de AltraVita · Mercredi 18 Janvier 2012 · n ° 1749 1 Trackbacks ou Pingbacks
Linguini
Le message est déjà vieux de quelques jours, mais ce sont les fans de football du Congrès des intervenu, oui ça va, entre autres, à l'utilisation spatialement et temporellement limité de pièces pyrotechniques dans les stades allemands. Depuis la DFB a unilatéralement rompu les négociations à cet égard, est l'éclairage des feux d'artifice de toute nature demeure une infraction pénale (" tenté de lésions corporelles graves »). En Italie, c'est depuis un certain temps déjà si et le transport de pièces pyrotechniques à des événements du stade, y compris à l'arrivée et au départ - conduisant à l'interdiction de stade et d'affichage. Dans ce contexte, il est encore plus important de nos jours, qui a décidé le juge d'instruction à Florence (Italie a décidé par un «juge des enquêtes préliminaires," le tribunal de district quant à savoir si il ya un processus).
La norme pertinente pour la sécurité lors de manifestations sportives sont les soi-disant 401 Loi sur au moins réglementée de 1989, qui prévoit déjà le transport de feux d'artifice est punissable. dans le cas spécifique de la capo de 26 ans des mods de Bologne, Fabrice D. était - appelé "Tortino , "reproché le Derby à Florence le 15 Mai de l'année dernière ont effectué une grenade fumigène pour. Et tandis que l'extérieur du stade, "Artemio Franchi" la maison du stade de la Fiorentina, tandis que les autres fans déplacé à l'entrée. Fabrice a été arrêté à l'entrée des fonctionnaires des DIGOS unité anti-terroriste (Divisione Investigazioni Generali e operazioni Speciali), et a porté plainte contre lui. Comme d'habitude en Italie, déjà présenté à l'écran, par 5 ans d'interdiction de stade peut lui être imposée, même avant une audience appropriée. Stade interdiction était liée à l'exigence habituelle de signer les jours de matches à trois fois dans le poste de police local: au coup d'envoi, à la mi-temps et après le coup de sifflet final. Comme la pratique du stade interdiction annuler la présomption d'innocence, et en fait une sorte de «droit pénal de remplacement» est, en effet, l'Association du Congrès des fans de football à Berlin en Fananwälte avait énoncée très clairement. Une pratique juridique qui se réunit tous les ans des dizaines de ultras italiens.
Cette fois, c'est l'avocat Gabriele Bordoni cependant, réussi à convaincre le juge d'instruction compétent avec une liste détaillée des témoins utilisés pour déposer des accusations et d'annuler en conséquence, bien sûr, l'interdiction de stade imposées. Un événement assez unique en Italie des lois spéciales, qui se déroule comme un précédent peut-être une portée plus large. Car, bien que la loi mentionnée ci-dessus est déjà la «possession de matériaux explosifs (fusées, fusées éclairantes, pétards) lors de manifestations sportives," interdit le juge a rejoint l'argument de la défense, ce qui est encore pour le profane tout à fait compréhensible et logique, et pourtant si loin ma connaissance, n'a jamais eu de succès:
Loi 401 est d'empêcher les matériaux pyrotechniques sont cités comme "armes dangereuses" ("pericolosi armi») utilisé (c.-à-être fusillés ou jetés) et mettant en danger la santé des autres visiteurs du stade. Parce que "Tortino" la grenade de fumée orange était, cependant, jusqu'à ce que la combustion complète dans la main - ce que le DIGOS i.Ü. justification dans l'accusation se présentait juste eu - le tribunal a statué qu'il n'y a pas de danger de spectateurs pourrait être vu. Presque comme une intrusion du sens commun dans une jurisprudence hystérique, je lui donneriez, que le juge d'instruction, même au-delà était: Parce que des ultras au moment de l'arrestation (avant la Stadiontor) mitführte pas la pyrotechnie, juste un tube en carton brûlé, cette charge baisser. Parce que la grenade fumigène a également été brûlé pendant les heures de lumière du jour, le potentiel de risque est évalué également plus faible. Raison pour célébrer n'est pas parce que la voiture aurait fonctionnement de pièces pyrotechniques dans le stade continue à la peine, mais le fait qu'un juge d'un affichage en tenant compte de l'intention réelle de la Loi (c.-à-sécurité) classé, mais c'est un pas dans la bonne direction qui est certainement digne de mention. En d'autres termes, si la Loi sur 401 pour la sécurité des stades, l'interdiction de la pyrotechnie en faisant valoir que cette façon dont les gens peuvent être blessés, il ne peut pas être utilisé efficacement, quand aucun homme ne peut être blessé. Le tribunal de Florence, ainsi dit l'Ultra Bologne exempt de l'accusation d'avoir mis en danger par le port d'autres visiteurs à la pyrotechnie stade.
Maintenant, il peut certainement être partagé vue en termes de danger potentiel d'un écran de fumée enflammée, mais aller dans un pays où les capitaines des navires de croisière schonmal premiers du conseil d'administration et l'ancien chef de l'Etat à ses propres lois crée, laisser les crimes de la loi l'évasion fiscale des limitations rétroactivement, doit être satisfaite pour un juge sur le principe juridique de la «proportionnalité», se souvient. Après tout, menacer le port de la pyrotechnie dans le stade à côté de l'interdiction de stade également obligatoire d'emprisonnement à seulement 4-6 mois. Il fait juste une différence si j'ai une sensation de brûlure Bengalo à tenir dans votre main ou de le jeter efficacement aux personnes - dans le premier cas, je pourrais potentiellement menacer quiconque, dans le second fait, je le faire. Tant que cela fait une différence si j'ai un couteau dans votre poche ou de le porter autour du cou pour tenir tout le monde, je pense que la phrase ci-dessus, en tout cas de comprendre.
"Maintenant, je suis enfin de retour au stade." A déclaré Fabrizio à.
de AltraVita · Mardi 17 Janvier 2012 · 1746 1 4 Trackbacks ou Pingbacks
Les fans de football des Congrès de Berlin 2012
Le plus important d'abord: Merci à tous ceux qui ont sacrifié leur temps libre pour les fans de football du Congrès à Berlin pour organiser, organiser chambres, la restauration, les videurs et de la technologie événement, les médias, DFL, DFB, la CEI, et en partie Fanforscher inviter des conférenciers internationaux. Tournez ont donné également à tous, l'entrée, et un week-end à venir à Berlin pour discuter de leurs souhaits pacifiquement à un ballon de football un bon départ. Dites-dehors de l'honneur d'un tel événement doit avoir une expérience en Italie, elle était belle, les visages familiers des courbes allemandes revoir et rencontrer de nouvelles personnes, qui - c'est le même problème au cœur - pour toutes les différences.
Comme je l'ai placé sur le podium et dans les conversations dans le couloir, encore et encore, est la chose la plus importante dans un tel cas, qu'il se produit à tous. Répondre, même sans le contenu discuté, est une telle convention, le signe qu'il est évidemment de sorte qu'un grand nombre des fans les plus enthousiastes et les plus excitants sont évidemment en mesure de faire face en toute quiétude et intelligemment avec leur culture du ventilateur et de l'environnement des opérations football. Un scénario qui, compte tenu des nombreux rapports des médias ces derniers mois semblait tellement impossible. Je pourrais cependant faire dans les locaux de l'ancien cinéma Kosmos dans Friedrichshain pas des délinquants violents ternes constater que s'acquitter de leur frustration sociale dans les stades, ne sont pas intéressés par le football et voir le but de leur vie est de battre les femmes et les enfants à fuir.
Bien sûr, les connaissances acquises dans les limites lors de l'envoi de la DFB et LDF seuls représentants d'une véritable discussion active ne peut pas assister à vraiment aucun pouvoir de décision et ont très probablement seulement pour but de simuler le dialogue. Bien sûr, il est ennuyeux quand la CEI a annoncé un jour avant l'événement commence, le rejet de son représentant Ingo Rautenberg. Et si, faute d'un véritable dialogue est souvent seulement de l'opposition. Puis, peut-on blâme n'est pas vraiment les organisateurs et les fans présents que le DFB représentant Gerald de Gorrissen que le dialogue a souvent déclaré et la volonté de la part de l'association comme il peut alors dire à la décision effective rien faire parce qu'il «n'était pas là", car quelque chose comme "décidée par le Conseil» ou la «Conférence de la pression ministres de l'Intérieur exerce. SubDialog J'imagine juste quelque chose qui mène, finalement, à un compromis mutuellement acceptable et non pas un dialogue "coulée parler" et puis le contestée vient de rejeter, mais facile.
Je voudrais comprendre, par exemple par la DFB, pourquoi on est propre avis juridique, qui a été utilisé pour justifier l'interdiction de la pyrotechnie dans les zones spécialement délimitées et à des moments précis, en consultation avec les ministères du club, de police et d'incendie, n'a pas été publié. Pourquoi par des questions orientées pour induire méfiance des résultats de sondage d'exécution de 84% a été lancée contre la pyrotechnie, juste avant le Congrès des fans de football »( avis de ProFans ). Pourquoi l'étiquetage des ventilateurs stade sont constamment répété que les auteurs de violence, doit, si dans une saison entière 1 et 2 Bundesliga nombreuses blessures (qui comprenait blessé par action de la police) est, comme une journée à la fête de la bière (Spahn sur ZDF, il a probablement dit oui une fête de la bière toute, la comparaison est néanmoins instructif). Je voudrais demander à la DFL-fan des représentants Tomas "Steve Jobs" Schneider, qui a exigé l'auto-réflexion par les fans et je voulais expliquer à la violence policière "dynamique de groupe" C'est pourquoi son patron n'était pas là. Ou quelque Enstcheidungsträger. L'affirmation selon laquelle "il ne serait pas s'immiscer dans un fans organisés du Congrès" ne le fait que dans la comédie des contextes de sens. Mais, évidemment, les représentants des associations ont été envoyés à la seule condition à Berlin, pour ne rien dire que de présenter, mais par la volonté seule présence de parler. Vous ne pouvez pas blâmer les gens qui ont fait au moins est oui, mais - en particulier à la lumière des deux derniers mois de très mauvaises. Mais au moins, ils étaient, en contraste avec les représentants de la police, jamais venu.
