiave del Caos” (Der Schlüssel des Chaos) verkocht er schwarze Magie und Esoterik zu einer Art “historischem Roman”.

Den Titel entlehnt er womöglich seinem verehrten “Gelehrten”, dem Theoretiker des Neofaschismus Adriano Romualdi, der 1973 bei einem Verkehrsunfall starb. Romualdi erklärt die Wurzeln Europas aus der Symbolik der germanischen Mythen und fordert, dass “man nicht aufhören darf, auf seine innere Stimme zu hören, die fordert, Ordnung zu schaffen und zu unterstützen. Midgard – die Mittelerde, die Welt der Menschen – muss jedenfalls gegen Utgard verteidigt werden, gegen die Kräfte des Chaos, die aus der 'Außenwelt' drohen.” Obacht, Romualdi und Casseri meinen das durchaus ernst, eine “neue europäische Spiritualität”, basierend auf den (germanischen) “Wurzeln Europas” soll die Volksgesundung herbeiführen. Durch Abwehr der “von außen” eindringenden feindlichen Kräfte selbstverständlich.

Offenbar nahm Casseri das Schicksal Europas in seine eigene Hand, als er die beiden senegalesischen Wochenmarkt-Verkäufer erschoss, am San Lorenzo-Markt drei weitere verletzte und sich dann, von der Polizei umstellt, im unterirdischen Parkhaus im Herzen der toskanischen Hauptstadt mit seinem .357 Magnum in den Mund schoss. Selbstverständlich distanziert sich “Casa Pound” nun von ihm und beschreibt ihn als Verrückten. Aus der Gruppe Giovanni Iannone wird vermeldet, er wäre nur “Sympathisant” gewesen, “keinesfalls ein Aktivist”, ein Einzelkämpfer also, der nicht direkt mit dem Casa Pound verbunden gewesen wäre. Na dann ist es ja gut. Erstaunlich nur, dass er mehrere Artikel in deren “Ideodromo” veröffentlichen durfte (jetzt natürlich weitgehend von der Seite entfernt), das die ideologischen Leitlinien des Casa Pound Italiana entwirft. Auch der Circolo “Sur Les Murs” in Pistoia, irgendwo zwischen der “sozialen Rechten” und “Giovane Italia” verortet und Berlusconis “Volk der Freiheit” verbunden, wo Casseri mehr als einmal zu Diskussionveranstaltungen eingeladen war, fällt nur “Wahnsinn” ein. Kohärenter nimmt sich das Statement der Storm Front aus: “Casseri einer von uns”.

Ein pseudointellektueller Buchhalter in den besten Jahren also, der in seinen Texten von jüdischer Weltverschwörung faselt, teils durchaus komplexe Pamphlete verfasst, die dazu aufrufen, dass das weiße Europa sich wieder auf seine nordischen Gründungsmythen berufen muss, um zu gesunden. Der die nordischen, germanischen Rassen ständig vom “Chaos” der Außenwelt bedroht sieht, gegen das es sich zu verteidigen gilt. Der den Holocaust leugnet. Soweit ist doch alles in Linie mit seinen Kameraden, nicht zu erkennen, warum Casseri jetzt plötzlich verrückt sein soll, wenn er mit einer Tat genau das ausdrückt, was er in seinem Umfeld seit Jahren propagierte. Und in der Tat schwanken die Kommentare in den einschlägigen Foren auch eher zwischen “Held” und “Idol” und auch das Casa Pound selbst wird wegen der posthum vorgenommenen Distanzierung vom Mörder kritisiert: “Schande!”

Allein sein “literarisches Werk” hatte nicht den gewünschten Erfolg. Der als verschlossen beschriebene Casseri fand weder im Web noch auf der Straße die gewünschte Gefolgschaft. Im Dezember 2004 beklagt er sich angesichts der Aufgabe seiner Publikationen über einen Mangel an “Publikum” und dass das “Milieu” bis auf ein paar versprengte Gruppen nicht mehr existiert. Womöglich trafen sein Stil und die Intellektualität seiner Texte nicht den Nerv der italienischen Neofaschisten , inhaltlich war er ganz bei ihnen. Und es wäre grundfalsch, den Bekräftigungen des “Casa Pound” Glauben zu schenken, dass der geschätzte Redner und Autor nun plötzlich durchgedreht wäre, nur weil er seine Gedanken in die Tat umgesetzt hat. In Casseri ist nicht das Irrationale explodiert, sondern er ist nur ein Teil einer weit beunruhigenderen Entwicklung, die über Norwegen und Sachsen nun auch in der Toskana ihre Entsprechung findet. Saverio Ferrari vom “Osservatorio Democratico” beschreibt das so:

“Im Moment gibt es eine Beschleunigung in ganz Europa und hier in Italien befinden wir uns in einer Phase der Veränderung, weil seit einiger Zeit unsere mit dem Faschismus verbundene Symbolik durch die radikalere und gefährlichere des Neonazismus abgelöst wird, der nichts mit der Symbolik, der Kultur und der Propaganda der italienischen Rechten zu tun hat. Und hierbei gibt es eine objektive Verantwortung derjenigen, die dieser Evolution gegenüber eine Blöße zeigen. Roms Bürgermeister Alemanno, der Präsident der Provinz Mailand Guido Podestà, um zwei Namen aus den Institutionen zu nennen, die diese rechtsextremen Bewegungen unter ihren beschützenden Flügel genommen haben indem sie ihnen Raum zum leben, wachsen und wandeln in noch radikalere Formen gegeben haben. Die an einem Tag explodieren, auf einem Marktplatz in Florenz.”

Heute früh habe ich einen kleinen Text gefunden, den ich euch nicht vorenthalten will. Einer von diesen Sachen, die man liest und dabei denkt "Schade, dass ich den nicht selbst geschrieben habe", weil er die eigenen Gedanken so schön auf den Punkt bringt. Außerdem habe ich ja mit " Weißt du noch, damals? " und " Wenn Du ein Kind der 70er bist " das Thema schonmal beackert. Nun also GC von der formidablen Seite der Fiorentina-Fans " Dodicesimouomo.net ":

Die Playstation hat uns versaut!

Klingt wie ein Spruch von Sordi, wenn er einen auf Amerikaner macht , aber ich glaube das wirklich. Die Videospiele, die Playstation als ihr Symbol, sind eines der größten Verhängnisse, die den modernen Fußball je heimgesucht haben.

Ich erklär das mal: Meine Generation ist mit dem gespielten Fußball aufgewachsen, also nicht in dem Sinn, dass das Spiel nach wochenlangem Geschwätz erst kam, wie man das heute versteht, sondern ich meine, dass wir Fußball spielend (und grundlegend war die Dimension des Spiels) aufgewachsen sind. Wir haben überall gekickt: zuhause, in der Schule, auf der Straße, zwischen Autos, auf staubigen Hartplätzen, im Schlamm oder auf Parkplätzen, mit rundlichen Objekten jeder Farbe, jedes Gewichts und jeder Größe. Von Tennisbällen bis zu den Badebällen von Nivea, so groß wie Chaplins Globus.

Und wir haben gelernt, dass der Ball nicht immer dahin geht, wo man ihn gerne hätte. Dass es mindestens genauso einfach ist, einen Pass an den Mann zu bringen, wie ihn zu verhauen. Dass wenn man aufs Tor schießt (das Tor war oft durch zwei Steine, zwei Jacken oder zwei Rucksäcke begrenzt und präzise so hoch, wie der Torwart bei über dem Kopf nach oben ausgestrecktem Arm reichen würde) man vergeben konnte, zu schwach oder zu langsam schießt, den Torwart trifft oder am Ball vorbeitritt. Wir haben gelernt, dass Tritte weh tun, man die aber austeilt und einsteckt. Dass die Guten gut waren und die Schlechten schlecht, aber man ohne die einen wie die anderen keine Mannschaft aufstellen konnte. Dass die eigene Mannschaft immer die beste war. Dass die aus Florenz für die Fiorentina waren und dass wenn dein Papi aus Süditalien kam es also normal war, dass du Napoli, Avellino oder Catanzaro die Daumen gedrückt hast. Und wenn du dich unglücklicherweise dafür entschieden hast, einem der Teams aus dem Norden die Daumen zu drücken, dann bekamst du solange Dresche, bis du dich umentschieden hattest.

Wir sind im Glauben aufgewachsen, dass der Transfermarkt eine bescheuerte Angelegenheit wäre, weil Antognoni sowieso nie zur Juve wechseln würde, dass die in den violetten Hemden zu elft auflaufen genau wie die anderen und dass man also erstmal auf Augenhöhe anfing. Dass wenn die Roma oder Napoli nach Florenz kamen, die Mütter sich Sorgen machten und dich vielleicht an dem Tag nicht ins Stadion gehen ließen.

Dann kam die Playstation: mit einem Tastendruck wechseln Spieler von Manchester United nach Messina, die Formationen werden anhand numerischer Koeffizienten bewertet, die Spieler versemmeln nie eine Ballannahme, einen Pass, einen Torschuss, die Torhüter sind exzellent, die Stürmer dribbeln wie Tomba seinerzeit die Stangen umkurvte und jeder Spieler scheint Maradona.

