Vendredi soir, le 27.08., célèbre St. Paulianer "Support du Nord" et appelle au soutien des Fanladen "Centro Sociale". Je suis heureux que Yours Truly seront présents pour une lecture nous Francesios Giovanni " Tifare Contro.Une histoire de l'ultras italiens ", la fin de l'année apparaît à l'allemand . L'entrée est par donation, NE Thing drôle et NEM organisme de bienfaisance est vrai aussi. Donc si vous êtes accidentellement à Hambourg - Je serais heureux de venir écouter avec agitation et, de discuter et boire de la bière!
"Comment pourrait-seulement les enfants de ces clandestins de la société parfaite, nous avons fourni vous toujours si joliment enveloppé disponibles? Il doit se sont glissées dans une erreur quelque part, vous n'avez jamais été remboursés. Neurotic, neurasthénique, psychopathe, gewaltkrank et exagérée avec un besoin de reconnaissance? Bien sûr. Comment devrions-nous être? Il est vrai, tout se tient. Nous sommes ce que vous nous permettez d'être. Nous prenons ce qu'il nous accorde. Les fragments de bonheur. La négation de tout ce qui passe par la joie d'élever la clôture de ses gonds, à se procurer illégalement des tout ce que nous avons eu droit par la nature. "
Domenico Mungo: Sensomutanti.
Voici mon dernier x-ter tentative Domenico Mungos "Sensomutanti" à mettre en mots, en sachant que cette tâche est remplie. Parce que "Sensomutanti" beaucoup de livres, parce qu'il est délibérément coupé la classification facile parce que Mungo styles d'écriture, perspective narrative et les changements de vocabulaire à volonté et, surtout, parce qu'il n'y a pas de vérité toute simple est derrière tout cela, il ne peut que vous consommez. est d'aider les auteurs à partir du décodage n'est pas le sens que vous avez à développer vous-même, rien ne se glorifie, excusé, expliqué, voire glorifiée. Mungo lui-même décrit comme «un professeur d'histoire, littérature et sciences de la communication, auteur, poète, essayiste, critique musical et littéraire, rédacteur en chef de« conseiller Supertifo pour des projets culturels, directeur artistique de festivals et de concerts, anarchiste, anti-clérical, ultras Fiorentina " . Tout cela est dans "Sensomutanti" réfléchie.
D'une part, et d'abord, il est un roman passionnant, intelligent, stylistiquement avancées, bien lire et la terre. Les deux protagonistes, la Fiorentina ultras, sont en voyage à un jeu loin de Bergame. Les personnages sont fictifs, les événements ne sont pas nécessairement à la même façon. D'autre part, les protagonistes viennent de toute la réalité, comme le sont les scènes impliquant des personnalités publiques, les groupes, équipes, joueurs, bandes ou de l'auteur cité. Un roman qui se confond avec la réalité, parce que sans aucun doute entlanghangeln propre expérience, les philosophies et les réflexions sur les événements de l'histoire italienne récente. Fictifs, mais des épisodes réalistes tels que le assassiner double d'un policier en face de sortie de l'autoroute Bergame et taxi-assassiner d'une prostituée à Turin sont des monuments commémoratifs de l'histoire italienne récente sur le côté: la mort de coups Carlo Giuliani au (les dommages sont survenus, l'ouvrage est consacrée , les événements de Gênes pour prendre une grande quantité) au cours du sommet du G8 à Gênes, ou l'attaque le feu sur un train de fans à travers le Campi Bologne "Alcool. En outre, une multitude d'épisodes de la vie de la courbe, les anarchistes, les ravers, les policiers des nuits et des jours drogenerhitzten dans la pluie verglaçante d'une courbe de stade, des prostituées, des actrices porno et maintes fois.
Mungo définit Sensomutanti »comme« voyage surréaliste de deux fans de la Fiorentina sur les matchs en déplacement à Bergame, et dans un sens très figurative qu'il est. Mungo, depuis de nombreuses années dans la première rangée de Florence "Curva Fiesole" et connu la tête du "Collectif Autonome Viola" raconte l'histoire d'un voyage. Et comme si la tristesse infinie de la vallée du Pô dans le train traverse et errer à travers la fenêtre des pluies regards, des pensées et tourner autour de la cible, ou de commencer à se faire des amis et des ennemis, ce qui est attendu ou laissés sur la plate-forme. Et alors hanté par les différentes étapes du roman encore et encore les commentaires, réflexions, souvenirs et récits de témoins oculaires. Équipes, joueurs, amis, groupes, écrivains, philosophes. Ultras.
"Nous avons conquis Rimini dans un lundi soir à la fin de Février, lançant des bombes et des fusées éclairantes sur le papier les carabiniers dans notre secteur. Nous avons pris de 3000 à Imola, où Christian a une larme meurtrière grenade de gaz qui a explosé sur une hauteur des yeux d'un homme. "
Mais toujours dit Mungo de la marge de la société, de la position des exclus, marginalisés. Parce que rien ne décrit un ordre social aussi précise que la détection de ce qu'elle exclut et rejette. Plus d'une fois, Mungo Ultras définie comme l'écume, les ordures de la terril inutiles de la société. Mais si ces marginalisés - fils et filles de la société - ont non seulement une voix qui doit l'écouter, mais toutes les défendre, ce qui signifie que notre code de valeurs effectivement, mais en fait supprimé combats, et éteint à coups de matraques et de grenades lacrymogènes? Que faire si ultras, des anarchistes, Black Bloc, les punks, skins, junkies et autres inadaptés dans les meilleures dialectique hégélienne ne sont qu'une partie, malgré tout cela - même comme de l'autre côté de la médaille? Et ce, ô horreur, s'ils sont titulaires «peuple de la nuit", les bons citoyens est une réalité qui ne sera pas crever professionnels avouer à eux-mêmes? Que faire si, dans un antagonisme brossé à l'État une fois la résistance est vivant?
"Peut-être que tout cela ne fait pas de mal. Peut-être que le ralentissement ne fait que tout cela un peu en étant immergé dans une boule de coton imbibée de chloroforme, la combustion anesthésié nos cicatrices. Comme la cocaïne, la bouche et le nez insensibles à l'plaies incurables de la normalité rend les membres autorisés à muter et à pénétrer de l'autre, en supprimant la douleur et efface la mémoire. "
Mungo parle avec le vocabulaire et la conscience d'une vie en dehors des normes de confort de la société majoritaire. Il parle de ceux qui restent comme des déchets de notre technologie de pointe et la réalité aseptique. L'exploit n'est pas de crever lire. Voulez-vous. La préférence en dépit de toute la douleur réelle de la direction de la pseudo-satisfaction des paradis du shopping. L'plutôt miteux, avec leurs amis dans une courbe du stade sont, comme pour simuler les fêtes de Noël "Festival de la famille." Chers véritable douleur comme une véritable frustration. Mungo est un mot qui, autrement, n'ont pas de voix à raconter et écouter ceux qui ne veulent pas que personne ne veut. Une société en dehors de la société, les marginalisés emprisonnés, battus, abattu un. D'un canapé, bien sûr. Car si le livre relate quelque chose à tous, que ces apparemment en vertu d'un canon de la vie des valeurs humaines sur les lépreux, dont la post-industrielle moderne du capitalisme, en réalité, depuis longtemps se sont mis au rebut. En ce sens, le caractère principal mangouste radicalement à la mort. En lieu et place de la «vie simulée» est un auteur, disons-le, archaïque et système tribal de valeurs: au lieu d'une fausse perception de la société, qui satisfait les besoins humains fondamentaux des simulations, est Mungo les coordonnées de sa tribu: la loyauté, l'honneur, la liberté, l'autonomie, la vérité. Et si ce n'est aux dépens de la société majoritaire, alors tant mieux.
