Giovanni Francesio resume la más importante de su libro "Tifare controversia" más de cuatro décadas Ultras-cultura en Italia en el subtítulo: "Una storia degli ultras italiani" - "Una historia de ultras italianos." Uno de ellos, no la historia, Francesio hace ninguna reclamación a la la verdad absoluta o soluciones universales -, pero él insiste, agregando a la discusión, un voto válido, el de la Curva en sí y es por eso que se ha convertido en un libro muy necesario: Durante décadas hubo una opinión publicada, el núcleo duro de la italiana "Tifo" exclusivamente a partir de las intervenciones de sociólogos, políticos, periodistas, jefes de policía y psicólogos que nunca han visto en sus vidas de la curva por dentro y, a su vez, atribuidos a un público que probablemente no era ni siquiera en un estadio. Y luego se trasladó la discusión del fenómeno de la "Ultra" siempre ha estado en un meta-nivel, desde el tema actual de gran parte separada y se vende sólo como una especulación analítica. Por lo tanto, el ". A nivel del suelo los estratos sociales de la sociedad" repetirse tantas veces como tópicos falsos provienen de "criminales violentos que no tienen nada que ver con el fútbol", que son extraídas de los Y luego Francesio los registros que ha pasado la mayor parte de su vida en Italia vuelve a hablar:
"Durante muchos años yo era un Ultras. Dentro del estadio, en la curva, siempre me sentí cómodo. Pero fuera de la curva, nadie tenía la menor idea de lo que hace a este mundo que es realmente importante para mí, así. Escribí este libro porque no lo hice por más tiempo. "
Claro que no ha sufrido Francesio no ha aprovechado nadie, ni es un delincuente habitual que descarga su agresividad reprimida en la vida marginada de la violencia excesiva. Sin embargo, es ultra. Algo que no pueden votar en las imágenes pero tan claro de las hordas de alborotadores devoradores de niños que cada domingo invaden los estadios de fútbol italianos. En este sentido, aunque el libro Francesios apareció justo en el momento adecuado, de 2008, después de la muerte del policía Raciti durante el derbi siciliano y muerte a tiros de la Lazio Gabriele Sandri ventilador . No, en absoluto, no es sino un intento barato para saltar sobre el tema de masas. Está claro que el autor del documento de la historia de los ultras italianos los episodios graves de el año 2007 sólo como una culminación preliminar de cuatro décadas de desarrollo continuo y ve en ello un autor quiere hablar, que está disgustado por las acciones de las partes y los desvalidos público desprevenido, un debate mediático sobre un aspecto de la sociedad, no quiero ni verlo de cerca. Y con los registros de Francesini para alguien una vez que estaba allí, que nos puede decir del funcionamiento interno de la curva y su propia dinámica, la fascinación y los peligros - sin sensacionalismo, pero es el pensamiento estereotipado, sin verkürzendes. Alguien que ser a la vez el entusiasmo disminuye, así como la distancia crítica de los errores que condujeron a la situación actual de la cultura de los fans lo siento italiano.
"Yo nací en 1970. La primera vez que fui al estadio en 1976. Nunca he dejado. Durante muchos años yo era un Ultras. Para ello me fui a miles de juegos de distancia de kilómetros, pero yo estaba involucrado en los enfrentamientos con los aficionados rivales y las fuerzas policiales, pero me escapé, me daba miedo, pero también puede tener los sentimientos de la comunidad sólo de mi vida, celebra con los demás y me hace sufrir sentirse parte de una "verdadera y libre" del mundo, también puede sentir que todavía estoy pertenecen. "
Que ahora se Ultras o Kurvenfan está disgustado por la indiferencia de los lugares comunes de la Journaille, las mentiras descaradas de las fuerzas policiales, los reflejos populistas de la casta política y las reflexiones elitistas de la que nos universitaria intelectualidad, y esperamos un golpe expansiva de barrido desde la Curva, lo que probablemente va a defraudar. Ultras Francesio y la pasión por la "curva de edad" respira en cada una de sus líneas. Así que él se sienta, pero lejos de trato acrítico con los ultras y pueden ser pinturas en blanco y negro, esta vez al revés, arrastradas. "Tifare Contro", describe, por lo general a través de acontecimientos especialmente dramáticos, la dinámica de los movimientos ultras de las diferentes generaciones que nos han llevado al punto donde nos encontramos ahora: la desintegración de los grupos Ultras, la represión, más color más flexibles curvas y una vez armseligeres espectáculo en los estadios italianos. Y así como enojado y emocional, como la completa ignorancia de gran parte de la sociedad, la prensa de propaganda criticó la violencia desorganizada a la policía soldados calientes y actuar propietario estadio de estupidez, que es implacablemente frente a uno de oficio:
"Para que nunca te has separado de la mística de la violencia. ¿No cortar el terreno en el que nadaban los criminales, psicópatas, puros idiotas. Nunca el diseño estructurado en su propio centro para tener anticuerpos, nunca han declarado abiertamente que la "lucha honorable" no es viable mente loca hacia la violencia pura. "
Francesio comienza su viaje a través de cuatro décadas de historia de los ultras, aparentemente relacionados con el nacimiento del movimiento, el nacimiento de los grupos históricos como la "Fossa di Leoni", aunque demuestre sobre la base de los informes de prensa que la violencia en los partidos de fútbol no era una invención de los ultras y enfrentamientos con las primeras décadas ya muerto antes de insertarlo. Luego acompañó a los cambios y salir de las curvas de generación en generación a su discurso en la situación actual, con las resoluciones de los grupos más influyentes de la espiral sobrecalentado de la violencia, la llamada mono-temático para nuevas represiones como una panacea y las muertes de 2007 . Se dibuja una línea desde la cultura de izquierda de los años 60 y 70 que están practicando en el estadio un lugar de reunión, y por un proceso abierto contra-cultura ganó en los años 80 y 90, en las que las orientaciones políticas cambiaron y la influencia cada vez más ganado y la policía el papel del enemigo, tomó el día de hoy, en las diferentes curvas representan los intereses económicos que están muy lejos de la actual Código Ultra.