Und der Schweiß? Und die Zankerei? Und die gegenseitige Verarsche? Und die Freunde, die ausgedachte Fantasiemannschaft, die kaputten Schuhe, die aufgeschlagenen Knie? Und die Strapazen? Nichts gibt es mehr von alledem! Die Anstrengung ist verschwunden, es gibt die freudige Spannung nicht mehr, den Geschmack des Fehlers, bis man daraus gelernt hatte, es gibt nicht mehr das bittere Aroma der Niederlagen, das die Siege im Vergleich so süß machte! Wenn du verlierst, brauchst du einfach nicht abzuspeichern!

Und es gibt keine Zugehörigkeit mehr: heute sind die Kinder für Real oder Barcellona auch wenn sie in Novoli oder Girone aufgewachsen sind. Die Trikots von Rooney sind beliebter als die von Natali, deine Mannschaft ist nur eine Mode wert, wenn sie eine beneidenswerte Trophäensammlung aufzuweisen hat. Man supportet die Gewinner, nicht die Mannschaft, die dich repräsentiert.

Kurz gesagt hat sich das kulturelle Modell der heutigen Gesellschaft, das nur für die und von denen gemacht wurde, die siegen, auf den Fußball ausgebreitet und das auch wegen teuflischer Objekte wie Videospiele.

Euch hat die Playstation ruiniert: wir glauben immer noch an den Fußball, versuchen wir durchzuhalten.

GC

Und, liebe Kulturoptimisten: Nein, Videospiele sind kein Teufelszeug und ja, natürlich ist das Gejammer, weil war früher ja eh alles besser war. Trotzdem ist es ein hübscher kleiner Text, der mich eine Menge an meine eigene Jugend erinnert: an "drei Ecken ein Elfer", an Dicke, die immer ins Tor mußten, an die, die immer eine Finte besser waren als man selbst, an "wer ins Aus schießt, muss ins Tor", an Backpfeifen, weil die neue Hose aufgerissen war, an Gebolze nachts um 11 wo man den Ball nicht mehr sah, an Jungs, die jede Mathearbeit versemmelten, aber auf dem Platz die ungekrönten Helden – an Fußball eben, nicht dessen Simulation. Heute kann man sich auf der PS3 Hellas Verona zum DreamTeam für die Champion's League pimpen und die 10-jährigen bekommen ausgefeilte Taktikschulungen , tragen Adidas adiPower Predator TRX FG Control auf dem akkurat gepflegten Rasenplatz und imitieren den Torjubel ihrer Stars aus der Premier League. Aber wir "waren" Maradona und das kann uns keiner nehmen. Und natürlich schlägt mein Herz für Spieler wie Gattuso oder Jürgen Kohler, die aus ihrem eher limitierten Talent trotzdem eine Karriere machten, weil sie ihre Schwächen mit voller Hingabe über jede der 90 Minuten wettmachen und mich an damals erinnern, als unsere Kindheitsträume befeuerte, dass wir das auch könnten. Die Ibrahimovics und Christiano Ronaldos lasse ich meinem Sohn.

Domenico Mungos Streunende Köter (Cani Sciolti) ist am 18.11.2011 auf deutsch erschienen und hier sammeln wir Feedback, Kommentare, Rezensionen, Links, Lob und Beschimpfungen.

So ein Projekt, ein authentisches Buch aus der italienischen Ultraszene im deutschsprachigen Raum erscheinen zu lassen, macht allen Beteiligen jede Menge Arbeit, aber eben auch jede Menge Spaß. Wir hoffen, dass man dem Buch die endlosen Stunden Freizeit und die Leidenschaft anmerkt, die wir in die Ausgabe gesteckt haben. Im Gegenzug freuen wir, also ich als Übersetzer und der Verlag, uns natürlich über jeden einzelnen, der das Buch gelesen hat. Wir hoffen selbstverständlich, dass wir euren Geschmack getroffen hat, das ihr es gern gelesen habt, darüber diskutiert, es vielleicht auch kritisiert, ihr euch also mit einem Stück Ultra-Geschichte aus dem Mutterland der Bewegung auseinandersetzt.

Die ersten Exemplare sind angekommen und die ersten haben es auch schon gelesen. Ich möchte natürlich wissen, wie es euch gefällt bzw. was wir beim nächsten Buch vielleicht besser machen könnten. Insofern sammele ich hier gern euer Feedback, wenn ihr mitmachen wollt: Schreibt eure Eindrücke hier unten in die Kommentare, kommentiert auf Facebook , schickt mir eine Email an info [Kringel] altravita [Punkt] com , falls ihr eine Rezension geschrieben habt, schickt mir den Link und falls ich eure Meinung hier auf altravita.com veröffentlichen darf, dann mache ich das natürlich gern; völlig egal, ob das nun ein Satz oder ein ganzer Artikel ist. Ich würde mich also über jede Meinung, auch Kritik, freuen, die ihr mir zukommen lasst.

Bezugsquellen:

Burkhardt & Partner
Selbstverständlich gibt es hier wieder die Möglichkeit für Sammelbestellungen für Eure Gruppe zum Gruppenpreis: Kontakt dafür gibt es hier!