Le contenu lui-même peut être discutée informations détaillées ailleurs sur les «résultats» peuvent être inquiétants. Personnellement, je crois que les événements tels que immensément important. En particulier, par le journaliste Nicole Selmer la coopération non réclamés avec la presse. Je suis le premier peut comprendre pourquoi les fans de football ont quelques problèmes avec le paysage médiatique allemand, qui sont souvent la cause chahut suffit d'écrire, où seul un pétard a été levée. La violence - dont chacun rejette personne et de poursuivre est - larme de chaque association statistique. Les états sont déformées et inventé et les sensations de panique. Néanmoins, il prend la lutte contre la répression et Fanrechte d'informer le grand public qui pourrait ne pas aller au stade ou pas du tout intéressés par le football. Le congrès a été organisé par l'adjoint de plusieurs dizaines de milliers de personnes pour qui une visite à un stade fait partie de leur vie. Qui a ses propres défauts échangées, et se sont plaints au sujet du traitement injuste, décrivant comment ils imaginent une opération de football, des milliers de jeunes ont la possibilité de pratiquer leur passe-temps de poursuivre relativement chargé. Pour tout problème et les courbes elles-mêmes
L'utilisation sans discernement de spray au poivre sur les opérations de police dans le stade, les possibilités d'un usage contrôlé et sécuritaire de la pyrotechnie, les fanfreundliche coup d'envoi fois et les expériences dans d'autres ligues européennes sont quelques-unes des questions soulevées. Et il a été discuté de façon animée, pacifique et intéressante. J'espère à l'avenir assez souvent. Et peut-être même une telle différenciation peut être atteint et le transport de l'image pour le public que la grande majorité des visiteurs allemands ne sont pas des criminels violents de la courbe ternes, qui se soucient uniquement à l'émeute. Une démocratie doit être un mouvement de jeunesse peut supporter est de celui-ci les aspects intolérables pour un système juridique qui fonctionne. Réductions brut antérieur et de dizaines de milliers d'opinions individuelles sur l'image compatibles formules ne garantit pas que les problèmes disparaissent. Le nombre de rapports et de la salle de gym ZDF samedi soir, laissez-moi espérer qu'il a également permis à des journalistes qui prennent leur travail au sérieux encore et représentent les choses comme elles ne sont pas problématiques et les aspects du projet tels que la violence à tous les mouvements de jeunesse. À propos de tout le reste peut être discuté. Le bâton est maintenant dans les associations, la presse et les organes de sécurité.
de AltraVita · Mercredi 4 Janvier 2012 · 1742 59 1 Trackbacks ou Pingbacks
Giorgio Specchia "Il Teppista / Le Rowdy. Enfoncer 30 ans à Milan."
Au milieu du scandale actuel des jeux de paris de football juste manipulés apparaîtra en Novembre 2011 Specchias Giorgio "Il Teppista / Le Rowdy,« histoire de vie de la co-fondateur de la "Viking", qui existent encore groupement ultra de la courbe nord du stade San Siro. Le FC Internazionale Milano. Écrit sa biographie n'est pas le protagoniste, Nino Ciccarelli, lui-même, mais Giorgio Specchia, auteur et journaliste, la Gazzetta dello Sport. Lui aussi, et qui rend le livre un peu moins spéciale, fondateur de la "Viking" - ainsi que de nombreuses autres personnes mentionnées dans le roman. Heureusement, le livre apparaît dans une petite maison d'édition et le protagoniste est de toute façon "un criminel", sinon la plante permettrait d'explosifs assez véritables de beaucoup d'Italiens avec une vengeance à ouvrir leurs yeux. Et l'entreprise corrompue du football ici ne sont que le plus petit facteur.
«Je n'ai jamais vendu à personne, surtout pas aux journalistes. Mais un livre, même un roman qui était nécessaire pour ma vie. Pourquoi? Principalement parce que j'ai toujours lu sur ultras et non-sens que, écrit par des gens qui ne connaissent pas les ultras. Comme si vous pouviez me prononcer à un concert à La Scala, ou écrire un éditorial pour la dette nationale. Sur les courbes, mais toujours verser ceux qui savez peut-être rien du tout de nous, sociologues, journalistes, même les auteurs qui explorent le football après un épisode de la zone du crime. Toutes les personnes qui vivent sur une autre planète tout entière, et pensent qu'ils ont à m'apprendre la morale. "
C'est donc un livre ultra , raconte l'histoire de la vie de quelques chiffres à l'échelle nationale connus de courbes italiennes. Il ne s'agit pas seulement sur cette destination mythique pour les matchs en déplacement, les médicaments, les combats, et la passion de la Curva. Mais surtout, c'est la "Teppista" un aperçu de la vie d'un garçon qui font dans la seconde moitié des années 60 dans une ville quelques-uns de Milan est né. Là, où vous seulement de survivre, si vous êtes plus fort et plus vite que les autres. Et Ceccarelli, parce que plus difficile et plus intelligents que les autres, souffla sa vie non pas pour un coup de feu d'or sur un banc de parc, mais va sur un tour de montagnes russes entre la richesse, la violence, la criminalité, la fraude et un grand nombre de célébrités dans toute l'Europe. Et il prend le temps de faire rapport de 70% de l'iceberg, qui était aussi en Allemagne, Berlusconi Bunga-Bunga seule pointe est arrivé. Dans quelle mesure répandre le réseau de personnalités du monde politique et le sport, la drogue et à la matrice Prositition normale de l'aristocratie italienne a de l'argent, il nous donne "Il Teppista« une impression troublante.
"Il est l'auteur et I est le protagoniste, les rôles sont clairement définis. Il est vrai que les gens comprennent ce que nous sommes vraiment ultras, mais ce n'est certainement pas plus d'un millier de livres sur les ultras . Au contraire, le football et ce tourne autour d'elle, ne représentent qu'une petite partie de l'histoire, qui raconte trois décennies de Milan, en Italie, reprend sans trop de perspectives. Les 80 bandes de jeunes et la vie nocturne milanaise sont la décennie la plus intéressante, mais aussi les années 90 et les noughties sont pleins d'incidents qui n'ont jamais été racontées par quelqu'un qui avait été moi-même. "
La photo de couverture est dominé par un bras supérieur tatoué de feuilles de lierre 12 - un pour chaque années passées en prison. Le sous-titre est: "Bloody Trente Ans à Milan." Un accord sur l'histoire aussi fascinante et effrayante d'une Italie qui est à des années-lumière de la cathédrale, la Galleria et du marché aux puces très agréable à l'Naviglio. De cyprès toscans et gondoliers chantants. Ciccarelli vit dans les intestins de l'Italie, dans un monde qui est passé sous silence et même la grande majorité des Italiens est inconnue. Et si les courts, précis et sec-dessus des histoires immorales dit à un monde que l'on pourrait s'attendre plutôt pseudo-démocraties en Amérique centrale. Le jeu, cependant, toujours dans le cœur de l'Europe.
"Dans ce livre il ya un Milan et l'Italie que loin de la banalité est pour et par ces crimes. Et c'est pourquoi ils sont en grande partie inconnu, parce que les gens ne se rendent pas compte à quel point les différentes réalités qui ont apparemment sans rapport, sont en réalité reliés les uns aux autres. Le monde de la finance, la politique, du show-business, le football, le crime plus ou moins organisée, la culture, etc: un monde parallèle que vous déchiré tous, un monde où le résultat d'une série de coïncidences un garçon de la rue comme je l'ai autorisé doit Duzen autour des personnalités de renommée mondiale. "
Et afin que le lecteur est emporté dans un voyage dans les interfaces de Milan supérieure et inférieure du monde des années 80 à nos jours. Schulhofstreitigeiten, les gangs de jeunes, des boulons dans le parc et la mise en place du Viking. Loin des voyages, des épées et des bannières. Il est dit comment prendre de la cocaïne et l'héroïne, la ville et les courbes - et déciment - ainsi que l'habituelle bande se bat parcs de la ville. Et avec une nonchalance à couper le souffle de la trame est étendu aux clients habituels sont la cocaïne footballeurs de luxe et de leurs étoiles, joueurs de tennis et des travestis brésiliens, les négociants, les joueurs et les politiciens de premier plan. La nuit avant le derby aura lieu par les joueurs étoiles millionnaires en villas de luxe orgies de cocaïne enceintes. Les derniers tours de Serie A de football voyageant avec un ordinateur portable à travers la zone pour compléter son maigre salaire, même par quelques sports de paris sur les jeux truqués. Ciccarelli prend le lecteur dans le demi-monde de Milan dans les discothèques, où la branche se réunit dans les arrière-salles de football des célébrités avec des tonnes de neige prostituées coûteux et pas cher. Les portes gardées par des ultras de Milan.