El autor nos habla de el principio y el final de la gloriosa milanesa "Fossa di Leoni", las "cintas para" de Turín, el nacimiento de la cultura de ultras de las protestas juveniles contra la percibe como un estado fascista. Él habla de la politización de las mismas y las complejidades de la "Livornesi Autónoma Brigate" o "Brigate Gialloblu Verona", o la infiltración de la Lazio de la curva de los neo-fascistas o el racismo incipiente . Aprendemos de la primera víctima mortal de la cultura ultras en Roma Derby en 1979, cuando un equivocadas de 18 años de edad, los incendios bajo los aplausos de sus amigos befeuernden varios antigranizo cohetes hacia el extremo norte, Vincenzo Paparelli allí hasta que golpea la cara. Nos enteramos de los antecedentes de las muertes, como la Vitone de 14 años de edad, Andrea, la inflamación en 1982 en un compartimento de tren sofocado por una antorcha. Marco Fonghessi que es apuñalado hasta la muerte después de un partido contra el ganador del Cremonese 1984 o por Stefano Furlan, quien fue asesinado en el mismo año por una porra de policía a la muerte. Paolo Caroli, que arde en el camino a casa de Pisa en un incendio provocado Roma ultras a los vagones de ferrocarril. Reno Fillippini, Antonio de Falchi, Vincenzo Spagnolo, y todos los otros ultras y policías que han dejado la batalla en la pista. Y sólo en los casos más raros en "el combate honorable".
"Si usted no quiere que se comporten como animales, escucharlo, tratar como tal." (Lord Justice Taylor Informe)
Se Francesini denuncia una vez más la ceguera con que los ultras se están ejecutando, incluso en su propia destrucción, como la fascinación del debate han sucumbido a tales disociada a la violencia cada vez más se ha devaluado en el sentido de que da contexto y por su propio bien, por la adrenalina libre tiene. Sobre la base de las muertes y la destrucción masiva, que describe cómo la imagen pública de los ultras y su propia marginación que maniobró siempre en una situación en la que se enfrentan a la resistencia no vestíbulo o colegas inconstitucional y represiones absurdas como Ultra de lucha contra la opresión aspecto de un país libre de la contracultura se ha trasladado a la zona desde todos los lados de los odiados e hizo caso omiso "hooligans". Y a medida que los ultras se ha estado perdiendo toda posibilidad de eliminar un tipo de "auto-limpieza", los criminales y psicópatas puros de entre ellos, determinar la imagen de los ultras en el público, aunque - o precisamente porque - sólo representan una minoría.
"El gobierno italiano es que golpear a un enemigo que nunca quiso aprender".
Esta crítica proviene, pero ahora sólo el concepto de un ultras de la curva es conocido y amado, que vivió con las reglas y no sólo analiza que Ultras es un movimiento de jóvenes en una encrucijada, pero lamentan la final de Ultras sólo personalmente profundamente a. Debido a lo que sólo puede ser ultra: perseguir un lugar donde los jóvenes de acuerdo a sus propias reglas de su propia pasión y donde se puede vivir relativamente libres de las emociones e ideales. Un espacio que está cubierto por su propio sistema de valores y que se pueden personalizar de acuerdo a sus deseos. En consecuencia, no se denuncia Francesio la violencia de la "confrontación" en sí, sino sus excesos, el uso de cuchillos y otras armas, la destrucción sin sentido de los vagones, los ataques contra inocentes "los aficionados normales", los ataques en la mayoría. Y es aquí donde se abre el diálogo: Ultras no son de lo que describe, sino que también son no es que lo que ellos describen como a ti mismo.
"Con todas sus manchas, su deuda demasiado serio, los ultras de uno de los pocos movimientos de masas juveniles de los últimos años."