Rezensionen:
Meine Rezension des italienischen Originals "Cani Sciolti"
Rezension Streunende Köter bei Pfalz-Inferno
Rezension Streunende Köter von Brucki auf “Fußball, Soccer, Calcio & Co.”
Rezension Streunende Köter bei Cantona – Superstar
Auch die “Welt” erwähnt das Buch

Textausschnitte:
Auszug: "Alkohol und Adrenalin"
Auszug: "Eine italienische Tragödie"
Auszug: "Rom, Bahnhof Termini"
Auszug: "Autogrill/2 Secchia Ost, Die vom Kreidesaal"

Interviews:
Interview von Domenico Mungo mit dem Ballsterer
Interview über “Streunende Köter” im aktuellen Ballesterer

Letzten Sonntag stieg in der italienischen Serie A das Spiel AS Roma gegen Lecce. Nicht gerade ein hitziges Derby, keine besondere Rivalität und um die Meisterschaft geht es auch nicht. Sogar die gleichen Vereinsfarben teilt man sich. Aber die Fans des Hauptstadtclubs tauchten die ganze Kurve in eine Choreografie, die aus tausenden farbiger Zettel eine riesige Fahne in den Vereinsfarben entstehen ließ. Darunter ein Spruchband: “Mai Schiavi del Risultato!!!” Normale Administration im Mutterland der Ultra-Bewegung, sollte man meinen. Eine in Gelb und Rot getauchte Kurve und ein Spruch, der ausdrücken soll, dass die Leidenschaft der Romanisti nicht vom Ergebnis abhängt. Die Zeiten sind grau für italienische Ultras und so ließ es sich auch der Verein selbst nicht nehmen, die Choreo auf der Homepage zu würdigen und sich mit der Leidenschaft seiner Fans zu schmücken.

Aber solches Verhalten darf natürlich nicht ohne weiteres toleriert werden und so wurden ca. drei Dutzend Roma-Fans vor dem Spiel aus der Menge gefischt und zu sage und schreibe 172 Euro Geldstrafe verdonnert. Weil sie jeweils einen farbigen Zettel dabei hatten: weiß, rot oder gelb. Klingt komisch? Ist aber gängige Praxis in Italien. Denn seit der Verschärfung der Normen zum Ein- und Anbringen von Material in italienische Fußballstadien vom 08.03.2007 kann nicht einfach jeder dort Zettel hochhalten, wie es ihm beliebt.

Jede Choreografie, jedes Spruchband und jede Fahne, die mehr aufweisen, als nur die Farben und eine bestimmte Größe übersteigen, müssen bei den entsprechenden für die öffentliche Ordnung und Sicherheit zuständigen Behörden schriftlich beantragt werden. Man legt also mindestens 7 Tage vor dem Spieltag einen schriftlichen formellen Antrag mit genauer Spezifikation und fotografischer Dokumentation des Materials beim Verein vor, der schickt das an das zuständige Polizeipräsidium und die geben innerhalb von 5 Tagen ihre Entscheidung wiederum dem Verein bekannt, der den beantragenden Fans dann Ort und Zeit bekanntgibt, wie das Material ins Stadion gebracht werden darf – und nach dem Spiel wieder heraus. Nun könnte man meinen, dass es länger braucht, als zwei Tage, um eine Choreografie vorzubereiten und eine eventuelle Ablehnung die Arbeit von Wochen zunichte machen könnte. Aber das alles selbstverständlich im Namen der Gewaltbekämpfung, nicht dass man hier an Schikane denkt.

Die lokale Polizeidienststelle prüft den Antrag auf Inhalt, verwendete Materialien, Ort und Weise der Anbringung, Entflammbarkeit, Ausstellungszeiten und natürlich die Antragsteller selbst. Sollte sich in der den Antrag stellenden Gruppe beispielsweise ein Stadionverbotler befinden (oder auch nur jemand, der in den letzten Jahren schon einmal ein Stadionverbot hatte), dann ist eine Genehmigung natürlich ausgeschlossen. Völlig unabhängig, ob die betreffenden Personen mit Choreo, Fahne oder Banner etwas zu tun haben oder auch nur im Stadion sind. Eine Gruppe, deren Mitglied bereits ein Stadionverbot hatte, darf nichts mit ins Stadion nehmen. Also streng genommen niemand.