"Mais vous devez également savoir que tous ceux de ma génération que moi. Je suis juste toujours été un peu plus loin. Et j'ai payé pour cela avec les feuilles de lierre 12 sur mon bras gauche. Un pour chaque année en prison "
Sur le chemin de fermer les paris illégaux, les comptes rémunérés, l'argent fait et perdu à nouveau, et la lame dégainée manqué beaucoup de voitures criblées de balles et coûteux. Les noms des stars du football sera par respect (et certainement avant que leurs avocats) ne sont pas connus, mais qui deviendra évident pour la plupart qui connaissent un peu par lui-même, le lecteur apprend pourquoi la plupart des ultras boycotter la presse sportive italienne. Et il apprend aussi qu'elle peut prendre pour influer sur le nom d'élaboration des politiques. Parce que le nom ne doit être appelé, comme les courbes de Milan deux - pour protester contre la «trahison» de la Ligue du Nord et de la législation contre le terrorisme, y compris "Tessera ventilateurs del sont" par Maroni Berlusconi ministre de l'Intérieur - le renversement du gouvernement de centre-droit aux élections Milan locales en 2011 mitbetreiben et pour célébrer le nouveau maire Giuliano Pisapia. Un fait qui a fait en sorte autant que je sache, dans une publication officielle. Ni comment éloquente la bannière de la courbe de Milan au nord à l'issue, ce qui n'a pas été mentionné dans les médias officiels ou cartographiées. Probablement parce qu'il n'est pas compatible avec le point de vue semi-officielle, les ultras sont des voyous de la rue sans cervelle.
Le surnom "Animal", tiré de l'Angleterre pour décrire le monde du stade comme les courbes, ceux qui assistent à ces courbes et ne vivent pas naturellement. La réponse de la courbe du Nord est résumée par une banderole slogan qui sera affiché avant chaque match: "Chers animaux en tant que journalistes." Et puis il ya le chœur qui réunit tous les Fanlager italienne "Stampa Italiana figli mar. puttana" - "la presse italienne , fils de pute. " Et plus vous écrivez de mauvaises choses sur une courbe, plus il se remplit de jeunes gens qui sont sur leur drapeau et leur haine uni contre ceux qu'ils perçoivent comme corrompus hacks. C'est précisément pourquoi ils sont fiers d'être là. Dans un stade sous la pluie.
Mais les histoires tristes la plupart du temps des gars de la courbe ne sont pas oubliés: à couper le souffle, est peinte comme la première bannière et fièrement. Comme Nino est fendu par un camionneur bedröhnten le ventre, et est frappé un de ses meilleurs amis de chiffon sale et sceller le citoyen moyen de Milan, quant à lui, les volets en face de l'enfant mourant. Histoires d'amitiés de la courbe de la cohésion, ont partagé la douleur et la passion. Pendant trois décennies, sont les pays émergents et les changements et la disparition éventuelle de la motion ultra, qui est exploitée par une répression morale cuite, qui se lit dans le visage des épisodes de la vie des riches et des puissants de la terre encore plus absurde que d'habitude déjà.
"Normalement, en changeant les journalistes concernés et des sociologues de leurs homélies avec une sorte de passion pour les détails les plus violents et plus triste, sans au moins essayer de comprendre que derrière la vie de chaque personne. Peut-être sans espoir, mais néanmoins encore une vie. "
En bref, Specchia et Ciccarelli considèrent l'italien unique de feutre de stars du football et des célébrités de télévision, de basket-ball et Hofjournalisten, des artistes et le crime plus ou moins organisés, des politiciens et des travestis par une sorte de miroir terni et la lumière pour ainsi dire à partir du bas est une réalité qui, autrement, prend habituellement sous un épais tapis de show-business. Le fait que la situation mélange méchant corrompu non seulement dans le football, mais en basket-ball des courses de chevaux, et jouer au tennis se trouve, dans le cadre du livre n'est plus surprenant. De même, la courbe d'intersection de fans, la scène videur et le commerce de la drogue. Toutes choses qui empêchent les intestins n'importe quelle ville italienne, tout le fonctionnement éblouissante et représentent le niveau, qui réunit un garçon simple de Quarto Oggiaro et la célébrité du football argentin ou brésilien - et Duzen - Can. Car, assurément, Nino est un criminel, l'une des infractions s'accumulent comme les autres collectionnent les timbres. Celui que vous ne doit pas imiter à tout prix. En comparaison avec la boue sans fond de la belle, riche et puissant, les gens comme lui ont besoin pour remplir à nouveau, mais il n'est pas la peine de parler. Sauf bien sûr pour les journalistes et les policiers qui le font, comme si Nino et ses garçons sont les principaux problèmes de la société, même si en fait ...
«Qui, dans la seconde moitié des années 60 ou le premier-né des années 70, peut-être d'identifier l'un ou l'autre personne de rapports, certains diront que c'est un livre générationnel. Mais d'une génération qui ne fournit pas de leçons sur la vie. Et ne veulent même pas entendre ça. "
Tout cela est très agréable pathos. Il est décrit une vie de l'un des quartiers de banlieue morne, sans aucune morale tirer. "Les choses se passent parce qu'ils se" est le principe directeur de ce roman. Pour être dans le triste chapitre final à la dissolution du mouvement italien ultra mais toujours affirmer une sorte de barrière morale: pour avoir l'honneur de dire à quelqu'un qui n'est pas. La fierté, ont payé pour toutes ses actions. Et la prise de conscience que ce qui reste à la fin, les garçons de cette époque: celui qui est allé à l'école avec qui ils ont tiré les premiers joints et peint la première bannière. Les seuls que vous pouvez, même après des mois de nuit pour appeler 3, parce que à Gênes juste besoin de quelqu'un sur qui on peut compter. Dans un monde dans lequel nous pouvons compter sur autre chose.
"Pour éviter tout malentendu, je terminerai en disant que je ne veux certainement pas à imiter, au moins pas parce que le projet de loi devait payer pour un grand nombre de mes exploits presque toujours ma femme et mes enfants. Je suis allé au large dans Quarto Oggiaro à werweißwo à arriver et j'ai risqué plus d'une fois d'avoir ma vie sur la ligne. Je ne suis pas une victime du système, je suis pas un héros, je suis à la recherche d'un endossement idéologique. Mais je peux regarder dans le miroir sans avoir honte. Ce n'est pas peu. "
PS: Si vous voulez lire quelque chose en allemand, l 's'il vous plaît écrire dans les commentaires!
von altravita · Montag, 19. Décembre 2011 · n ° 1736 2 Trackbacks ou Pingbacks
Domenico Mungo: "Streunende Köter"
Endzeitroman. Der Fiorentina-Ultra Domenico Mungo erzählt in "Streunende Köter" ; von Idealen, Solidarität und Kämpfen, von seiner Bewegung und seiner Jugend. Son traducteur Tippmann pourparlers Kai au sujet de la fin des ultras italiens, le méfait historique dans les médias allemands et les parallèles de l'ouvrage à "The Simpsons".
Interview: Jakob Rosenberg
Massenverhaftungen, Verfolgung und Exil. Domenico Mungo wählt ein düsteres Szenario als Rahmenhandlung seines Romans "Cani Sciolti" ("Streunende Köter"). Der namenlose Protagonist ist wie Mungo ein Ultra-Schriftsteller. Nach dem Tod des Polizisten Filippo Raciti beim sizilianischen Derby zwischen Catania und Palermo am 2. Februar 2007 beginnt eine Hexenjagd auf die italienischen Kurven. Die Ultra-Autoren flüchten ins fiktionale Exil in die Schweiz und sammeln unterwegs Material zur Dokumentation einer Bewegung, die vor ihrer Zerschlagung steht. Die E-Mails, Telefonate und Zeitungsberichte, die Mungos Protagonisten zur Dokumentation dienen, geben dem Buch seine sprachliche Vielfalt. Die unterschiedlichen Stile und Erzähler drücken die vielen, teils widersprüchlichen Geschichten der italienischen Ultra-Bewegung aus. Sie erzählen aus Zügen und von Autobahnraststätten, zitieren aus Flugblättern und Polizeirapporten, berichten vom gemeinsamen Zeitvertreib, von Drogen und gewalttätigen Auseinandersetzungen mit gegnerischen Fans und der Polizei. Eine ganz normale Jugend im Italien der 1980er und 1990er Jahre. Der Blogger Kai Tippmann hat "Cani Sciolti" für den deutschsprachigen Markt übersetzt.
ballesterer:Die mediale Diskussion über Ultras wird in Deutschland aktuell vom Thema Gewalt beherrscht. Inwieweit wollen Sie mit der Übersetzung von "Streunende Köter" Einfluss auf die Szene nehmen? Kai Tippmann: Ich glaube, dass Jugendbewegungen eigene Dynamiken haben, die nicht durch ein Buch in die eine oder andere Richtung bewegt werden können. "Streunende Köter" handelt von den italienischen Ultras der 1980er und 1990er Jahre. Gewalt war ein wichtiger Bestandteil der Ultra-Definition, sowohl zwischen den Gruppen als auch gegen die Polizei als Repräsentantin des feindlichen Systems. Diese Gewalt wird im Buch nicht von vornherein moralisch verurteilt. Schon aufgrund der unterschiedlichen historischen Situation würde ich anhand des Buches aber keine Gewaltdiskussion zur Situation im deutschen Sprachraum führen wollen.
