de AltraVita · Miércoles, 18 de Enero 2012 ° 1749 No 1 Trackbacks / Pingbacks
Para los estándares italianos
El mensaje ya los pocos días de edad, pero es la Fankongress intervino, sí que pasa, entre otras cosas, para el uso espacial y temporalmente limitada de la pirotecnia en los estadios alemanes. Desde la DFB ha roto unilateralmente las negociaciones en este sentido, es el encendido de fuegos artificiales de cualquier tipo sigue siendo un delito (" mal intento de lesiones corporales graves "). En Italia, ha sido durante mucho tiempo todavía, y el transporte de artículos pirotécnicos para eventos en estadios - incluyendo a la llegada y salida - que conduce a la prohibición de estadio y la pantalla. En este contexto, es aún más importante que el juez de instrucción decidió en estos días en Florencia (Italia decidió por un "juez de las investigaciones preliminares," el tribunal de distrito en cuanto a si hay un proceso).
La norma pertinente para la seguridad en los eventos deportivos es el llamado 401 Ley , después de todo, que se rige a partir de 1989, que ya representa la realización de la pirotecnia, bajo pena. En el caso que el capo de 26 años de edad, de los mods de Bolonia, Fabricio D. Se - llamado "tortino "acusado, en el Derby en Florencia el 15 de Mayo del año pasado han llevado a una cortina de humo para. Y fuera del estadio "Artemio Franchi" en casa del estadio de la Fiorentina, mientras estaba con los otros fans se trasladó a la entrada. Fabrizio fue arrestado en la entrada de los funcionarios de la DIGOS unidad anti-terrorista (Divisione Investigazioni Generali e operazioni Speciali), y se crió cargos contra él. Como es habitual en Italia, ya se entregó el anuncio, por cinco años la prohibición de estadio que se impondrán contra él, incluso antes de una audiencia adecuada. Estadio prohibición estaba vinculado con el requisito usual para firmar en los días de partido a tres veces en la estación de policía local: en la patada de salida, en el entretiempo y después del pitido final. Como la práctica de la prohibición de estadio anular la presunción de inocencia y una especie de "ley penal sustituir" de facto es, de hecho, la unión de los Fankongress Fananwälte en Berlín había establecido de forma muy clara. Una práctica legal que se reúne cada año, decenas de ultras italianos.
Esta vez es el abogado Gabriele Bordoni sin embargo, logró persuadir al juez de instrucción competente en una lista detallada de los testigos utilizados para retirar los cargos y cancelar como consecuencia, por supuesto, la prohibición impuesta estadio. Un hecho bastante singular en Italia de las leyes especiales, que se desarrolla como un posible precedente que tiene un alcance más amplio. Porque, si bien la ley antes mencionada ya la "posesión de material pirotécnico (cohetes, bengalas, petardos) en los eventos deportivos", prohíbe al juez se ha unido al argumento de la defensa, que es incluso para los legos bastante comprensible y lógico, pero tan lejos que yo sepa, nunca ha tenido éxito:
Ley 401 es evitar que los materiales pirotécnicos se citan como "armas peligrosas" ("pericolosi armi") que se utiliza (es decir, para ser fusilados o arrojados) y poner en peligro la salud de los visitantes otro estadio. Porque "tortino" la granada de humo de color naranja, sin embargo, duró hasta la quema completa en la mano - lo que la justificación DIGOS i.Ü. en la acusación acababa de presentar - el tribunal dictaminó que no hay exposición inocente podía ser visto. Casi como una intrusión del sentido común en una jurisprudencia histérica, me gustaría evaluar personalmente, que el juez de instrucción más allá fue: Debido a los ultras en el momento de la detención (antes de la Stadiontor) llevó sin pirotecnia, sólo un quemado tubo de cartón, esta carga a disminuir. Debido a que la granada de humo también fue quemada durante el día, el riesgo se evalúa también es menor. Motivos para celebrar, no se debe a que el transporte habría de funcionar la pirotecnia en el estadio sigue el castigo, sino el hecho de que un juez de una pantalla, teniendo en cuenta la intención real de la ley (es decir, la seguridad) nominal, pero es un paso en la dirección correcta que es, sin duda vale la pena mencionar. En otras palabras, si la Ley 401 para la seguridad del estadio de la prohibición de la pirotecnia argumentando que de esta manera las personas pueden sufrir lesiones, no se puede utilizar con eficacia cuando nadie puede estar lesionado. El Tribunal de Florencia, así dice el ultra Bolonia libre de la acusación de haber puesto en peligro por el transporte de los visitantes pirotecnia otro estadio.
Ahora que sin duda puede ser punto de vista compartido en términos de la Gefährungspotential una cortina de humo inflamado, pero ir a un país donde los capitanes de los buques de crucero schonmal primero de la nave y el ex jefe de Estado a sus propias leyes crea, que los crímenes del Estatuto de la evasión de impuestos de las limitaciones de carácter retroactivo, debemos estar satisfechos cuando un juez en el principio legal de "proporcionalidad", recuerda. Después de todo peligro para el transporte de artículos pirotécnicos en el estadio junto al estadio de la prohibición obligatoria a sólo 4-6 meses de prisión. Solo lo hace una diferencia si quemo un Bengalo a sostener en la mano o tirar de manera efectiva a las personas - en el primer caso, que podría amenazar a nadie, en el segundo, que lo hacen realmente. Siempre y cuando se hace una diferencia si tengo un cuchillo en su bolsillo o llevarlo alrededor del cuello para mantener a alguien, creo que la frase anterior por lo menos comprensible.