Das bedeutet natürlich, dass es legale Choreografien oder Banner gar nicht geben kann. Und so entspinnt sich jedes Wochenende ein Katz-und-Maus-Spiel zwischen Ultras und Ordnungspersonal um trotzdem die Kurve irgendwie bunt zu gestalten. Megaphone, Trommeln, Pyrotechnik und so weiter sind natürlich sowieso verboten. Und so auch am vergangenen Sonntag: Nachdem die Römer Curva Sud entschieden hatte, sich in Gelb-Rot zu gewanden, wurden unter der Woche tausende bunter Plastikzettel vorbereitet. Weil unter den oben skizzierten Bedingungen eine Genehmigung natürlich ausgeschlossen war entschied man sich, dass jeder seinen Zettel einzeln mit ins Stadion bringen sollte. Das Material wurde also vor dem Stadion verteilt und die Fans brachten die Zettel einzeln ins Stadion.

Leider sind nicht alle unbehelligt in die Spielstätte gekommen und die ca. 30 unglücklichen Fans, die ihr Täfelchen unter der Jacke verborgen hatten, wurden zur Polizeiwache im Olympiastadion verbracht und wegen Missachtung der Stadionnutzungsbedingungen die Personalien aufgenommen. Und eben zu den besagten 172 Euro Strafe verurteilt. MyRoma , eine Vereinigung von Aktionären sagte den betroffenen Fans rechtliche Hilfe zu und Fananwalt Lorenzo Contucci präzisiert: “Wir sind bereit, bei der Präfektur Widerspruch einzulegen. Wer die Normen zum zweiten mal verletzt, wird mit 2 Jahren und 2 Monaten Stadionverbot belegt. Und auf der Grundlage der Normen könnte ich Stadionverbot bekommen, weil ich zum zweiten mal ein Stück Papier auf die Erde geworfen habe. Dann gibt es noch einen herausstechenden Fakt: in Rom wurden, bis heute, die einzigen Strafen gegen die Jungs verhängt, die versucht haben, Spruchbänder gegen die Fankarte Tessera del Tifoso hineinzubringen. Sehr gezielte Strafen würde ich sagen…”

Fassen wir es zusammen: In Italien reicht es, einen einfarbigen Zettel unter der Jacke ins Stadion bringen zu wollen, um Stadionverbot und eine saftige Strafzahlung zu riskieren. Selbst wenn man nur vor hatte, die jahrzehntealten grauen Betonblöcke wenigstens mit den Vereinsfarben aufzuwerten. Rot und Gelb haben im “Olimpico” in Rom nichts zu suchen. Gut, dass man das weiß, da fühlt man sich gleich sicherer.

Wenn eine Jugendkultur seitens der von vorherigen Generationen geprägten Mehrheitskultur aus wütende Ablehnung trifft, dann bestätigt dies erst einmal nur eins: Es handelt sich tatsächlich um eine Jugendkultur. Vermutlich seit es menschliche Urhorden gibt, entspinnt sich der Generationenkonflikt zwischen denen, die sich gegen Ende der Pubertät mal “von den Spießern absetzen” und “ihr eigenes Ding drehen” wollen und denen, die sich die Gesellschaft bis dahin nach ihren Werten und Vorstellungen gestaltet hatten. In größeren Zusammenhängen heißt so etwas dann Evolution. Ich habe zwar keine belegbaren Fakten, aber ich denke, man kann mit einiger Berechtigung davon ausgeben, dass als die ersten Sippen von Frühmenschen vom Baum gestiegen sind, um in der Savanne herumzustrolchen es die ältere Generation war, die von ihren Ästen herab “früher war alles besser”, “unter Urga Urga hätte es sowas nicht gegeben” und “die wissen gar nicht in welche Gefahr sie sich begeben” raunte.

“Die Jugend von heute liebt den Luxus, hat schlechte Manieren und verachtet die Autorität. Sie widersprechen ihren Eltern, legen die Beine übereinander und tyrannisieren ihre Lehrer.”
(Sokrates, 470-399 v.Chr.)

Und weil sich seit Mitte/Ende der 90er Jahre auch in deutschen Fußballstadien eine veritable Jugendkultur breitmacht, schlägt ihr die Ablehnung und Verachtung seitens der Ahnen entgegen. Und zwar völlig unabhängig davon, ob es sich um Politiker handelt, die in ihrer eigenen Jugend ganz Europa in Schutt und Asche gelegt haben, statt Bengalos hochzuhalten oder um die 68er-Generation, die seinerzeit angeblich den einen oder anderen Pflasterstein gegen das Schweinesystem geworfen haben soll. Selbstverständlich gibt es auch innerhalb der Kurven teils vehemente Kritik der Altvorderen, die sich an die goldenen 80er erinnern, als deutsche Stadien noch nicht von “monotonen Dauergesängen” Jugendlicher gestört wurden, sondern dort rechtsdrehende Hools gemeinsam mit Schnauzbartträgern rassistischen Blödsinn grunzten und 3-4 mal pro Spiel Evergreens wie “Zieht den Bayern die Lederhosen aus” anstimmten.