Auf die Gewalt folgte in Italien die Repression. Lassen sich da Parallelen herstellen? Die Höhepunkte der Gewaltepisoden haben eine immer engere Repressionsspirale in Gang gesetzt. Man kann also darüber nachdenken, was in Italien passiert ist und wie sich ein entsprechendes Ende der Ultra-Bewegung im deutschsprachigen Raum vermeiden ließe. Dabei muss man aber auch bedenken, dass die Gewalt in Italien nicht losgelöst von politischen und sozialen Entwicklungen stattgefunden hat: Italienische Verhältnisse meinen eine radikalisierte, am Rand des Bürgerkriegs stehende Gesellschaft. In diesem Kontext war die Gewalt ganz anders dimensioniert als im deutschsprachigen Raum. Mit anderen Worten: Bei der Repression gegen Ultras ist es in Italien nicht um Pyrotechnik im Block gegangen. Das hätte niemanden interessiert. Die deutschsprachigen Medien meinen aber genau das mit italienischen Verhältnissen. Das ist historischer Unfug.
Haben Sie den Roman mit historischen Erklärungen ergänzt? Es gibt keinen Appendix, und ich habe weitgehend auf Fußnoten verzichtet, weil es sich nicht um ein populärwissenschaftliches Werk auf einer Metaebene handelt. Es ist ein Roman, der seine Wucht aus der Unmittelbarkeit beziehen soll.
Besteht nicht das Risiko, dass das Buch ohne diese zusätzlichen Informationen nur schwer verständlich ist? Man kann es auf unterschiedlichen Ebenen lesen und deuten. Das ist ja kein Nachteil. Ich schaue mit meinem zwölfjährigen Sohn gerne die "Simpsons". Wir lieben das beide, obwohl wir sicher andere Sachen sehen. Ich denke, dass das Buch ähnlich funktioniert. Es beschreibt Szenen aus dem Alltag, in denen sich jeder, der schon einmal auf Auswärtsfahrt war, wiedererkennen kann. Es geht nicht nur um Gewalt und eine gesellschaftspolitische Auseinandersetzung, vieles stammt aus der Mitte der Kurve. Das Buch soll einen Italienexperten genauso ansprechen wie einen 15-jährigen Ultra aus Paderborn.
Comment voulez-vous ou le Mungo auteur atteindre cet objectif? Nous voulons faire passer, dans lequel l'enthousiasme de l'existence ultra-là. Pourquoi les jeunes utilisent leur temps et leur argent pour aller à l'étranger, la chorégraphie et la préparation nächtelag pour leur équipe dans la courbe. "Stray Dog" précise également que les ultras font leur propre histoire. Ce n'est pas seulement dans les livres, des articles journalistiques, des documents universitaires sur les Ultras se produisent, mais qu'ils peuvent apporter leur propre point de vue.
Le titre "Cani sciolti" signifie, dans ultras italiens, quel que soit le mélange et faire l'objet un groupe de fans adverses, pour y mener des discussions.Si la traduction littérale "Stray Dog", ce sens est perdu.Le livre est destiné à introduire le concept en allemand? J'ai finalement décidé sur le titre, car il fait de très bons mangoustes biographie personnelle. En tant que nés et vivant à Turin Fiorentina Ultra-il est un cas particulier. Il avait toute sa vie loin juste pour s'amuser. Il est seul, semaine après semaine est allé au jeu afin de participer à la vie de groupe. Le concept joue une fonction biographiques sur plus et moins sur la "sciolti Cani".
Le livre est un hommage au mouvement italien ultra? Oui, je pense que oui. Dans certains chapitres, une déclaration peut être vu. Cela s'applique à des défaillances au sein de la courbe ainsi que la répression excessive de l'État, se sont combinés pour le fait que le peu qui reste de la gauche, ce qui serait appelé Mungo Ultra. Il est à la fois un hommage à leur jeunesse, parce que les expressions ont changé, ainsi que l'ultra-motion, parce qu'elle n'a pas donné ce fossé entre les générations sur quatre décennies en Italie dim. Cela se détourne de l'ancienne génération et de dissoudre les groupes de grande taille est un phénomène des années 2000.
Les ultras en Italie aujourd'hui seulement "Cani sciolti"? Jusqu'à présent, je n'irais pas. Mais il est dans le sens de "cercle étendu d'amis", qui se déplace avec des couleurs cachées pour échapper à la répression. Die Zeiten der großen Gruppen mit 5.000 bis 10.000 Mitgliedern sind seit rund 15 Jahren vorbei. Es gibt zwar immer noch viele organisierte Gruppen, sie sind aber kleiner und weniger homogen.
Die Kurven im deutschsprachigen Raum sind heute zumeist deutlich bunter und kreativer. Gleichzeitig gibt es aber immer noch einen starken Fokus auf Italien. Inwiefern ist das ein verklärter Blick? Der ist sicher eher nostalgisch gefärbt, viele Italienfahrer sind vom Zustand der Kurven enttäuscht. Die meisten Gruppen haben ihren Blick in Richtung Griechenland und Türkei gewandt oder ihre eigene Kreativität entwickelt. Vielleicht kann das Buch den Blick auf die Vergangenheit ein wenig zurechtrücken und Einblicke geben, die in Deutschland gar nicht bekannt sind. Diejenigen, die sich bisher nur an den choreografischen Aspekten orientieren konnten, sollen einen Eindruck bekommen, was in Italien sonst noch passiert ist.
Zur Person: Der Milan-Fan Kai Tippmann (40) betreibt von seinem Wohnsitz am norditalienischen Lago Maggiore aus den Blog altravita.com. Die "Betrachtungen eines Deutschen in Italien" konzentrieren sich auf Fußball und die italienische Ultra-Bewegung. Im November 2010 erschien mit Giovanni Francesios "Tifare Contro. Eine Geschichte der italienischen Ultras" die erste Übersetzung aus Tippmanns Ultra-Reihe bei Burkhardt & Partner.
von altravita · Mittwoch, 14. Dezember 2011 · 1732 2 1 Trackbacks ou Pingbacks
Gianluca Casseri
Der Psychiater Stefano Pallanti nannte ihn den “italienischen Breivik”. Gemeint ist Gianluca Casseri, der am 13. Dezember 2011 in Florenz zwei senegalesische Immigranten erschoss und drei weitere teils schwer verwundete, bevor er sich in seinem Auto selbst tötete. Bis dahin hatte er sich im Umfeld des “Casa Pound” in Rom einen Namen gemacht, mit Artikeln auf deren Website und verquast-rechter Literatur mit einem Hang zum Esoterischen. Zudem war er bis zu dessen Einstellung im Jahr 2005 Herausgeber der Publikation “La Soglia” (die Schwelle) und Mitglied des Kulturvereins “La Runa” – (ich denke die Übersetzung erübrigt sich hier), für den er Artikel wie “Dracula, Krieger Wotans” oder “Der Weise von Alessandria” veröffentlichte.
Beschrieben wird der 50-jährige Buchhalter aus der Provinz Pistoia als introvertierter Einzelgänger, fasziniert von keltischen Riten, Neopaganismus, Tolkiens Fantasy und arischen Herrenrassen, der in seinen Schriften auch gern Fantasy-Einschläge mit faschistischem Gedankengut verwickelte. Im Umfeld des Casa Pound wurde der Mann mit dem rundlichen Gesicht eher als “einsamer Wolf” gesehen als als Mitglied neofaschistischer Schlägertrupps. Ein intellektueller Ideologe der Herrenrasse, Kenner der neofaschistischen Bewegungen und Analytiker von deren Gründungsmythen. Als großer Comic-Liebhaber referierte er im Casa Pound wiederholt über seine Lieblingscharaktere Tex und Tin Tin.
Autobiografisch beschreibt sich der Mann, der gern in der dritten Person von sich spricht, so:
“Er wird 1961 in Ciriegio (PT) geboren, während der Mensch in den Weltraum fliegt und der Himmel sich in der größten Sonnenfinsternis des XX. Jahrhunderts verdunkelt. Im Alter von 12 Jahren, überwältigt von der Begegnung mit HP Lovecraft, entfernt er sich endgültig aus dem ihn umgebenden geordneten Kosmos. Seine vielfältigen Interessen im Bereich Fantasy, alle rigoros nicht aktuell, reichen von Flash Gordon bis zum Sci-Fi-Kino der 50er Jahre, von den Autoren der Weird Tales bis zu Val Newtons Filmen und darüber hinaus. Im Jahr 2001, zu Zeiten des endgültigen Durchbruchs des Internets, hat er die geniale Idee, eine Printzeitschrift herauszubringen, La Soglia, wo er seine multimedialen Manien auslebt. Um sich von den ernsten Dingen des Lebens abzulenken scheint es, als wäre er Buchhalter.”
In den “Protokollen des Weisen von Alessandria” legt er die antisemitische Theorie der jüdischen Weltverschwörung aus den “Protokollen der Weisen von Zion” neu auf und würzt das mit den extremsten Anwandlungen der Holocaust-Leugner. Angelegt als polemische Antwort auf Umberto Ecos “Der Friedhof in Prag” bekräftigt er in dem Buch die absolute Aktualität des Standardwerks der Verschwörungstheorien. In anderen Schriften vermengt er Nietzsche, Freud und Evola in einer Verteidigung der arischen Herrenrasse und des reinen, vor-christlichen Europas. Im gemeinsam mit Enrico Rulli verfassten “La Chiave del Caos” (Der Schlüssel des Chaos) verkocht er schwarze Magie und Esoterik zu einer Art “historischem Roman”.