«Bah, au moins nous avons vécu. Même maintenant, quand la pluie passe sur mon visage. Même maintenant, sont fragmentés et paralysé des jambes, de tordre, d'une manière naturelle et obscène. Même maintenant, avec écrasé sur le trottoir dos plutôt mourir que de vivre à jamais à la merci des autres dépendent. Tout comme Antonello, comme Licari ... "
Un monde qui définit sa propre pertinence sociale par le nombre d'amis dans le profil Facebook, la cohésion Mungo de leur propre peuple, "mes frères" qui retarde, le seul qui peut sauver une grand âne, si vous êtes entouré par des matraques voit et les autres sont déjà fui. Un monde où des milliards de fois par jour banalités échanger par SMS, Mungo le poinçon propre à la mâchoire en avant comme une forme de communication sans intermédiaire et direct. Une société capable d'assimiler tout ce qui se soumet à ses réponses, Mungo, avec un refus constant - deux poids deux mesures n'est pas autorisée si je rejette la morale dominante, puis-je créer un nouveau. Le prix est aussi immoral de stand. "Beyond Good and Evil" il a lu, la mangouste. Et ce qui est encore mieux: il a compris Nietzsche. Un monde qui médial tout type de marques violence à savoir, le fait, cependant, la violence à tous les niveaux de la prise de principe de bon sens appliqué a, il peut juste miroir, contrairement à la " Je suis si, comme vous voulez que je »est un chapitre. Une société postindustrielle qui promet toute personne qui la met hors de question, la paix et la sécurité matérielle. Au détriment d'une véritable passion, au détriment de la liberté, au détriment de tout Mungo considère "l'homme". Même s'il voulait dire bien sûr que jamais. Une société qui produit Auschwitz et Hiroshima, ainsi que ultras. Dire aussi si le cours pour que personne ne.
"C'est le son de Turin, qui n'existe plus. C'est le son de Turin, qui descend sous le flot de ciment et de poutres d'acier, des usines, des parcs, des arbres et des rivières dans le paradis des méga-magasins et cinémas multi-hall transformer effectué hollywoodianischer merde Multi pour les milliers de merde le samedi soir et les familles, la paix et la le bonheur de la fête chrétienne de Noël recherchez. C'est le bruit d'un travailleur, l'homme est. Et pas des ressources humaines. "
Le tout est tout aussi immédiatement que difficile à digérer quand on peut s'impliquer dans le livre, il frappe comme un coup de poing dans l'estomac. On lira plus on gagne si la première impression a disparu. La langue est très politiquement incorrect, du moins narrativement et stylistiquement schizophrène vaguement qu'il a ordonné, mais travaille toujours à partir d'une position debout sur deux de mes liste de résultats "Livres qui ont changé ma vie fait." Mais il ne s'agit pas de l'expliquer ou de justifier les auteurs, ses héros sont des anti-héros dans tous les sens imaginables: brutal, impitoyable toxicomanes inadaptés, sale, et anti radicaux. Et ils sont fiers. La courbe est (ou plutôt était) un lieu de liberté pour Mungo. Un lieu qui ne s'appliquent pas lorsque les règles et les lois d'une société malade. Où il ya des règles et des lois, mais absolument et des hiérarchies. Seulement un peu d'auto-imposées. La mentalité globale que l'individu est sans doute la sécurité, de Mungo potentiellement (ou plutôt, tout à fait réel) exposée comme un fasciste par la sécurité physique, seulement la promesse, démissionne de son propre boussole morale, ses passions, et surtout sa liberté dans le vestiaire . Pour tout le reste il ya de matraques et de grenades CS.
"Dans l'intervalle, démonté, à notre grande joie des Joker dans cadenas Viola la salle de l'offre du jardinier de Brumana: je vis avec mon peuple propres yeux avec des scies électriques, perceuses, pelles et râteaux, seaux et des pioches, des échelles en bois, les poulets!, Les présidents et bottes en caoutchouc et des poings à la fin vint même quelqu'un avec un vélo! Avec tout ce que nous nous conduit autour dans les gradins. En attendant, le peuple pourpre étaient arrivés en grand nombre, la courbe s'est glissée à deux-tiers de Viola, une chaîne de carabiniers et le peuple de Bergame dans un coin. Dans l'autre coin, le poison et de fiel craché agriculteur écumait de rage et de désir de vengeance, mais ils ne pouvaient rien faire! Ils chantaient, et plus tard ils se sont adaptés à nous à la gare, mais en attendant, nous avons fait ce que nous venions de fixe à leur domicile. "
Il ne faut pas suivre ses intuitions Mungo. On peut retenir contre lui de la chose canapé. Dans tous les cas, vous en apprendrez beaucoup sur notre nouveau monde courageux, peu importe de quel côté que vous choisissez, Soma, ou aucun. Et on apprend beaucoup sur la vie et dans le vrai sens réel. alcool et d'adrénaline . Et beaucoup de testostérone. Geiles livre.
Alors que le fragment " de l'alcool et Adrenaline du livre " Sciolti Cani par Domenico Mungo juste légitimement cercles "par la scène allemande ultras et attire son Francesios" Tifare Contro "de son attente de la publication , j'avais effectivement fait, et enfin l'examen du roman Mongoose Sensomutanti " ici publié. Qu'est-ce que je peux dire, il est devenu déjà cinq ou six des critiques de livres, qui ont déjà trouvé leur place dans la poubelle, parce que je ne viennent pas même proche du texte semblait raisonnable. "Sensomutanti. L'amour au temps de l'interdiction de stade "est au-delà de l'examen, la catégorisation et le résumé. Un Ultràhassanarchistenphilosophiegewaltliteraturblutliebepornobuch qui frappe directement dans l'estomac. Et seulement ici peut vraiment saisir. Un trou noir d'un roman, ni avec les outils littéraires du commerce peuvent encore être à l'action "chaude que l'âge« de la rue en venir.
Ainsi soit-il, j'ai pris la liberté de traduire deux pages ici et lancer la fois facile.