“Die Welt macht schlimme Zeiten durch. Die jungen Leute von heute denken an nichts anderes als an sich selbst. Sie haben keine Ehrfurcht vor ihren Eltern oder dem Alter. Sie sind ungeduldig und unbeherrscht. Sie reden so, als wüßten sie alles, und was wir für weise halten, empfinden sie als Torheit.”
(Mönch Peter, 1274)

Es ist gehört nun aber zum Wesen einer Jugendbewegung, dass sie nicht um Erlaubnis fragt, sondern sich eigene Ideale gibt, sich mit eigenen Ausdrucksformen abgrenzt und eigene Räume schafft und verteidigt. Und dass sie aneckt, Grenzen überschreitet und von den “anderen” nicht verstanden wird. Gruppen von Jugendlichen, die sich von vornherein den Werten der Mehrheitsgesellschaften unterwerfen, sind keine Jugendkulturen, sondern die Junge Union. Solches mag zwar die älteren Generationen freuen, die selbstverständlich nur richtig finden kann, wie sie sich die Welt selbst eingerichtet hat. Es ist allerdings ebenso richtig, dass “abweichlerisches Verhalten” von Jugendlichen keinesfalls das Ende des Abendlandes bedeutet, sondern im Gegenteil nur die völlig normale Auseinandersetzung mit dem Bestehenden zu so etwas wie gesellschaftlicher Entwicklung führen kann. Dass solches nicht konfliktfrei ist und ganz grundsätzlich mit dem Ausloten eines gewissen Spielraums der geltenden Normen einhergeht, ist auch keine bahnbrechend neue Beobachtung.

“Es ist die Wahrnehmung gemacht worden, daß bei der Schuljugend die früher kundgegebene Anständigkeit und das sittliche Benehmen … mehr und mehr verschwinde.”
(Regierungsbericht, 1852)

Und, oh Graus, dazu gehören leider auch Exzesse und Übertreibungen. Ohne Pflastersteine und Molotov-Cocktails gegen das Schweinesystem gäbe es keinen Ausstieg aus der Atomkraft, keine echte Entnazifizierung der Universitäten und Behörden, keine Bio- und Ökosiegel auf Lebensmittelverpackungen, keine Kennzeichnungspflicht für chemische Zusatzstoffe und auch die Presselandschaft wäre noch um einiges gleichgeschalteter. Dabei muss eine Jugendkultur keinen vornehmlich politischen Anspruch tragen, um sich den Hass der Älteren zuzuziehen. Es reicht, wenn sie ihr ureigenes Recht durchsetzt, sich anders zu kleiden, andere Musik zu hören und sich eine eigene Sprache zu schaffen. Vollkommen gleichgültig, ob es darum geht, sich die Haare zum Irokesen aufzustellen, “Nietenhosen” mit Löchern zu tragen oder vornehmlich “Hottentotten-Musik” mit “Stromgitarren” zu lauschen. Zu meckern gibt es immer etwas, gegen langhaarige, arbeitsscheue Hippies im Tütchenrausch genauso wie gegen “Beatniks” und “Mods”, “Skins”, Punks” oder “Rocker”. Oder noch früher gegen “Reformisten”, “Protestanten” oder Libertäre. Und immer schon wurde sich nicht damit aufgehalten, eine solche Kultur differenziert zu betrachten und womöglich positive und negative Aspekte abzuwägen, sondern es wurden der Einfachheit halber modische Ausdrucksformen genommen, um zu diffamieren. Um als Jugendkultur diffamiert zu werden, reicht es, wenn man andere Drogen als die Vorgänger konsumiert, die Musik mittlerweile öde findet, die für die Großeltern noch “Teufelszeug” war und Florian Silbereisen nicht so toll findet.

“Ist es denn wirklich so, dass wir jeden Dreck, der vom Westen kommt, nu kopieren müssen? Ich denke, Genossen, mit der Monotonie des Je-Je-Je, und wie das alles heißt, ja, sollte man doch Schluss machen.”
( Walter Ulbricht )

Nun kann man von der hohen Warte der altersweisen Erfahrung heraus natürlich auch eine Jugendkultur kritisieren. Man kann und muss sogar ein ihr innewohnendes Gewaltpotential hinterfragen, man kann diskutieren, inwiefern die von ihr ausgehenden Belästigungen von der Gesellschaft toleriert werden müssen und welche Räume eine Gesellschaft ihren weniger weichgespülten Kindern bereitstellen muss. Man darf das sogar alles uninteressant und infantil finden, was die jungen Leute da so treiben – völlig legitim, dass sich Ältere mit Jugendlichenkram nicht abgeben wollen. Was allerdings dumm ist, sind Generalverurteilungen der jüngeren Generation, nur weil sie einem Codex folgt, den man nicht (mehr) mehr versteht. Denn es ist ein Wesensbestandteil einer für Jugendliche attraktiven Kultur, dass man sie nicht versteht. Man soll sie ja auch nicht verstehen, flächendeckende Akzeptanz ist das Ende jeglicher Jugendkultur, die ihre Attraktivität ja nun gerade aus der aktiven Abgrenzung vom bereits Vorhandenen bezieht. Aus Konflikt gegenüber bestehenden Verhältnissen, gegen Vaterfiguren, Lehrer und andere Vertreter der herrschenden Verhältnisse formieren sich junge Menschen seit jeher. Und wenn Bahnabteile vollkotzen, dumme Lieder singen und sich per Bier ins Koma zu befördern bereits ein Anlass für staatliche Repression ist, dann hätte die Wehrpflicht schon ein paar Jahrzehnte früher abgeschafft werden müssen.