Den Titel entlehnt er womöglich seinem verehrten “Gelehrten”, dem Theoretiker des Neofaschismus Adriano Romualdi, der 1973 bei einem Verkehrsunfall starb. Romualdi erklärt die Wurzeln Europas aus der Symbolik der germanischen Mythen und fordert, dass “man nicht aufhören darf, auf seine innere Stimme zu hören, die fordert, Ordnung zu schaffen und zu unterstützen. Midgard – die Mittelerde, die Welt der Menschen – muss jedenfalls gegen Utgard verteidigt werden, gegen die Kräfte des Chaos, die aus der 'Außenwelt' drohen.” Obacht, Romualdi und Casseri meinen das durchaus ernst, eine “neue europäische Spiritualität”, basierend auf den (germanischen) “Wurzeln Europas” soll die Volksgesundung herbeiführen. Durch Abwehr der “von außen” eindringenden feindlichen Kräfte selbstverständlich.
Offenbar nahm Casseri das Schicksal Europas in seine eigene Hand, als er die beiden senegalesischen Wochenmarkt-Verkäufer erschoss, am San Lorenzo-Markt drei weitere verletzte und sich dann, von der Polizei umstellt, im unterirdischen Parkhaus im Herzen der toskanischen Hauptstadt mit seinem .357 Magnum in den Mund schoss. Selbstverständlich distanziert sich “Casa Pound” nun von ihm und beschreibt ihn als Verrückten. Aus der Gruppe Giovanni Iannone wird vermeldet, er wäre nur “Sympathisant” gewesen, “keinesfalls ein Aktivist”, ein Einzelkämpfer also, der nicht direkt mit dem Casa Pound verbunden gewesen wäre. Na dann ist es ja gut. Erstaunlich nur, dass er mehrere Artikel in deren “Ideodromo” veröffentlichen durfte (jetzt natürlich weitgehend von der Seite entfernt), das die ideologischen Leitlinien des Casa Pound Italiana entwirft. Auch der Circolo “Sur Les Murs” in Pistoia, irgendwo zwischen der “sozialen Rechten” und “Giovane Italia” verortet und Berlusconis “Volk der Freiheit” verbunden, wo Casseri mehr als einmal zu Diskussionveranstaltungen eingeladen war, fällt nur “Wahnsinn” ein. Kohärenter nimmt sich das Statement der Storm Front aus: “Casseri einer von uns”.
Ein pseudointellektueller Buchhalter in den besten Jahren also, der in seinen Texten von jüdischer Weltverschwörung faselt, teils durchaus komplexe Pamphlete verfasst, die dazu aufrufen, dass das weiße Europa sich wieder auf seine nordischen Gründungsmythen berufen muss, um zu gesunden. Der die nordischen, germanischen Rassen ständig vom “Chaos” der Außenwelt bedroht sieht, gegen das es sich zu verteidigen gilt. Der den Holocaust leugnet. Soweit ist doch alles in Linie mit seinen Kameraden, nicht zu erkennen, warum Casseri jetzt plötzlich verrückt sein soll, wenn er mit einer Tat genau das ausdrückt, was er in seinem Umfeld seit Jahren propagierte. Und in der Tat schwanken die Kommentare in den einschlägigen Foren auch eher zwischen “Held” und “Idol” und auch das Casa Pound selbst wird wegen der posthum vorgenommenen Distanzierung vom Mörder kritisiert: “Schande!”
Allein sein “literarisches Werk” hatte nicht den gewünschten Erfolg. Der als verschlossen beschriebene Casseri fand weder im Web noch auf der Straße die gewünschte Gefolgschaft. Im Dezember 2004 beklagt er sich angesichts der Aufgabe seiner Publikationen über einen Mangel an “Publikum” und dass das “Milieu” bis auf ein paar versprengte Gruppen nicht mehr existiert. Womöglich trafen sein Stil und die Intellektualität seiner Texte nicht den Nerv der italienischen Neofaschisten , inhaltlich war er ganz bei ihnen. Und es wäre grundfalsch, den Bekräftigungen des “Casa Pound” Glauben zu schenken, dass der geschätzte Redner und Autor nun plötzlich durchgedreht wäre, nur weil er seine Gedanken in die Tat umgesetzt hat. In Casseri ist nicht das Irrationale explodiert, sondern er ist nur ein Teil einer weit beunruhigenderen Entwicklung, die über Norwegen und Sachsen nun auch in der Toskana ihre Entsprechung findet. Saverio Ferrari vom “Osservatorio Democratico” beschreibt das so:
“Im Moment gibt es eine Beschleunigung in ganz Europa und hier in Italien befinden wir uns in einer Phase der Veränderung, weil seit einiger Zeit unsere mit dem Faschismus verbundene Symbolik durch die radikalere und gefährlichere des Neonazismus abgelöst wird, der nichts mit der Symbolik, der Kultur und der Propaganda der italienischen Rechten zu tun hat. Und hierbei gibt es eine objektive Verantwortung derjenigen, die dieser Evolution gegenüber eine Blöße zeigen. Roms Bürgermeister Alemanno, der Präsident der Provinz Mailand Guido Podestà, um zwei Namen aus den Institutionen zu nennen, die diese rechtsextremen Bewegungen unter ihren beschützenden Flügel genommen haben indem sie ihnen Raum zum leben, wachsen und wandeln in noch radikalere Formen gegeben haben. Die an einem Tag explodieren, auf einem Marktplatz in Florenz.”
von altravita · Mittwoch, 30. November 2011 · 1730 1 2 Trackbacks ou Pingbacks
Fast so wie Fußball
Heute früh habe ich einen kleinen Text gefunden, den ich euch nicht vorenthalten will. Einer von diesen Sachen, die man liest und dabei denkt "Schade, dass ich den nicht selbst geschrieben habe", weil er die eigenen Gedanken so schön auf den Punkt bringt. Außerdem habe ich ja mit " Weißt du noch, damals? " und " Wenn Du ein Kind der 70er bist " das Thema schonmal beackert. Nun also GC von der formidablen Seite der Fiorentina-Fans " Dodicesimouomo.net ":
Klingt wie ein Spruch von Sordi, wenn er einen auf Amerikaner macht , aber ich glaube das wirklich. Die Videospiele, die Playstation als ihr Symbol, sind eines der größten Verhängnisse, die den modernen Fußball je heimgesucht haben.
Ich erklär das mal: Meine Generation ist mit dem gespielten Fußball aufgewachsen, also nicht in dem Sinn, dass das Spiel nach wochenlangem Geschwätz erst kam, wie man das heute versteht, sondern ich meine, dass wir Fußball spielend (und grundlegend war die Dimension des Spiels) aufgewachsen sind. Wir haben überall gekickt: zuhause, in der Schule, auf der Straße, zwischen Autos, auf staubigen Hartplätzen, im Schlamm oder auf Parkplätzen, mit rundlichen Objekten jeder Farbe, jedes Gewichts und jeder Größe. Von Tennisbällen bis zu den Badebällen von Nivea, so groß wie Chaplins Globus.
Und wir haben gelernt, dass der Ball nicht immer dahin geht, wo man ihn gerne hätte. Dass es mindestens genauso einfach ist, einen Pass an den Mann zu bringen, wie ihn zu verhauen. Dass wenn man aufs Tor schießt (das Tor war oft durch zwei Steine, zwei Jacken oder zwei Rucksäcke begrenzt und präzise so hoch, wie der Torwart bei über dem Kopf nach oben ausgestrecktem Arm reichen würde) man vergeben konnte, zu schwach oder zu langsam schießt, den Torwart trifft oder am Ball vorbeitritt. Wir haben gelernt, dass Tritte weh tun, man die aber austeilt und einsteckt. Dass die Guten gut waren und die Schlechten schlecht, aber man ohne die einen wie die anderen keine Mannschaft aufstellen konnte. Dass die eigene Mannschaft immer die beste war. Dass die aus Florenz für die Fiorentina waren und dass wenn dein Papi aus Süditalien kam es also normal war, dass du Napoli, Avellino oder Catanzaro die Daumen gedrückt hast. Und wenn du dich unglücklicherweise dafür entschieden hast, einem der Teams aus dem Norden die Daumen zu drücken, dann bekamst du solange Dresche, bis du dich umentschieden hattest.
Wir sind im Glauben aufgewachsen, dass der Transfermarkt eine bescheuerte Angelegenheit wäre, weil Antognoni sowieso nie zur Juve wechseln würde, dass die in den violetten Hemden zu elft auflaufen genau wie die anderen und dass man also erstmal auf Augenhöhe anfing. Dass wenn die Roma oder Napoli nach Florenz kamen, die Mütter sich Sorgen machten und dich vielleicht an dem Tag nicht ins Stadion gehen ließen.
Dann kam die Playstation: mit einem Tastendruck wechseln Spieler von Manchester United nach Messina, die Formationen werden anhand numerischer Koeffizienten bewertet, die Spieler versemmeln nie eine Ballannahme, einen Pass, einen Torschuss, die Torhüter sind exzellent, die Stürmer dribbeln wie Tomba seinerzeit die Stangen umkurvte und jeder Spieler scheint Maradona.