Y no es "Tifare Contro" el trabajo de un Nestbeschmutzers. Yo emphasiere el aspecto de la autocrítica en Francesios trabaja sólo por las otras publicaciones de la propia Curva más que nada falta, así como en el lado de los medios de comunicación, algún tipo de discusión seria de los ultras fenómeno. Si estamos en este momento dos hostil y sin mirar el diálogo stock listo, que cada uno en su propio derecho a la verdad absoluta, y sus carros propios (que es en gran medida en los mitos y dogmas, y no se basa en la realidad), entonces, ¿un libro como este muy bien . Porque, por supuesto, tener la mayor parte de la situación se agravó por el Francesio gerückten en el centro de factores: una prensa sensacionalista, que ofrece más sin ningún conocimiento del tema, en la presentación de informes cada vez más espectacular de la Segunda Guerra Civil. Las fuerzas de policía, cuyo propio interés en la violencia no es ni siquiera tan oculta (y los ejemplos que se colocan en el bien investigado y aterradora por cierto). Los intelectuales que legitiman las clasificaciones erróneas y Anahmen incuestionables una brutal represión, que a su vez agrava el problema solamente, y no menos importante el increíble estado de los estadios italianos (muy bonito, los antecedentes del caso de Raciti) y la organización patéticamente aficionados de los de la orden "público y la seguridad "debe estar a cargo (el comportamiento de las fuerzas policiales durante el derbi de los romanos del bambino morto" ("Derby de la niña muerta") se selecciona con estúpido inadecuadamente descrito).
Francesio escribe una historia de ultras italianos, la suya propia. Investiga, que resume y refleja la misma. Y no buscar soluciones simples a problemas complejos - como algo extremos, vemos con precisión. Pero finalmente trae la voz de la curva en el discurso público que mucho se ha disparado durante mucho tiempo por los protagonistas que insistían en no saber uno del otro que su nivel más bajo, pero el más firme a sus creencias. En este sentido, "Tifare controversia" la contrapartida natural de la excelente "ACAB" por Bonini - mientras que el segundo, el ciclo de violencia iluminada desde el interior de la fuerza policial a cabo, hace uso Francesini en "Tifare controversia" de la mirada de la curva en sí, en conjunto, ambos libros forman un bastante imagen clara de lo que salió mal en Italia y que va mal. Tan simple, sin condonación de la deuda sube, tanto por lo que el fenómeno en el contexto de otros cambios en la sociedad, y tanto por parte del Estado italiano un problema general en el "orden público" que ha sido durante mucho tiempo correspondiente callado interés propio y barrido, simplemente debajo de la alfombra. Un libro se está polarizando, ya que es liberado del pensamiento estereotipado típica y la dinámica del desarrollo se ve en su conjunto, el fracaso de ambos lados. Y es por eso que se abrió un diálogo, un diálogo que en una sociedad verdaderamente democrática, por lo menos después de la primera muerte que se llevó a cabo, las dos partes están muy cerca, pero siempre hasta ahora.
"Tifare controversia" que su título de la cultura italiana típica de los "cabezas verticales en contra de alguien" tomados en préstamo, es un libro interesante de leer, un ajuste de cuentas emocional con 4 décadas de movimiento de la juventud, un personal - y personalmente por escrito - la renovación de dos de los factores positivos, como y las contradicciones dentro del movimiento Ultras. Los ejemplos descritos son muy interesantes para leer en sí mismo, sin pretensiones desarrollar por escrito, pero su fascinación por completo sólo porque en el contexto de los cambios sociales y los desarrollos se hacen en el propio fútbol, que se manifiestan en el ajuste permanente de la espiral de la violencia en general. Está claro que hay una manera lógicamente comprensible, de primer uso de las hojas, la primera muerte por un disparo de los cohetes de la curva hasta la lucha contra la fuerza de policía móvil, con sus graves consecuencias, un camino que es el mejor en el más joven incorporar la historia de Italia en otros ámbitos de la sociedad puede ser. Una forma de analizar hasta la fecha ni los sociólogos ni los oficiales de seguridad y sobre todo, ningún periodista se molestó. En Italia, que no siempre es la panacea para crear leyes simbólicas y, a continuación para asegurarse de que los escándalos desaparecen tan pronto como sea posible de la vista pública - si estaba muerto sólo unos ultras o un "Celere". Y de repente, las dos muertes en el año 2007 se han registrado casos individuales ya sorprendentes y aterradores que caen en un lugar tranquilo de clase media, la normalidad, pero los acontecimientos esperables y coherente de una realidad silenciosa durante décadas.
"'Fighting'. Eso es lo que hicimos durante 40 años, está luchando. Nunca se evita, limitada, contenida. No. Hemos luchado. Y perdió. "
Giovanni Francesio - Tifare controversia. Una storia degli italiani ultras.
Pag 206 16,00 € - Sperling (del Presente Radici) de cobre y 2008
EAN 9788820045050
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