Je suis le chemin que vous me voulez
J'ai maintes fois essayé de lier le sens de l'outrage mot avec une perception exacte. Et la plupart était liée à la relance à court terme des stéréotypes qui suggèrent que nous haïssent parce que des personnes à charge, les propriétés transitive. Si ceux avec qui je partage de nombreux fragments de ma vie, la haine de quelqu'un, alors c'est un motif valable de le haïr. Et si vous weitergräbt ici, alors le monde devient un Unicum de contrastes entre «eux» et «nous» des fascistes, des communistes, des nègres, des Albanais, des civils, affamés, salopes, mangeurs de polenta Stecher, eartheater, Juifs, Arabes, la police, les criminels , junkies, les concessionnaires, bienfaiteurs, les moralistes, les transsexuels, les portiers, les gardes de sécurité, les fonctionnaires, les politiciens, la politique, les parasites, pas des révolutionnaires, les prêtres, les putains, techno, punk, cheveux longs, les squatters, les journalistes, Forza Italia, Lega Nord ... facile? C'est comme si la haine dans le journal la lecture et du canapé pour acheter de la position de la maison. Ces deux trous de cul, mais qui nous avons en stock jusqu'à maintenant à coups de poings, coups de pied et des insultes, que je méprise, toutefois, parce que je peux compter les points noirs sur le nez de l'Napoletanischensondereinsatzgruppenoffiziers, parce que je vois les trous de ses dents et l'odeur de son haleine puante, alors qu'il J'ai appuyé sur l'examen anal, la tête sur le capot de la voiture. Les deux là, que je déteste, parce que son idiot collègue d'un V romain mon copain dans la pluie verglaçante au large et le lieu laisse ses vêtements sur le sol, dans la boue et les flaques d'eau et, ce faisant à nouveau balancer loin avec le tissu coup poignée sur les doigts . Je le méprise parce qu'il est précisément le contenu de mon portefeuille à un lancer en l'air car ils ont pris nos foulards et brûlé et parce qu'ils ont cassé notre porte double en face de notre nez sous la menace que nous voyons dans la DIGOS de l'exposition de matériel politiquement subversives. Je le méprise, parce que je regarde autour de moi et le sourire satisfait de chiens de garde, voir la colère et les actions de la police applaudir visages des carcasses de passage qui entrent dans le péage en direction des lacs du nord de la campagne italienne de Garde ou de caoutchouc. Je les méprise parce qu'ils me causent de la douleur, me baiser et je ne peux pas m'en empêcher. Ici, je suis: Je suis le chemin que vous voulez que je sois.
[...]
Treize heures Il y avait treize heures que j'ai passées debout, la propagation des ecchymoses et des brûlures ouverte parsemée jambes exploitation. Le visage dans un plâtre fraîchement blanchies à la chaux mur farineuse, ne me laisse pas respirer par le nez et fait en sorte que je toussais sang, je ausrotzte à de longs intervalles, pour chaque époque signifiait cracher un coup dans les reins, un coup de pied dans le cul dos et du sacrum taillés en pièces, battu le visage contre le mur afin qu'il fracassé le nez ou une forte emprise dans les oeufs, garnie de Hitler sincèrement et paroles idiotes sur nos tatouages et les seins des filles. Treize heures je n'avais pas reposé dans lequel on ne me traitait les poignets irrité ou des plaies ouvertes sur son dos, l'œil, l'os joue droite ou de luxation de l'épaule. Aucune infirmière est venue pour s'informer de ma santé ou pour l'aider. Si le médecin militaire est arrivée, il pleuvait encore plus offensive et plus les coups. Je voulais dormir, que, oui. Sommeil et de la paix. Mais en ce lieu ne pouvait même pas dormir en paix. Nous avons donc besoin de le faire, comme nous le ferions jouir, toute la nuit! «Nous avons pour nous amuser, toute la nuit!" Siège décrété ainsi que ridicule le chef de la prison alors qu'il Bolzaneto mon visage appuyé sur le mur devant moi. "Nous nous sommes donc profiter", je voulais dormir en paix. Mais c'était impossible. Treize heures.
Couvert par l'engouement pour la Coupe du Monde en Afrique du Sud quietschbunt la façon dont le gouvernement fédéral a la base de données " sport violent "légitimé rétroactivement. Bien sûr, pour ceux qui n'ont le statut de fonctionnaire.
J'ai eu tout récemment avec Domenico Mungos "Cani Sciolti" occupé , cette collection de textes du monde des ultras dans les années 80 et 90. Comme une entrée peu, j'avais même une page de ce livre merveilleux, il traduit pas différent pour moi crée connue pour donner un aperçu dans le quotidien ultra-les «années d'or». Parce que bien sûr, je comprends que beaucoup d'entre vous ne parlent pas l'italien, parce que je trouve le livre exceptionnellement bien et parce que je suis peut-être un ou l'autre de l' ouvrage pourrait éveiller l'intérêt . Dans les quelques prochains jours, ici, semble au moins que l'examen de l'excellent roman "Sensomutanti.L'amour au temps de l'interdiction de stade. "Restez à l'écoute.
... Ultra avoir est une attitude dont vous ne réalisera au fil du temps que vous l'avez ... c'est une dimension ontologique, une façon de mettre en place avec les autres composantes de cette merde dans la relation de la société, peut-être de vie inexplicable ... Quelque chose que vous pouvez comprendre les jeux seulement après un certain nombre de pas. Une fois que vous avez cabossée sur le compartiment à bagages du train arrière sur la vous avez toute la nuit à essayer de fermer les yeux. Après avoir partagé un sandwich long été sec et insipide avec 10 personnes. Une fois que vous avez labouré toute une semaine, juste pour ramasser ce qui fait un billet de came de merde. Une fois que vous pendant des heures derrière les buissons de la Caserta station de vous cacher, de sauter sur le passage du train qui vous emmène dans cette ville ennemie putain que vous savez exactement ce que veulent vous avez terminé, parce que vous ensuite dans la première étape jusqu'à battus dans le train avait. Une fois que vous avez peint en hausse de 4 heures du matin sur un Transpi avec laquelle vous avez l'bienfaiteurs et sympathisants qui crache dans le visage de ce qu'ils n'ont jamais voulu savoir. Une fois que vous arrivez à 8 heures à l'horloge de la gare principale de votre ville natale, la course ici et rentrer à la maison pour une douche rapide, parce que vous en quelques heures un examen important. Après vous n'avez pas un sou de plus dans leurs poches, parce que l'argent devait être trouvé pour ce glouton de l'avocat qui prend la défense de votre ami, qui a 15 de prison jours et trois en résidence surveillée mois obtenir pour lui, parce qu'il est coupable de l'ultra-être. Après vous faites ce que vous avez vu la dignité privé entassés sur quelques mètres carrés avec 200 autres personnes et les flics qui veulent se condenser votre rébellion avec l'acier dans l'intérieur de mauvais lieu de matraques, qui vous pressent, sur mes genoux. Après avoir combattu avec vos parents qui ont lu dans les journaux, vous étiez un chahuteur anti-social, la violence et de l'enfant d'une société malade. Une fois que vous avez quitté votre fille, car elle vous interdit de chasser. Une fois que vous êtes dans la deuxième année jusqu'à ce que très peu d'essais ont passé, parce que le bruit dans votre cerveau est toujours la voie ferrée et le craquement de branches, la répartition sur le casque de certains officiers de police ... Ultrà être appelés à vivre la vie dans la liberté, et en sachant que n'importe qui peut vous prendre complètement par hasard que la liberté, au moment où on s'y attend le moins ... Ultrà être appelé à être, pour à la fois dans la courbe et aussi à l'université dans la pub, dans les gares, les magasins de livre que sur le plan du stade de Bergame, dans les bibliothèques ainsi que devant un policier qui en bandoulière un Mussolini en tissu autour du cou fait valoir que les centres sociaux dans la gauche sur le chemin de la gare dans le Auswärtsblock ... Ultrà être appelé à vivre sa propre résistance en 365 jours sur 360 degrés afin de permettre que l'adrénaline mélangé à l'alcool et crée un mélange sain de rébellion ...