Und der Schweiß? Und die Zankerei? Und die gegenseitige Verarsche? Und die Freunde, die ausgedachte Fantasiemannschaft, die kaputten Schuhe, die aufgeschlagenen Knie? Und die Strapazen? Nichts gibt es mehr von alledem! Die Anstrengung ist verschwunden, es gibt die freudige Spannung nicht mehr, den Geschmack des Fehlers, bis man daraus gelernt hatte, es gibt nicht mehr das bittere Aroma der Niederlagen, das die Siege im Vergleich so süß machte! Wenn du verlierst, brauchst du einfach nicht abzuspeichern!
Und es gibt keine Zugehörigkeit mehr: heute sind die Kinder für Real oder Barcellona auch wenn sie in Novoli oder Girone aufgewachsen sind. Die Trikots von Rooney sind beliebter als die von Natali, deine Mannschaft ist nur eine Mode wert, wenn sie eine beneidenswerte Trophäensammlung aufzuweisen hat. Man supportet die Gewinner, nicht die Mannschaft, die dich repräsentiert.
Kurz gesagt hat sich das kulturelle Modell der heutigen Gesellschaft, das nur für die und von denen gemacht wurde, die siegen, auf den Fußball ausgebreitet und das auch wegen teuflischer Objekte wie Videospiele.
Euch hat die Playstation ruiniert: wir glauben immer noch an den Fußball, versuchen wir durchzuhalten.
GC
Und, liebe Kulturoptimisten: Nein, Videospiele sind kein Teufelszeug und ja, natürlich ist das Gejammer, weil war früher ja eh alles besser war. Trotzdem ist es ein hübscher kleiner Text, der mich eine Menge an meine eigene Jugend erinnert: an "drei Ecken ein Elfer", an Dicke, die immer ins Tor mußten, an die, die immer eine Finte besser waren als man selbst, an "wer ins Aus schießt, muss ins Tor", an Backpfeifen, weil die neue Hose aufgerissen war, an Gebolze nachts um 11 wo man den Ball nicht mehr sah, an Jungs, die jede Mathearbeit versemmelten, aber auf dem Platz die ungekrönten Helden – an Fußball eben, nicht dessen Simulation. Heute kann man sich auf der PS3 Hellas Verona zum DreamTeam für die Champion's League pimpen und die 10-jährigen bekommen ausgefeilte Taktikschulungen , tragen Adidas adiPower Predator TRX FG Control auf dem akkurat gepflegten Rasenplatz und imitieren den Torjubel ihrer Stars aus der Premier League. Aber wir "waren" Maradona und das kann uns keiner nehmen. Und natürlich schlägt mein Herz für Spieler wie Gattuso oder Jürgen Kohler, die aus ihrem eher limitierten Talent trotzdem eine Karriere machten, weil sie ihre Schwächen mit voller Hingabe über jede der 90 Minuten wettmachen und mich an damals erinnern, als unsere Kindheitsträume befeuerte, dass wir das auch könnten. Die Ibrahimovics und Christiano Ronaldos lasse ich meinem Sohn.
von altravita · Dienstag, 29. Novembre 2011 · 1728 17 0 Trackbacks ou Pingbacks
Domenico Mungo: "Streunende Köter"
Domenico Mungos Streunende Köter (Cani Sciolti) ist am 18.11.2011 auf deutsch erschienen und hier sammeln wir Feedback, Kommentare, Rezensionen, Links, Lob und Beschimpfungen.
So ein Projekt, ein authentisches Buch aus der italienischen Ultraszene im deutschsprachigen Raum erscheinen zu lassen, macht allen Beteiligen jede Menge Arbeit, aber eben auch jede Menge Spaß. Wir hoffen, dass man dem Buch die endlosen Stunden Freizeit und die Leidenschaft anmerkt, die wir in die Ausgabe gesteckt haben. Im Gegenzug freuen wir, also ich als Übersetzer und der Verlag, uns natürlich über jeden einzelnen, der das Buch gelesen hat. Wir hoffen selbstverständlich, dass wir euren Geschmack getroffen hat, das ihr es gern gelesen habt, darüber diskutiert, es vielleicht auch kritisiert, ihr euch also mit einem Stück Ultra-Geschichte aus dem Mutterland der Bewegung auseinandersetzt.
Die ersten Exemplare sind angekommen und die ersten haben es auch schon gelesen. Ich möchte natürlich wissen, wie es euch gefällt bzw. was wir beim nächsten Buch vielleicht besser machen könnten. Insofern sammele ich hier gern euer Feedback, wenn ihr mitmachen wollt: Schreibt eure Eindrücke hier unten in die Kommentare, kommentiert auf Facebook , schickt mir eine Email an info [Kringel] altravita [Punkt] com , falls ihr eine Rezension geschrieben habt, schickt mir den Link und falls ich eure Meinung hier auf altravita.com veröffentlichen darf, dann mache ich das natürlich gern; völlig egal, ob das nun ein Satz oder ein ganzer Artikel ist. Ich würde mich also über jede Meinung, auch Kritik, freuen, die ihr mir zukommen lasst.
de AltraVita · Jeudi 24 November 2011 · 1726 1 2 Trackbacks ou Pingbacks
Choreografie AS Roma-Lecce, 20.11.2011
Dimanche dernier, est allé à la Serie A italienne match contre l'AS Roma Lecce. Nicht gerade ein hitziges Derby, keine besondere Rivalität und um die Meisterschaft geht es auch nicht. Même les couleurs de l'équipe mêmes vous partagez. Aber die Fans des Hauptstadtclubs tauchten die ganze Kurve in eine Choreografie, die aus tausenden farbiger Zettel eine riesige Fahne in den Vereinsfarben entstehen ließ. Darunter ein Spruchband: “Mai Schiavi del Risultato!!!” Normale Administration im Mutterland der Ultra-Bewegung, sollte man meinen. Eine in Gelb und Rot getauchte Kurve und ein Spruch, der ausdrücken soll, dass die Leidenschaft der Romanisti nicht vom Ergebnis abhängt. Die Zeiten sind grau für italienische Ultras und so ließ es sich auch der Verein selbst nicht nehmen, die Choreo auf der Homepage zu würdigen und sich mit der Leidenschaft seiner Fans zu schmücken.
Aber solches Verhalten darf natürlich nicht ohne weiteres toleriert werden und so wurden ca. drei Dutzend Roma-Fans vor dem Spiel aus der Menge gefischt und zu sage und schreibe 172 Euro Geldstrafe verdonnert. Weil sie jeweils einen farbigen Zettel dabei hatten: weiß, rot oder gelb. Klingt komisch? Ist aber gängige Praxis in Italien. Denn seit der Verschärfung der Normen zum Ein- und Anbringen von Material in italienische Fußballstadien vom 08.03.2007 kann nicht einfach jeder dort Zettel hochhalten, wie es ihm beliebt.
Jede Choreografie, jedes Spruchband und jede Fahne, die mehr aufweisen, als nur die Farben und eine bestimmte Größe übersteigen, müssen bei den entsprechenden für die öffentliche Ordnung und Sicherheit zuständigen Behörden schriftlich beantragt werden. Man legt also mindestens 7 Tage vor dem Spieltag einen schriftlichen formellen Antrag mit genauer Spezifikation und fotografischer Dokumentation des Materials beim Verein vor, der schickt das an das zuständige Polizeipräsidium und die geben innerhalb von 5 Tagen ihre Entscheidung wiederum dem Verein bekannt, der den beantragenden Fans dann Ort und Zeit bekanntgibt, wie das Material ins Stadion gebracht werden darf – und nach dem Spiel wieder heraus. Nun könnte man meinen, dass es länger braucht, als zwei Tage, um eine Choreografie vorzubereiten und eine eventuelle Ablehnung die Arbeit von Wochen zunichte machen könnte. Aber das alles selbstverständlich im Namen der Gewaltbekämpfung, nicht dass man hier an Schikane denkt.
Die lokale Polizeidienststelle prüft den Antrag auf Inhalt, verwendete Materialien, Ort und Weise der Anbringung, Entflammbarkeit, Ausstellungszeiten und natürlich die Antragsteller selbst. Sollte sich in der den Antrag stellenden Gruppe beispielsweise ein Stadionverbotler befinden (oder auch nur jemand, der in den letzten Jahren schon einmal ein Stadionverbot hatte), dann ist eine Genehmigung natürlich ausgeschlossen. Völlig unabhängig, ob die betreffenden Personen mit Choreo, Fahne oder Banner etwas zu tun haben oder auch nur im Stadion sind. Eine Gruppe, deren Mitglied bereits ein Stadionverbot hatte, darf nichts mit ins Stadion nehmen. Also streng genommen niemand.
Das bedeutet natürlich, dass es legale Choreografien oder Banner gar nicht geben kann. Und so entspinnt sich jedes Wochenende ein Katz-und-Maus-Spiel zwischen Ultras und Ordnungspersonal um trotzdem die Kurve irgendwie bunt zu gestalten. Megaphone, Trommeln, Pyrotechnik und so weiter sind natürlich sowieso verboten. Und so auch am vergangenen Sonntag: Nachdem die Römer Curva Sud entschieden hatte, sich in Gelb-Rot zu gewanden, wurden unter der Woche tausende bunter Plastikzettel vorbereitet. Weil unter den oben skizzierten Bedingungen eine Genehmigung natürlich ausgeschlossen war entschied man sich, dass jeder seinen Zettel einzeln mit ins Stadion bringen sollte. Das Material wurde also vor dem Stadion verteilt und die Fans brachten die Zettel einzeln ins Stadion.