“Die verschiedenen Altersstufen des Menschen halten einander für verschiedene Rassen: Alte haben gewöhnlich vergessen, daß sie jung gewesen sind, oder sie vergessen, daß sie alt sind, und Junge begreifen nie, daß sie alt werden können.”
(Kurt Tucholski, Der Mensch)

Vollends absurd wird die Situation aber, wenn der öffentliche Diskurs aus Politik, Medien und Polizeivertretern sich wie im Moment auf eine Jugend einschießt, gegen die doch bislang unisono hervorgebracht wurde, dass sie keine Jugendkultur hätte. Sondern dass es sich um eine hedonistische, indifferente, politikverdrossene Konsumentenhorde ohne Ideale und Ziele handelt, die in den Tag hineinlebt und deren Freizeitgestaltung aus dem Herunterladen von Klingeltönen und dem Konsumieren des von den Eltern geschaffenen Reichtums besteht. Plötzlich taucht eine Jugendkultur auf, die wochenlang kreative und wunderschöne Choreographien vorbereitet, objektiv gesehen atemberaubende Bengaloaktionen fährt, die Zeit, Geld und Leidenschaft in ein Hobby steckt, die Spenden für Hilfsbedürftige sammelt und gemeinsame Projekte unterstützt, die auch der Gemeinschaft zugute kommen, die sich selbst bestimmten “Idealen” und “Werten” unterwirft und sich die Mühe macht, sich eigene Regeln, Hierarchien und Symboliken zu entwerfen. Diese Generation, die ja bekanntlich “noch nie ein Buch in die Hand genommen” hat, empfängt mit großer Begeisterung ein äußerst kritisches Buch über ihre Jugendkultur und organisiert Lesungen, an denen teilweise hunderte Zuhörer teilnehmen, die sogar Eintritt bezahlen , um sich mit ihrer eigenen Kultur auseinandersetzen. Dieselbe Generation, die Foren und dutzende von Dachorganisationen gründet, um im Dialog (!) mit den öffentlichen Stellen legale Wege auszuloten, ihre Kultur ausleben zu können. Die in Blogs und Fanzines jede Saison zehntausende von Seiten füllt, um über sich zu berichten. Die Fandemos und Kongresse organisiert und sich monatelang an runden Tischen veralbern lässt und sich trotzdem immer noch gesprächsbereit zeigt. Die unbewusst, auch, auf ihre Freiheit pocht, eigene Fehler und Übertreibungen begehen zu können.

“…wenn der Knabe … ins Jünglingsalter tritt, so hat er auch dann, weil sich dieses Alter ebenso leicht dem Bösen zuneigt, den Zügel der Zucht nötig…”
(Vincent von Beauvais, 1250)

All das wird ausgeblendet, um im jahrtausendealten Generationenkonflikt auf sie eindreschen zu können. Es sind “so genannte” Fans, die “mit Fußball nichts zu tun” haben, die “sich nur selber feiern” und die wir “aus den Stadien entfernen” müssen. Denn es finden sich “gewaltbereite Chaoten” darunter. Und “gewaltbereite Chaoten” ist seit jeher ein Erklärungsansatz für Jugendbewegungen. Nun, es gibt gewaltbereite Chaoten. Auch unter Ultras. Damit muss man sich auseinandersetzen und dagegen muss man vorgehen. Dazu braucht es aber keine “Sondergesetze”, “Datenbanken”, “lebenslangen Kneipenverbote” und “härteren Maßnahmen”, sondern es reicht eine konsequente Anwendung bestehenden Rechts. Wenn jemand mit seinem BMW mit 180 durch die Baustelle brettert, dann wird ihm der Führerschein entzogen. Keinesfalls sollte diese Strafe auf alle BMW-Fahrer ausgedehnt werden, die sich mehrheitlich weitgehend an bestehende Verkehrsregeln halten. Und gewalttätige körperliche Angriffe sind in Deutschland zurecht verboten, dann muss man sich die Mühe machen, diese zu identifizieren und fallweise zu verurteilen. Der Rechtsstaat gibt das durchaus her, der hat einen ganzen Apparat aus Gesetzen und Möglichkeiten, diese durchzusetzen. Auch wenn das mehr Mühe macht, als große Teile der Jugend unter Generalverdacht zu stellen, zu kriminalisieren und in den Leitmedien zu dämonisieren. Glücklicherweise wurde die Sippenhaft in Deutschland 1945 für beendet erklärt und sich fortan auf die Täter konzentriert.