Beaucoup mieux aurait été de ne pas pouvoir dire, je veux dire.
Lo stato fatto ha una legge ...
lo stato fatto ha una legge che dés allo sbire così: "Tifoso appena incontri des Nations Unies portalo arrestalo tu e qui " arrivati appena dans questura lo sbire tremare dovrà La legge non CI fa paura lo stato non CI fermerà Infatti non CI fermeremo La Vita dell'Ultras Si Sa Connaître soltanto raison leggi COERENZA e MENTALITÀ
Giovanni Francesio: Tifare Contro. Une histoire de l'ultras italiens.
Donc, cher peuple,
Merci encore pour votre intérêt dans Francesios livre Tifare Contro.Une histoire de l'ultras italiens , «bien sûr m'a fait très plaisir. Que devrais-je dire, c'était un dur travail, mais maintenant nous voyons la lumière au bout du tunnel: La traduction est emballé et envoyé, le livre paraîtra cette année en allemand. Bien sûr, nous sommes tous déjà un peu excité et espérons que vous aimez le mélange, puis au moins aussi bonne que nous.
Pour vous donner quelque chose pour raccourcir le temps d'attente, j'ai pris la liberté, un groupe Facebook ( http://www.facebook.com/group.php?gid=148497938493720 être prêt à émettre). Là, j'ai toujours des nouvelles de se propager, peut-être un ou l'autre extrait de la concoction et, éventuellement, la référence étrange autres livres . Bien sûr, il est, bien sûr, le lieu des discussions sur les ultras de tout autre sujet en Italie.
Si quelqu'un si son temps déjà perdu toute façon précieux sur Facebook: Signez!
Mal eine Urlaubsidee. Seit einigen Jahren findet in meiner Heimatregion am Lago Maggiore das Festival “Tones on the Stones” statt, eine Reihe von Musik und Tanzveranstaltungen in verschiedenen Steinbrüchen. Und während es mindestens 10 Pferde bedürfte, mich in ein Opernhaus zu zerren, ging ich doch gestern Abend relativ freiwillig in den Marmorsteinbruch oberhalb von Crevoladossola im schönen Ossola-Tal. Wenn schon Oper, dann wenigstens unkonventionell und spektakulär. Was soll ich sagen, es war dramatisch schön: der Steinbruch mit seinen klaren geometrischen Foren, der gut 50 m steil aufragenden Wand im Rücken der Zuschauer und den als Bühne genutzten mehrstufigen Marmoretagen ist auch jenseits des Überraschungseffektes sehr beeindruckend.
Meine Opern-Kenntnisse sind sicherlich nicht nennenswert und so will ich die sängerische und tänzerische Leistung auch gar nicht weiter bewerten. In jedem Fall war das Setting mit seinen spektakulären Lichteffekten, den in die Kulisse “eingebundenen” Baumaschinen und die an die Wand projizierten Animationen eine wahre Augenweide. Aufgeführt wurde am gestrigen letzten Tag des Festivals “Fuego Gitano: Pasion y Muerte. The true story of Carmen” und auch wenn ich mir womöglich Aida noch besser hier vorstellen könnte, hatte ich mich durchaus wider Erwarten hervorragend unterhalten gefühlt. Vor allem, weil es eben nicht “Carmen” war, sondern eine von erklärenden Monologen und Tanzaufführungen unterbrochene Abfolge verschiedener Kernelemente der Oper. Sehr kurzweilig das alles.
Das spielt aber vermutlich die kleinere Rolle: Falls ihr in eurem nächsten Urlaub mal Lust habt, etwas “ganz anderes” zu erleben, dan schaut einfach mal bei “ Tones on the Stones ” rein. Für 30 EUR kann man hier in der Gegend weit schlimmeres erleben und Musik im Steinbruch gibt's ja auch nicht überall. Mir hat die Verbindung von Musik und optischen Effekten in einem so ungewöhnlichen Ambiente (und in angenehmer Begleitung, Danke Sara!) einen durchaus sehr vergnüglichen Abend bereitet. Leider war das fotografieren untersagt, daher im folgenden nur ein paar allgemeine Fotos, aber auf der Website findet ihr genügend weitere Bilder und Videos.
“Die Ultràs sind böse. Sie sind die dunkle Hemisphäre des Fußballs. Das obszöne Grauen der Zivilgesellschaft. Die Ultràs sind der Blitzableiter der Gutmenschen, des Bürgertums, der Krämerseelen, der Hausfrauen, der armseligen Journaillie und der Bullen auf Opfersuche. Die Ultràs sind die offene Güllegrube der Stadien. Symbol der blinden und irrationalen Gewalt.”
Domenico Mungo ist vieles, Anarchist, Skinhead, Gewalttäter, Journalist, Philosoph, Musiker, Dichter, Drogenkonsument, Hausbesetzer, hochrangiger Ultrà der Fiorentina und vor allem eines: ein unglaublich guter Autor. “Cani Sciolti” ist mit einigem Abstand das beste Buch, das mir zum Thema Ultràs jemals zwischen die Finger gelangt ist. Nicht nur, weil hier jemand aus der ersten Reihe der italienischen Ultrà-Bewegung das Wort ergreift, sondern weil es Mungo wie praktisch niemand anderes versteht, sich vor keinerlei Karren spannen zu lassen und keinerlei Blätter vor den Mund zu nehmen und das gesamte noch mit einem erzählerischen Talent verbindet, das eigentlich für den literarischen Kanon reichen sollte. Würde er denn nur “das richtige” schreiben. “Cani Sciolti” ist in erster Linie ein wahres Buch und schildert die Welt der Ultràs der 80er und 90er Jahre fotorealistisch – nicht etwa, wie sie Ultràs oder deren Gegner gern hören würden: Nichts wird beschönigt, mythisiert, überhöht, erniedrigt, verklärt oder auch nur erklärt. “Cani Sciolti” ist hingegen dreckig, gewalttätig, ungerecht und eindeutig subjektiv. Oder wie Lorenzo Contucci es im Vorwort so treffend formuliert: “'Cani sciolti' lässt sich in einem Satz zusammenfassen: 'Die Wahrheit mag nicht revolutionär sein, aber sie geht gehörig auf den Sack.'”