Leider sind nicht alle unbehelligt in die Spielstätte gekommen und die ca. 30 unglücklichen Fans, die ihr Täfelchen unter der Jacke verborgen hatten, wurden zur Polizeiwache im Olympiastadion verbracht und wegen Missachtung der Stadionnutzungsbedingungen die Personalien aufgenommen. Und eben zu den besagten 172 Euro Strafe verurteilt. MyRoma , eine Vereinigung von Aktionären sagte den betroffenen Fans rechtliche Hilfe zu und Fananwalt Lorenzo Contucci präzisiert: “Wir sind bereit, bei der Präfektur Widerspruch einzulegen. Wer die Normen zum zweiten mal verletzt, wird mit 2 Jahren und 2 Monaten Stadionverbot belegt. Und auf der Grundlage der Normen könnte ich Stadionverbot bekommen, weil ich zum zweiten mal ein Stück Papier auf die Erde geworfen habe. Dann gibt es noch einen herausstechenden Fakt: in Rom wurden, bis heute, die einzigen Strafen gegen die Jungs verhängt, die versucht haben, Spruchbänder gegen die Fankarte Tessera del Tifoso hineinzubringen. Sehr gezielte Strafen würde ich sagen…”
Fassen wir es zusammen: In Italien reicht es, einen einfarbigen Zettel unter der Jacke ins Stadion bringen zu wollen, um Stadionverbot und eine saftige Strafzahlung zu riskieren. Selbst wenn man nur vor hatte, die jahrzehntealten grauen Betonblöcke wenigstens mit den Vereinsfarben aufzuwerten. Rot und Gelb haben im “Olimpico” in Rom nichts zu suchen. Gut, dass man das weiß, da fühlt man sich gleich sicherer.
de AltraVita · Vendredi 18 November 2011 · 1721 6 5 Trackbacks ou Pingbacks
Verantwortungsbewusster Umgang mit Pyrotechnik (Deutschland, 1933)
Wenn eine Jugendkultur seitens der von vorherigen Generationen geprägten Mehrheitskultur aus wütende Ablehnung trifft, dann bestätigt dies erst einmal nur eins: Es handelt sich tatsächlich um eine Jugendkultur. Vermutlich seit es menschliche Urhorden gibt, entspinnt sich der Generationenkonflikt zwischen denen, die sich gegen Ende der Pubertät mal “von den Spießern absetzen” und “ihr eigenes Ding drehen” wollen und denen, die sich die Gesellschaft bis dahin nach ihren Werten und Vorstellungen gestaltet hatten. In größeren Zusammenhängen heißt so etwas dann Evolution. Ich habe zwar keine belegbaren Fakten, aber ich denke, man kann mit einiger Berechtigung davon ausgeben, dass als die ersten Sippen von Frühmenschen vom Baum gestiegen sind, um in der Savanne herumzustrolchen es die ältere Generation war, die von ihren Ästen herab “früher war alles besser”, “unter Urga Urga hätte es sowas nicht gegeben” und “die wissen gar nicht in welche Gefahr sie sich begeben” raunte.
“Die Jugend von heute liebt den Luxus, hat schlechte Manieren und verachtet die Autorität. Sie widersprechen ihren Eltern, legen die Beine übereinander und tyrannisieren ihre Lehrer.” (Sokrates, 470-399 v.Chr.)
Und weil sich seit Mitte/Ende der 90er Jahre auch in deutschen Fußballstadien eine veritable Jugendkultur breitmacht, schlägt ihr die Ablehnung und Verachtung seitens der Ahnen entgegen. Und zwar völlig unabhängig davon, ob es sich um Politiker handelt, die in ihrer eigenen Jugend ganz Europa in Schutt und Asche gelegt haben, statt Bengalos hochzuhalten oder um die 68er-Generation, die seinerzeit angeblich den einen oder anderen Pflasterstein gegen das Schweinesystem geworfen haben soll. Selbstverständlich gibt es auch innerhalb der Kurven teils vehemente Kritik der Altvorderen, die sich an die goldenen 80er erinnern, als deutsche Stadien noch nicht von “monotonen Dauergesängen” Jugendlicher gestört wurden, sondern dort rechtsdrehende Hools gemeinsam mit Schnauzbartträgern rassistischen Blödsinn grunzten und 3-4 mal pro Spiel Evergreens wie “Zieht den Bayern die Lederhosen aus” anstimmten.
“Die Welt macht schlimme Zeiten durch. Die jungen Leute von heute denken an nichts anderes als an sich selbst. Sie haben keine Ehrfurcht vor ihren Eltern oder dem Alter. Sie sind ungeduldig und unbeherrscht. Sie reden so, als wüßten sie alles, und was wir für weise halten, empfinden sie als Torheit.” (Mönch Peter, 1274)
Es ist gehört nun aber zum Wesen einer Jugendbewegung, dass sie nicht um Erlaubnis fragt, sondern sich eigene Ideale gibt, sich mit eigenen Ausdrucksformen abgrenzt und eigene Räume schafft und verteidigt. Und dass sie aneckt, Grenzen überschreitet und von den “anderen” nicht verstanden wird. Gruppen von Jugendlichen, die sich von vornherein den Werten der Mehrheitsgesellschaften unterwerfen, sind keine Jugendkulturen, sondern die Junge Union. Solches mag zwar die älteren Generationen freuen, die selbstverständlich nur richtig finden kann, wie sie sich die Welt selbst eingerichtet hat. Es ist allerdings ebenso richtig, dass “abweichlerisches Verhalten” von Jugendlichen keinesfalls das Ende des Abendlandes bedeutet, sondern im Gegenteil nur die völlig normale Auseinandersetzung mit dem Bestehenden zu so etwas wie gesellschaftlicher Entwicklung führen kann. Dass solches nicht konfliktfrei ist und ganz grundsätzlich mit dem Ausloten eines gewissen Spielraums der geltenden Normen einhergeht, ist auch keine bahnbrechend neue Beobachtung.
“Es ist die Wahrnehmung gemacht worden, daß bei der Schuljugend die früher kundgegebene Anständigkeit und das sittliche Benehmen … mehr und mehr verschwinde.” (Regierungsbericht, 1852)
Und, oh Graus, dazu gehören leider auch Exzesse und Übertreibungen. Ohne Pflastersteine und Molotov-Cocktails gegen das Schweinesystem gäbe es keinen Ausstieg aus der Atomkraft, keine echte Entnazifizierung der Universitäten und Behörden, keine Bio- und Ökosiegel auf Lebensmittelverpackungen, keine Kennzeichnungspflicht für chemische Zusatzstoffe und auch die Presselandschaft wäre noch um einiges gleichgeschalteter. Dabei muss eine Jugendkultur keinen vornehmlich politischen Anspruch tragen, um sich den Hass der Älteren zuzuziehen. Es reicht, wenn sie ihr ureigenes Recht durchsetzt, sich anders zu kleiden, andere Musik zu hören und sich eine eigene Sprache zu schaffen. Vollkommen gleichgültig, ob es darum geht, sich die Haare zum Irokesen aufzustellen, “Nietenhosen” mit Löchern zu tragen oder vornehmlich “Hottentotten-Musik” mit “Stromgitarren” zu lauschen. Zu meckern gibt es immer etwas, gegen langhaarige, arbeitsscheue Hippies im Tütchenrausch genauso wie gegen “Beatniks” und “Mods”, “Skins”, Punks” oder “Rocker”. Oder noch früher gegen “Reformisten”, “Protestanten” oder Libertäre. Und immer schon wurde sich nicht damit aufgehalten, eine solche Kultur differenziert zu betrachten und womöglich positive und negative Aspekte abzuwägen, sondern es wurden der Einfachheit halber modische Ausdrucksformen genommen, um zu diffamieren. Um als Jugendkultur diffamiert zu werden, reicht es, wenn man andere Drogen als die Vorgänger konsumiert, die Musik mittlerweile öde findet, die für die Großeltern noch “Teufelszeug” war und Florian Silbereisen nicht so toll findet.
“Ist es denn wirklich so, dass wir jeden Dreck, der vom Westen kommt, nu kopieren müssen? Ich denke, Genossen, mit der Monotonie des Je-Je-Je, und wie das alles heißt, ja, sollte man doch Schluss machen.” ( Walter Ulbricht )
Nun kann man von der hohen Warte der altersweisen Erfahrung heraus natürlich auch eine Jugendkultur kritisieren. Man kann und muss sogar ein ihr innewohnendes Gewaltpotential hinterfragen, man kann diskutieren, inwiefern die von ihr ausgehenden Belästigungen von der Gesellschaft toleriert werden müssen und welche Räume eine Gesellschaft ihren weniger weichgespülten Kindern bereitstellen muss. Man darf das sogar alles uninteressant und infantil finden, was die jungen Leute da so treiben – völlig legitim, dass sich Ältere mit Jugendlichenkram nicht abgeben wollen. Was allerdings dumm ist, sind Generalverurteilungen der jüngeren Generation, nur weil sie einem Codex folgt, den man nicht (mehr) mehr versteht. Denn es ist ein Wesensbestandteil einer für Jugendliche attraktiven Kultur, dass man sie nicht versteht. Man soll sie ja auch nicht verstehen, flächendeckende Akzeptanz ist das Ende jeglicher Jugendkultur, die ihre Attraktivität ja nun gerade aus der aktiven Abgrenzung vom bereits Vorhandenen bezieht. Aus Konflikt gegenüber bestehenden Verhältnissen, gegen Vaterfiguren, Lehrer und andere Vertreter der herrschenden Verhältnisse formieren sich junge Menschen seit jeher. Und wenn Bahnabteile vollkotzen, dumme Lieder singen und sich per Bier ins Koma zu befördern bereits ein Anlass für staatliche Repression ist, dann hätte die Wehrpflicht schon ein paar Jahrzehnte früher abgeschafft werden müssen.