“Jazz, die Synthese von Marsch und Salonmusik, ist eine falsche, die eines zerstörten Subjektiven mit einer es produzierenden, vernichtenden und durch Vernichtung objektivierenden Gesellschaftmacht.”
(Theodor W. Adorno, Über Jazz)

Ist die Welt bislang an Jugendkulturen zerbrochen? Bislang nicht und vermutlich wird auch die Ultrakultur weder den Fußballbetrieb aufhalten noch das Abendland auflösen. Sie wird, wie jede ernstzunehmende vorherige Jugendkultur auch, ihre Nische ausleben und dann gemütlich im Mainstream aufgehen und aufhören, eine Jugendkultur zu sein. Und sie wird – in abgeschwächter und weniger radikaler Form – ihre Spuren und Ausdrucksformen hinterlassen. Es ist richtig und zu ihrem Fortbestehen notwendig, dass sie von den “Institutionen” oder auch nur anderen Fans abgelehnt und kritisiert wird. Nur so bleibt sie für Jugendliche attraktiv und schafft dieses wunderbare Zusammengehörigkeitsgefühl, dass nur Menschen kennen, die jemals an einer Jugendkultur teilgenommen haben. Aber zutiefst undemokratisch ist, wenn das politische System Sondergesetzgebungen fordert, um kollektiv gegen eine äußerst heterogene Jugendbewegung vorzugehen, deren kleinster gemeinsamer Nenner ein um den Hals gehängter Schal ist. Ebenso undemokratisch ist, wenn die Medienlandschaft hierzu kollektive Angstbilder herbeifabuliert , anstatt sich kritisch eben auch mit Repressionsmaßnahmen auseinanderzusetzen.

“Unsere Jugend ist heruntergekommen und zuchtlos. Die jungen Leute hören nicht mehr auf ihre Eltern. Das Ende der Welt ist nahe.”
(Keilschrifttext aus Ur, Chaldäa, um 2000 vor Christus)

Es geht eben nicht, wenn Journalisten, deren Aufgabe es sein sollte, den nicht Dabeigewesenen zu erklären, wer warum wann was gemacht hat, von hinter ihren Schnittchentürmen gleich vorgefertigte Meinungen mitliefern, statt jemals mit den Betroffenen auch nur gesprochen zu haben. Und wer eine Gruppe von Jugendlichen schon einmal prophylaktisch und ohne konkreten Anlass am Bahnhof zusammenknüppeln lässt, der schützt nicht die Werte unser freiheitlich-demokratischen Grundordnung, sondern er prügelt auf eben diese ein. Völlig unabhängig davon, ob ich mit dieser Jugendkultur und ihren Ausdrucksformen nun solidarisiere oder nicht, völlig egal, ob ich diese nun gut finde oder rundheraus ablehne. Ein gewisses Maß von Toleranz und Freiheit gehört zur Definition von Demokratie, für alles andere gibt es Regeln und Gesetze. Gegen Täter, nicht gegen Jugendbewegungen mit tausenden Mitgliedern. Ultras können wie alle anderen Jugendbewegungen auch, durchaus als störend und kindisch wahrgenommen werden, kindisch zu sein und zu stören ist eben das Vorrecht der Jugend. Aber glücklicherweise sind die Zeiten vorbei, in denen man alles Störende auch gleich aus dem Stadion/Land verweisen muss und auch im Umgang mit dieser jüngsten der Jugendkulturen täte ein wenig mehr Gelassenheit und Toleranz durchaus auch dem Rest der Gesellschaft ganz gut. Mit anderen Worten: Gewalttäter kann man gern wegsperren, “potentiell gewaltbereit” sind wir glaube ich so ziemlich alle schonmal gewesen. Außer der Jungen Union natürlich.

“Für viele stellt sich das als bedrohliche Situation dar. Ich erinnere mich noch an ein Spiel, das ich mit meinem damals noch kleinen Sohn besuchte. Links und rechts neben uns knallte es und mein Junge stand zusammengekauert und voll Angst da, statt Spaß zu haben am schönen Fußballspiel. Als Innenminister bin ich aber auch besorgt um das Wohlergehen der Polizeibeamten, die rund um die Stadien und in den Zügen für Sicherheit sorgen müssen.”
(Innenminister Dr. Hans Peter Friedrich in der “Super-Illu”)

Mit Dank an http://www.little-idiot.de/teambuilding/JugendvonHeute.pdf für viele schöne Zitate!