“Es klingelt an der Tür. Es ist ein Bulle. Er erkennt ihn am Aftershave und an seinen Schuhspitzen. Er sieht ihm nicht ins Gesicht. Das würde der nicht aushalten. Er sieht ihm nicht ins Gesicht, denn ins Gesicht schaut man nur Männern. Keinen Wachhunden. Es ist 7.00 Uhr morgens. Zwei Monate waren vergangen…”
Technisch gesehen fasst der Autor chronologisch geordnet Texte aus der Welt der Kurven zusammen, das Buch ist als eine Art Bibliothek zur Erhaltung einer vergessenen Welt angelegt. Weil es die Ultrà-Bewegung verdient, eine Stimme und eine Erzählung zu haben. Ein Großteil der Kapitel stammt aus Beziehungen des Autors zu anderen Vertretern italienischer Kurven, die man während eines forcierten Exils in der Schweiz (wohin man sich vor der Verfolgung im Nachgang zur Tötung Gabriele Sandris flüchtete) zusammentrug. Ein Manifest einer untergegangenen Bewegung. Stückhaft, stilistisch kaum einzuordnen, unstrukturiert – aber aus erster Hand. Hier findet man den Inhalt einer Unterhaltung mit einem Mitbegründer der Fossa dei Leoni aus dem Inneren des eingekesselten Gästesektors der Milanisti nach dem Tod Vincenzo Spagnolos, wie der Barbour-Parka des Täters den Besitzer wechselte und wie die blutige Tatwaffe entsorgt wurde. Hier findet man ein Interview mit dem Mörder von Vincenzo Paparelli, das dieser während seiner Flucht in der Schweiz gegeben hatte. Hier kann man lesen, wie “Pompa”, Begründer des CAV (Colettivo Autonomo Viola), sein Banner im Mailänder San Siro praktisch im Alleingang gegen eine Übermacht der Brigate Rossonere und Fossa dei Leoni verteidigte, blutüberströmt durch eine Schnittverletzung die später durch 42 Stiche genäht werden musste. Der Hintergrund dessen also, was Jahre später zum Banner “Ehre dem Pompa” in der Mailänder Curva Sud führen sollte. Hier wird berichtet, wie die völlig durchgeknallten Florenzer “Alcool Campi” mit einem geklauten Fiat 500 gefüllt mit Mollis den Zug aus Bologna abfackelten und dabei einen 15-jährigen Fan für sein Leben entstellten. Hier findet man den Bericht eines Juventus-Ultràs aus dem Brüsseler Heysel-Stadion. Hier findet man den Autor selbst, der in einem Moment der Unachtsamkeit zwischen die Reihen der gegnerischen Polizei und gegnerische Brescia-Ultràs gelangt, was gern auch einmal tödlich ausgehen kann. Wobei Mungo immer darauf beharrt, dass er sein Leben nicht “riskiert” – sein Leben ist von vornherein außerhalb dessen angelegt, was die Mehrheit als Leben definiert. Da gibt es überhaupt nichts zu verlieren, er ist von vornherein vom Mehrheitsleben ausgeschlossen. Er hat sich von vornherein ausgeschlossen.
“Wir stiegen geschlossen aus den Bussen aus und machten alles platt, was uns vor die Fäuste kam, Gegner, die paar Bullen im Einsatz, Ticketverkäufer, Getränkehändler. Die Tore des Auswärtssektors wurden regelrecht zerlegt. Tränengasgranaten und Bengalos regneten von allen Seiten. Wer nach uns mit dem Bus eintraf, glaubte ein Kriegsgebiet in irgendeiner Stadt im Mittleren Osten oder Ex-Jugoslawien zu erreichen. Müllcontainer in Flammen, Tränengasnebel und viele viele Viola-Ultràs, die überall herumstreunten.”
Eine Sammlung von Augenzeugenberichten der kritischsten und weniger kritischen Momente der Ultrà-Bewegung also. Gefüllt mit CS-Granaten, Projektilen, Klingen, Koks, Heroin, Amphetaminen, Blut, Toten, Knochenbrüchen, Scherben, Schweiß. Man erfährt von Reisen in vollgekotzten und vollgepissten Zugabteilen, von praktisch ausradierten Autobahnraststätten, von hunderten brennenden Autos und verwüsteten Innenstädten, von durch Papierbomben zerfetzte Händen, von im Auge steckenden Signalraketen, von kiloweise verschlungenen Drogen jedweder Art, von gebrochenen Rippen, Nasen, Kiefernknochen, von Schweiß, Sperma, Blut, Zahnsplittern, von CS-Gasgranaten und Schlagstöcken aus Edelstahl. Und Achtung: “Cani Sciolti” eignet sich nicht dazu, sich auf der Wohnzimmercouch mal so richtig wohlig einen kühlen Schauer den Rücken herunterrieseln zu lassen: Bei Mungo gibt's direkt in die Fresse! Als eine Art stummer Archivar stellt Mungo fremde Texte unkommentiert neben eigene, nichts wird dabei erklärt oder auch nur zu beschönigen versucht. Keine über sich selbst – als Außenseiter – hinausgehende Philosophie, keine Utopie und vor allem keine Hoffnung auf Besserung. Mungo macht es sich nicht zur Aufgabe, die Welt der Ultràs vom Sessel aus nachvollziehbar zu machen – er will sie lediglich wiedergeben. Mungo macht es sich nicht zur Aufgabe, die Welt als solche zu verändern – er will lediglich seinen Platz verteidigen. Praktisch niemals ist von ideologischem Ballast die Rede.
“Wir sind Ultràs aber wir sind nicht so ignorant, wie ihr das glaubt. Denn unsere Gewalt erlaubt keine Ignoranz. Wer uns nicht kennt und unsere Bewegung nicht in ihrem Inneren lebt, kann das Gefühl eines sich langsam mit Menschen aufheizenden, überfüllenden und überkochenden Sektors nicht kennen. Menschen deren Gesichter man von Außen nur durch Schals vermummt und hinter einem Vorhang aus Rauch wahrnimmt, während wir gerade Knüppel und Ketten aufteilen und die Zwillen ausprobieren, mit denen wir Stahlkugeln auf Bullenjeeps schießen werden.”