“Die verschiedenen Altersstufen des Menschen halten einander für verschiedene Rassen: Alte haben gewöhnlich vergessen, daß sie jung gewesen sind, oder sie vergessen, daß sie alt sind, und Junge begreifen nie, daß sie alt werden können.” (Kurt Tucholski, Der Mensch)
Vollends absurd wird die Situation aber, wenn der öffentliche Diskurs aus Politik, Medien und Polizeivertretern sich wie im Moment auf eine Jugend einschießt, gegen die doch bislang unisono hervorgebracht wurde, dass sie keine Jugendkultur hätte. Sondern dass es sich um eine hedonistische, indifferente, politikverdrossene Konsumentenhorde ohne Ideale und Ziele handelt, die in den Tag hineinlebt und deren Freizeitgestaltung aus dem Herunterladen von Klingeltönen und dem Konsumieren des von den Eltern geschaffenen Reichtums besteht. Plötzlich taucht eine Jugendkultur auf, die wochenlang kreative und wunderschöne Choreographien vorbereitet, objektiv gesehen atemberaubende Bengaloaktionen fährt, die Zeit, Geld und Leidenschaft in ein Hobby steckt, die Spenden für Hilfsbedürftige sammelt und gemeinsame Projekte unterstützt, die auch der Gemeinschaft zugute kommen, die sich selbst bestimmten “Idealen” und “Werten” unterwirft und sich die Mühe macht, sich eigene Regeln, Hierarchien und Symboliken zu entwerfen. Diese Generation, die ja bekanntlich “noch nie ein Buch in die Hand genommen” hat, empfängt mit großer Begeisterung ein äußerst kritisches Buch über ihre Jugendkultur und organisiert Lesungen, an denen teilweise hunderte Zuhörer teilnehmen, die sogar Eintritt bezahlen , um sich mit ihrer eigenen Kultur auseinandersetzen. Dieselbe Generation, die Foren und dutzende von Dachorganisationen gründet, um im Dialog (!) mit den öffentlichen Stellen legale Wege auszuloten, ihre Kultur ausleben zu können. Die in Blogs und Fanzines jede Saison zehntausende von Seiten füllt, um über sich zu berichten. Die Fandemos und Kongresse organisiert und sich monatelang an runden Tischen veralbern lässt und sich trotzdem immer noch gesprächsbereit zeigt. Die unbewusst, auch, auf ihre Freiheit pocht, eigene Fehler und Übertreibungen begehen zu können.
“…wenn der Knabe … ins Jünglingsalter tritt, so hat er auch dann, weil sich dieses Alter ebenso leicht dem Bösen zuneigt, den Zügel der Zucht nötig…” (Vincent von Beauvais, 1250)
All das wird ausgeblendet, um im jahrtausendealten Generationenkonflikt auf sie eindreschen zu können. Es sind “so genannte” Fans, die “mit Fußball nichts zu tun” haben, die “sich nur selber feiern” und die wir “aus den Stadien entfernen” müssen. Denn es finden sich “gewaltbereite Chaoten” darunter. Und “gewaltbereite Chaoten” ist seit jeher ein Erklärungsansatz für Jugendbewegungen. Nun, es gibt gewaltbereite Chaoten. Auch unter Ultras. Damit muss man sich auseinandersetzen und dagegen muss man vorgehen. Dazu braucht es aber keine “Sondergesetze”, “Datenbanken”, “lebenslangen Kneipenverbote” und “härteren Maßnahmen”, sondern es reicht eine konsequente Anwendung bestehenden Rechts. Wenn jemand mit seinem BMW mit 180 durch die Baustelle brettert, dann wird ihm der Führerschein entzogen. Keinesfalls sollte diese Strafe auf alle BMW-Fahrer ausgedehnt werden, die sich mehrheitlich weitgehend an bestehende Verkehrsregeln halten. Und gewalttätige körperliche Angriffe sind in Deutschland zurecht verboten, dann muss man sich die Mühe machen, diese zu identifizieren und fallweise zu verurteilen. Der Rechtsstaat gibt das durchaus her, der hat einen ganzen Apparat aus Gesetzen und Möglichkeiten, diese durchzusetzen. Auch wenn das mehr Mühe macht, als große Teile der Jugend unter Generalverdacht zu stellen, zu kriminalisieren und in den Leitmedien zu dämonisieren. Glücklicherweise wurde die Sippenhaft in Deutschland 1945 für beendet erklärt und sich fortan auf die Täter konzentriert.
“Jazz, die Synthese von Marsch und Salonmusik, ist eine falsche, die eines zerstörten Subjektiven mit einer es produzierenden, vernichtenden und durch Vernichtung objektivierenden Gesellschaftmacht.” (Theodor W. Adorno, Über Jazz)
Ist die Welt bislang an Jugendkulturen zerbrochen? Bislang nicht und vermutlich wird auch die Ultrakultur weder den Fußballbetrieb aufhalten noch das Abendland auflösen. Sie wird, wie jede ernstzunehmende vorherige Jugendkultur auch, ihre Nische ausleben und dann gemütlich im Mainstream aufgehen und aufhören, eine Jugendkultur zu sein. Und sie wird – in abgeschwächter und weniger radikaler Form – ihre Spuren und Ausdrucksformen hinterlassen. Es ist richtig und zu ihrem Fortbestehen notwendig, dass sie von den “Institutionen” oder auch nur anderen Fans abgelehnt und kritisiert wird. Nur so bleibt sie für Jugendliche attraktiv und schafft dieses wunderbare Zusammengehörigkeitsgefühl, dass nur Menschen kennen, die jemals an einer Jugendkultur teilgenommen haben. Aber zutiefst undemokratisch ist, wenn das politische System Sondergesetzgebungen fordert, um kollektiv gegen eine äußerst heterogene Jugendbewegung vorzugehen, deren kleinster gemeinsamer Nenner ein um den Hals gehängter Schal ist. Ebenso undemokratisch ist, wenn die Medienlandschaft hierzu kollektive Angstbilder herbeifabuliert , anstatt sich kritisch eben auch mit Repressionsmaßnahmen auseinanderzusetzen.
“Unsere Jugend ist heruntergekommen und zuchtlos. Die jungen Leute hören nicht mehr auf ihre Eltern. Das Ende der Welt ist nahe.” (Keilschrifttext aus Ur, Chaldäa, um 2000 vor Christus)
Es geht eben nicht, wenn Journalisten, deren Aufgabe es sein sollte, den nicht Dabeigewesenen zu erklären, wer warum wann was gemacht hat, von hinter ihren Schnittchentürmen gleich vorgefertigte Meinungen mitliefern, statt jemals mit den Betroffenen auch nur gesprochen zu haben. Und wer eine Gruppe von Jugendlichen schon einmal prophylaktisch und ohne konkreten Anlass am Bahnhof zusammenknüppeln lässt, der schützt nicht die Werte unser freiheitlich-demokratischen Grundordnung, sondern er prügelt auf eben diese ein. Völlig unabhängig davon, ob ich mit dieser Jugendkultur und ihren Ausdrucksformen nun solidarisiere oder nicht, völlig egal, ob ich diese nun gut finde oder rundheraus ablehne. Ein gewisses Maß von Toleranz und Freiheit gehört zur Definition von Demokratie, für alles andere gibt es Regeln und Gesetze. Gegen Täter, nicht gegen Jugendbewegungen mit tausenden Mitgliedern. Ultras können wie alle anderen Jugendbewegungen auch, durchaus als störend und kindisch wahrgenommen werden, kindisch zu sein und zu stören ist eben das Vorrecht der Jugend. Aber glücklicherweise sind die Zeiten vorbei, in denen man alles Störende auch gleich aus dem Stadion/Land verweisen muss und auch im Umgang mit dieser jüngsten der Jugendkulturen täte ein wenig mehr Gelassenheit und Toleranz durchaus auch dem Rest der Gesellschaft ganz gut. Mit anderen Worten: Gewalttäter kann man gern wegsperren, “potentiell gewaltbereit” sind wir glaube ich so ziemlich alle schonmal gewesen. Außer der Jungen Union natürlich.
“Für viele stellt sich das als bedrohliche Situation dar. Ich erinnere mich noch an ein Spiel, das ich mit meinem damals noch kleinen Sohn besuchte. Links und rechts neben uns knallte es und mein Junge stand zusammengekauert und voll Angst da, statt Spaß zu haben am schönen Fußballspiel. Als Innenminister bin ich aber auch besorgt um das Wohlergehen der Polizeibeamten, die rund um die Stadien und in den Zügen für Sicherheit sorgen müssen.” (Innenminister Dr. Hans Peter Friedrich in der “Super-Illu”)
Qui sont les "ultras", accompagnées de leur culture ventilateur pour plus de 10 ans, allemands matches de Bundesliga avec des bannières, la durée des chants, chorégraphie colorée et la pyrotechnie? Ce qui rend cette culture, les dizaines de milliers de jeunes se sentent appartenir et de films de toutes les parties de la société? Qui dirige ces hommes pour la plupart jeunes qui revendiquent pour eux-mêmes », non comme des criminels" d'être?