Dass es Mungo trotz alledem schafft, nicht nur ein präzises und unverstelltes Bild der teilweise haarsträubenden Gegebenheiten in italienischen Stadien der 80er und 90er Jahre zu zeichnen, sondern dass er es trotzdem eben auch schafft, die Leidenschaft, den Geist und die Kraft jener Jahre zu übermitteln und trotz allem nachvollziehbar zu machen, ist Beleg für die literarische Wucht dieses Autoren. Indem er gerade auf Deutungen und Interpretationen verzichtet, dem Leser keinen Bewertungsvorschlag anbietet, sondern die Geschehnisse nur möglichst echt wiedergibt, gelingt es Mungo, der Kurve eine Stimme zu geben und womöglich sogar Diskussionen anzuregen. Denn jede Bewertung setzt immer zuerst die Kenntnis des Geschehenen voraus – und wer könnte dies besser als Mungo, der knapp 3 Jahrzehnte an vorderster Front stand. Die Bewertung ist ihm auch egal, Ultrà ist keine Revolte, Ultrà ist Ablehnung des Gegebenen. Ultrà ist das Setzen eigener Regeln und die Befolgung dieser. Ultrà ist, sich lieber alle Knochen brechen zu lassen als auch nur einen Schritt zurückzuweichen – gerade weil dies in den Augen jedes Nicht-Ultràs völlig sinnlos erscheint. Na und? Ist es denn sinnvoller, für eine Hand voll Lire in Turin vom Baugerüst zu fallen? Dem Chef für's 13. Monatsgehalt die übrigen 12 Monate in den Arsch zu kriechen? Dem Schatzi ein Goldkettchen zu kaufen? Alles gleich bescheuert, alles gleichermaßen arbiträr, antwortet Mungo, aber wenigstens ist Ultrà echt. Jenseits der verkommenen Moral, der korrupten Politik, der “legitimierten gesellschaftlichen Gewalt”, der Diktatur der Mehrheitsmeinung. Jenseits von Gut und Böse – durchaus in Nietzsches Sinne: Moral als gesellschaftliche Konvention für die dumme Masse, die ihre Ur-Instinkte in Kategorien einteilen muss und so letztlich abtötet. Alles zivilisatorischer Dreck, der das Chaos der animalischen Primärinstinkte überzuckert. In Wirklichkeit geht es um Solidarität, Verlässlichkeit, Freundschaft, Treue, Revierverhalten und, ja, Männlichkeit. Und wenn es um Schmerz geht, dann gehört der eben auch dazu. Eindeutig verlaufen demzufolge bei Mungo auch die Grenzlinien: “ Professionelle Ultràs “, wie er sie nennt, die ihr Geschäft im Ticketverkauf oder der Unterstützung politischer Parteien machen und Youtube-Ultrà-Kiddies, die sich vor ihren Schlachterzählungen Internet einen runterholen, bei denen sie niemals verloren haben und niemals weggerannt sind, stehen bei ihm auf einer Stufe mit der Staatsmacht, dargestellt von Sklaven in Uniform mit blauem Helm.
“'Du kannst sagen, dass es völlig bekloppt ist, für einen Fetzen Stoff sein leben zu riskieren, auf dem CAV steht, aber hier ist das so. Unter uns gibt es so etwas wie einen Ehrenkodex mit denen der anderen Mannschaften, unter uns Alten kennen wir uns alle persönlich, man erzählt miteinander und am Ende weißt du doch ganz genau, dass das Leute sind, die genau wie du ticken, da gibt es absoluten Respekt. Die neuen hingegen, die jüngeren, die wissen doch nicht einmal, was sowas überhaupt bedeutet…'”
Es geht dem Autor wie gesagt überhaupt nicht darum, Verständnis zu wecken oder irgendetwas zu rechtfertigen oder zu entschuldigen. Die Charaktere von “Cani sciolti” sind Anti-Helden im völlig unromantischen Sinn: dreckig, stinkend, versoffen, bekifft, zugekokst und latent gewalttätig. “Streunende Köter” eben. Mungo ist sich durchaus bewusst, dass sein Ultrà-Sein aus jeglicher Außenperspektive völlig irrational erscheint, keinerlei Maßstäben irgendeiner Zivilgesellschaft entspricht. Und trotzdem. Und trotzdem vermittelt er die Leidenschaft jener Jahre und ich meine, man kann seine sehr persönlichen Beweggründe durchaus gefahrlos verallgemeinern: Mungo ist Anti. Gegen einen Staat, dessen Gesellschaft immer weniger wirklichen Freiraum zulässt, auf der anderen Seite aber hunderttausende von Simulationen anbietet: Man schreibt sich SMS statt zu kommunizieren. Mungo reist mit seinen Leuten 12 Stunden an den Arsch der Welt, um ein Auswärtsspiel zu besuchen. Gewalt ist geächtet und wird in filmische Darstellungen oder Videospiele verlegt. Mungo beschreibt, wie sein zerschundener Körper sich lebendig anfühlt, nicht trotz, sondern gerade weil 3 Rippen und das Jochbein gebrochen sind. Dem postmodernen Relativismus aller Werte setzt Mungo die 100%ige Treue zu den Farben und seiner Stadt entgegen, Freundschaft, Verlässlichkeit und rückhaltlosen Einsatz. Natürlich klingt es in den Ohren der meisten absurd, sein Leben einer Fußballmannschaft zu widmen, aber Mungo macht an mehr als einer Stelle überdeutlich, wie absurd er es findet, sein Leben der Büroarbeit, den Weihnachtseinkäufen oder dem Mittelklassewagen zu opfern.
“Ihr seid die Ignoranten! Ihr, die ihr nur die Ruhe eines Spaziergangs mit der Freundin kennt, das Sonntagsessen bei den Eltern. Genau an jenem Sonntag, dem ihr die Magie einer geilen Massenschlägerei absprecht, eines Steinhagels gegen die gegnerischen Busse und eines Angriffs auf die Bullen! Wer ignorant ist, kann zudem nicht wissen, dass hinter diesem Banner und hinter diesen Jungs, die sich mit Gleichaltrigen prügeln, die Streifenwagen demolieren und Stadionränge in Flammen setzen, mehr als ein Vierteljahrhundert Geschichte der Gruppe steht, der Curva und eines Teils der Stadt!”
Ultràs sind per se marginalisiert und illegal, praktisch nichts von dem, was sie tun, lässt sich mit dem Wertekanon einer westlichen Industriegesellschaft in Einklang bringen. Und also überhöht der Autor das Außenseiterdasein: Wenn ich die Gesellschaft als unecht, zerstörerisch und inhuman ablehne, dann verfolge ich eben konsequent grundsätzlich alles, was diese Gesellschaft ablehnt. Das ist die Rolle, die das Italien zehntausenden seiner Jugendlichen zugesteht? Also nehmen wir uns diese Rolle und füllen sie mit Leben, tun wir alles, was der “normale” Bürger sowieso in uns sieht: Unnötige Pestbeulen am Arsch der Gesellschaft, gewalttätig, drogengeil und auch sonst kriminell. Ultrà als das dunkle Spiegelbild dessen, was es in der Zivilisation gar nicht geben dürfte und das deswegen konsequent ignoriert, ausgeschlossen, bekämpft, unterdrückt und marginalisiert wird. Eben weil es – in schönster Hegelscher Dialektik – zur Gesellschaft gehört; einer Gesellschaft, die es auf den Tod nicht ausstehen kann, mit dem chaotischen, triebhaften und animalischen in sich konfrontiert zu werden.
“An einem Punkt merke ich, wie so ein Stück Scheiße in Blau sich mit dem Schlagstock in der Faust von hinten an D. ranschleicht. Ich sprinte los und strecke ihn mit einem Tritt in den Arsch nieder, wie wir ihn aus den Bud Spencer-Filmen kennen. Die anderen Bullen umringen mich nun und mein Opfer zieht seine Knarre und zielt auf mich. Einer meiner Turiner Freunde, der mit uns war schafft es, mich beiseite zu ziehen, in Richtung der Aufgänge. Wie ein Aal entwinde ich mich zwei oder drei mal aus seinem Griff und gehe immer wieder af die Bullen los. Ich wollte dieses elende Stück Scheiße, das die Dienstpistole auf mich gerichtet hatte. Ich sah nichts anderes mehr. Ich wollte den bei lebendigem Leib auffressen.”
Und trotzdem ist ein Ultrà für Mungo jemand, der immer und absolut die selbstgesetzten Regeln beherzigt. Jemand, auf den man sich 100%ig verlassen kann. Jemand, der einem ohne zu zögen den Arsch rettet. Ein Moment, das nach Mungo eben auch die Ultràs verschiedener Kurven letztlich eint: Natürlich gibt man als Viola-Ultrà den Bresciani auf die Fresse, teilt aus, steckt ein, bricht sich die Knochen und beschießt sich mit ausgesuchter Pyrotechnik. So sind die Regeln. Aber man akzeptiert sich als seinesgleichen, man respektiert sich, man weiß im Grunde, dass der Typ da drüben mit dem hellblauen Schal vor dem Gesicht genau dein Leben lebt, dass der Typ da drüben genauso bescheuert ist wie du. Ein Respekt, den Mungo den wohlmeinenden Familienvätern beim Ausflug nach IKEA nicht zugesteht, denn diese stehen innerhalb der Gesellschaft. Aus dem bekannten Motto “Wir werden nie so, wie ihr uns haben wollt” wird bei Mungo: “Wir sind genau das, was ihr uns zugesteht” . Appunto, Ultràs werden als Abschaum gesehen, also verhalten sie sich auch so. Oder wie Francesio in “Tifare Contro” den Taylor Report zitiert: “Wenn ihr nicht wollt, dass sie sich wie Vieh benehmen, dann hört auf, sie wie welches zu behandeln.”
“Du wirst sagen: 'Was hast du denn an Stelle eines Gehirns?' Ich habe kein Gehirn! In meiner Welt zählt das nicht. Es zählen die Fäuste, um Respekt zu erlangen! Das Gehirn ist wichtig für die Jungs vorn am Geländer, welche die Gesänge starten und über das Was, Wann und Wie entscheiden. Ich bin etwas anderes. Ich bin ein Arbeitsloser, ein Drogensüchtiger, ein Einwohner des Planeten Müll!”
Dass der Autor auch noch seinen persönlichen Wunsch nach Grenzüberschreitung durch die Zeilen schimmern lässt, macht das Buch nur interessanter, ändert aber nichts am oben gesagten. Für Mungo sind Gesetze, Grenzen und Regeln nur arbiträre Konstrukte einer in sich verrotteten Gesellschaftsordnung. Selbstgesetzte Stromzäune einer gigantischen dämlich blökenden Schafherde. Deren Ablehnung ist an sich schon ein Akt der Selbstermächtigung. Auch über seinen Körper: Wenn es gesellschaftlich akzeptierte Norm ist, dass man frisch geduscht das Haus verlässt, keinerlei Tätowierungen zeigt, sich die Haare ordentlich scheitelt, fein duftet, gepflegt kommuniziert und bei jedem Zipperlein den Arzt aufsucht, dann bricht er eben direkt nach einer in einer besetzten Fabrikhalle durchgeraveten Nacht auf, kuriert Brüche durch Zähne zusammenbeißen, setzt Drogencocktails gegen die Müdigkeit ein und schließt noch den letzten freien Fleck am Körper mit einem neuen Tattoo. Aber er kennt echte Leidenschaft, echten Zusammenhalt, echte Freundschaft, echte Liebe und echten Schmerz. Und während sich der wohlintegrierte Bürger am Montag über den Polizeibericht echauffiert und der Möchtegern-Widerständler wohlige Gefühle in der Körpermitte verspürt, brüllt ihm Mungo entgegen: “Ich war dabei!” Wirklich und Wahrhaftig!
“Wir sind Ultràs. Wir sind die Sonntagskrieger, die aus ihren Existenzen ausgebrochen sind. Wir sind die unterirdischen Flüsse, die im großen Strom der Helden ohne Gesicht ineinanderfließen. Wir sind die Rowdies, die Unangepassten, Kinder einer gewalttätigen und kranken Gesellschaft. Wir sind all das, was es für euch gar nicht geben sollte, das aber trotz allem im Ghetto der Stadiongewalt weiterlebt”
Hatte ich schon erwähnt, dass ich mich unglaublich langweile, wenn ich länger als eine Gazzetta dello Sport lang am Strand liegen muss? Zumal bei Temperaturen um die 40 Grad? Freundlicherweise ist das Cilento ein bergige Gegend und vom Badezimmerfenster aus gesehen ging die Sonne um 5.37 Uhr direkt über dem schönsten von allen auf: Monte Gelbison . Der vierthöchste Berg des Parco nazionale del Cilento e Vallo di Diano erreicht immerhin 1.705 Höhenmeter und ist auch von der Küste schnell zu erreichen. Das riesige Metallkreuz der Madonna del Monte Sacro sieht man auch von unserem Basislager , dem Elios in Ascea aus, vor allem wenn es nachts spektakulär beleuchtet wird. Eigentlich brauchte es die absolute Empfehlung unseres Herbergsvaters also gar nicht, den Berg hätte ich mir sowieso nicht entgehen lassen.
Also habe ich an einem mindestens wieder 40 Grad versprechenden Tag Nörgelzwerg und Fotoapparat eingepackt und in Richtung Novi Velia, der letzten Ortschaft vor dem Gipfel aufgebrochen. Selbstverständlich habe ich für den Weg nicht die bequeme Schnellstraße über Vallo della Lucania gewählt, sondern erstbeste Feldwege – das Ziel sieht man ja und das Auto hat noch Garantie. In Novi Velia folgt man dann einfach der Beschilderung zum “Santuario”. Die zum Gipfel führende Straße wechselt dichte Wälder mit teils spektakulären Ausblicken ab, manchmal muss man eine Herde Ziege vorbeilassen, manchmal kann man kristallklares Wasser aus den direkt am Straßenrand zu findenden Quellen abfüllen.
Für nur 3 Euro erkauft man sich das Recht, sein Gefährt unterhalb des Gipfels abstellen zu dürfen. Ich empfehle, den Berg nicht an einem Wochenende zu besuchen, das Kloster ist stark besucht und am Wochenende riskiert man einen längeren Anstieg, weil man sein Auto ein paar hundert Meter weiter unten abstellen muss.
Der Gipfel selbst bietet das Kloster “Santuario della Madonna del Monte” (siehe Fotostrecke), das auf den Überresten einer heidnischen Kultstätte errichtet wurde. Und in der Tat bedeutet Gelbison “Götzenberg”. Ich bin ja heidnischen Dingen immer durchaus zugeneigt, christlichere Seelen als ich finden sicher Gefallen an den zahlreichen Kirchen, Kapellen, Glockentürmen und Restaurants. Ich finde, dass allein der spektakuläre Ausblick die halbe Stunde Fahrt ( Pilger gehen gefälligst zu Fuß !) rechtfertigt: der Blick über das gesamte Cilento ist atemberaubend und stolze Cilentani werden berichten, dass man von dort an klaren Tagen sowohl Capri als auch die Adria-Küste und Sizilien sehen könnte…Ich habe dies nicht vermocht.
Es empfiehlt sich, genügend Münzen mitzunehmen: Einem uralten heidnischen Brauch zufolge (vermutlich beschäftigt sich heute die “Madonna del Monte” mit derlei Profanitäten) kehrt Geld zurück, das man auf eine an der Nordseite des Plateaus befindliche Steinsäule so wirft, dass es liegen bleibt. Das ist leichter getan, als es klingt und von zweifelhaftem Erfolg (die Autobahngebühr wurde während meines Urlaubs mal wieder erhöht), aber durchaus unterhaltsam.
Am Fuß des Berges, kurz bevor man wieder Novi Velia erreicht, empfiehlt sich das kleine Restaurant “La Montanara”, in dem cilentanische Spezialitäten gereicht werden. Die Preise sind moderat, das Essen durchaus erstaunlich gut und die Temperaturen auch auf der schattigen Terrasse erfrischend erträglich. Als Alternative hat es direkt auf der anderen Straßenseite ein wunderschönes Picknick-Gebiet am Fluß.
Wenn man nach über 1.000 km Autobahn am Nachmittag in seiner Herberge aufschlägt und die Frage nach “Habt ihr schon was gegessen?” praktisch ohne die Antwort abzuwarten mit einem schnell gezauberten mediterranen Mittagessen “in Familie” beantwortet wird, dann ist so ein Urlaub sicherlich schon einmal mit dem richtigen Bein aufgestanden. Willkommen im Cilento! Wie alle Jahre zog es uns auch dieses Jahr wieder in diesen weitgehend unbekannten Nationalpark südlich von Salerno, dieses mal hatten wir uns den mittleren Küstenabschnitt ausgeguckt: das kleine Städtchen Ascea mit seinen weitläufigen Stränden und der Ausgrabungsstätte Elea Velia.
Ich werde mich in den nächsten Wochen noch genauer mit diesem herrlichen Landstrich beschäftigen, den Anfang macht aber wie immer die Beschreibung unserer Basisstation. Die Entscheidung war schnell gefallen: Als mein Sohn im Internet den Swimming Pool entdeckte, war die Entscheidung für das “Elios” praktisch gefallen. Als ich den zum improvisierten Mittagessen gereichten Wein getrunken hatte wusste auch ich, dass er wieder mal recht hatte. Rein technisch hatten wir den ersten Stock einer der drei um den Pool gruppierten kleinen Villen gebucht, praktisch fühlten wir uns vom ersten Tag an in die Familie eingeladen.
Der Komplex wurde vor eineinhalb Jahren im Stil eines typischen cilentanischen “Borgo” errichtet. Nur 5 Minuten vom Küstenörtchen Ascea findet man sich in absoluter Stille in der Natur des Hinterlands wieder. Hier stört einfach kein Geräusch die Erholung und man hat trotzdem die lebensnotwendigen Einrichtungen zur Beschaffung von Wein, Mozzarella und Strandbräune in direkter Nähe. Die absolut sauberen kleinen Villen sind ein perfekter Rückzugsort für alle, de zwar Urlaub am Meer machen wollen, aber dem Strandtrubel abends dann lieber wieder gern entfliehen möchten. Zum Gelände gehört ein kleiner Lehrpfad zur Flora der Gegend, der typischen “macchia mediterranea” mit wildem Origano, Mirto, Rosmarin oder Oleander. Typische halbwilde Birnbäume und supersüße Feigen können nicht nur gepflückt werden, sondern werden im Elios auch nach traditionellen Rezepten weiterverarbeitet. Ein lustiger Abend mit cilentanischer Küche und Musik war dann der Höhepunkt unseres Urlaubs dort.
Zur Begeisterung des Mini-Hooligans finden sich neben dem Pool auch verschiedene Hunde, Esel, Hühner und was so ein 10-jähriger Haudegen noch so braucht, um die Eltern ausschlafen zu lassen: Tischtennisplatte, Sportbogenschießen, ein Kicker. Gut, an idyllischen Fleckchen ist der Nationalpark sicherlich nicht arm, aber ich möchte hiermit nochmal ganz liebe Grüße an Milena, Stefania, Sofia, Velantino, Pierluigi und Raimondo senden und alle, die ich sonst noch vergessen habe von den vielen lieben Menschen, die unseren wiedermal viel zu kurzen Aufenthalt mit ganz viel Herz begleiteten. Nicht nur wurden wir mit allen Informationen versorgt, wo man unbedingt hinfahren müsste, wo die besten Strände sind, welcher Mozarella der beste wäre, wo man Pilze, Quellwasser und wilden Origano findet, sondern auch sonst wurden wir von Anfang an in alles einbezogen, was die rührige Familie Cammararo so veranstaltete.
Wir kommen in jedem Fall wieder, nicht nur wegen der glasklaren Strände und der hervorragenden Restaurants in Ascea, sondern vor allem, weil wir dort Freunde gefunden haben. Und weil noch viel mehr geplant ist: Besuche bei örtlichen Käsereien und Weinbauern, beim Feigentrocknen über die Schulter schauen, der Ausbau der “Happy Farm” … oder einfach nur in den Tag hinein dösen. Schaut mal rein, sehr wahsceinlich gefällt es euch ja auch.