"Ahora por fin estoy, de vuelta al estadio". Fabrizio dijo.
de AltraVita · Martes, 17 de Enero 2012 ° 1 1746 4 Trackbacks / Pingbacks
Fankongress Berlín 2012
Los más importantes primero: Gracias a todos los que han sacrificado su tiempo libre a la Fankongress en Berlín para organizar, organizar las habitaciones, cocina, porteros y la tecnología de eventos, medios de comunicación, DFL, DFB, de la CEI, y en parte Fanforscher invitar a ponentes internacionales. A su vez han dado por igual a todos los que entran, y un viaje de fin de semana para venir a Berlín para discutir pacíficamente sus deseos de iniciar un derecho de fútbol. Diferenciar de el honor de estar en un evento puede tener la experiencia de Italia, se enfrenta agradable y familiar de las curvas de alemán para ver y conocer gente nueva, donde - es el mismo problema en el corazón - para todas las diferencias.
Como he montado en el podio y en las conversaciones en el pasillo y otra vez, es la cosa más importante en este caso, que se produce en absoluto. Responde incluso sin que el contenido discutido, es una convención de la señal de que es, obviamente, por lo que muchos de los aficionados más entusiastas y más emocionantes son obviamente capaces de hacer frente de manera inteligente y pacífica con su cultura de los fans y el medio ambiente de las operaciones de fútbol. Un escenario que, dado el informe muchos medios de comunicación en los últimos meses parecía imposible. Sin embargo, me podría hacer que las instalaciones de la ex cine Cosmos en Friedrichshain no culpable violencia aburrido que descargaron sus frustraciones sociales en las etapas, no están interesados en el fútbol y ver el objetivo de su vida es golpear a las mujeres y los niños a huir.
Por supuesto, la ganancia en el conocimiento es, obviamente, limitado al envío de la DFB y la DFL únicos representantes de una discusión activa verdadera realidad no puede participar, no sólo el diálogo y la toma de decisiones que probablemente sólo desea simular. Por supuesto que es molesto cuando la CEI anunció un día antes del comienzo del evento, la cancelación de su representante Ingo Rautenberg. Y por lo tanto carecía de un verdadero diálogo es a menudo sólo los votos en contra. Entonces, ¿se puede culpar en realidad no es que los organizadores y los aficionados presentes que la DFB representante Gerald de Gorrissen como el diálogo a menudo declarada y la voluntad por parte de la asociación como él mismo se puede decir de toma de decisiones real nada porque "no estaba allí", porque algo así como "decidida por el Consejo" o la "Conferencia de la presión de Ministros del Interior ejerce. Subcuadro me imagino que algo de lo que en última instancia, conduce también a un compromiso aceptable para ambas partes y no un diálogo "pour parler" y luego discutieron acaba de rechazar aún simple.
Me gustaría incluir, por ejemplo por la DFB, por la propia opinión legal, que se utilizó para justificar la prohibición de la pirotecnia en zonas especialmente delimitadas y en momentos determinados, en consulta con el club de la policía y los bomberos, no se ha publicado. ¿Por qué una de las preguntas capciosas para inducir a incautos resultado encuesta de ejecución del 84% se puso en marcha poco antes de la pirotecnia contra Fankongress ( opinión del profano ). ¿Por qué el etiquetado de los aficionados del estadio se repiten constantemente como perpetradores de violencia, si lo de toda la temporada 1 y 2 Lesiones Bundesliga ya que muchos (que incluyen heridos por la acción policial) es, como un día en la Oktoberfest (Spahn en ZDF, él dijo que sí, probablemente un Oktoberfest todo, la comparación es, sin embargo instructivo). Me gustaría preguntar a los representantes Tomás del ventilador de la DFL, quería "Steve Jobs" Schneider, que exigió de los fans para explicar la auto-reflexión y la violencia policial "dinámica de grupo" es por qué su jefe no estaba allí. O algún Enstcheidungsträger. El comunicado, que "no sería una injerencia en un fans organizados del Congreso" lo hace sólo en el sentido de la comedia contextos. Pero, obviamente, los representantes de la asociación sólo se enviaron a la condición establecida en Berlín, por no decir nada en cuanto a la actualidad, sino por la voluntad de mera presencia hablar. No se puede culpar a las personas que han pedido, después de todo, sí, pero - sobre todo en el contexto de los últimos dos meses muy malos. Pero al menos estaban, en contraste con los funcionarios de la policía, vienen en todos.
Para discutir el contenido en sí mismo puede ser ubicado en otro lugar con información detallada acerca de los "resultados" puede ser preocupante. Personalmente creo que estos eventos de enorme importancia. En particular, por la periodista Nicole Selmer cooperación no reclamados con la prensa. Yo soy el primero se puede entender por qué los aficionados al fútbol tienen algunos problemas con el panorama de los medios alemanes, que a menudo causan revuelo suficiente como para escribir, en donde fue lanzado sólo un petardo. La violencia - cada uno de los que rechazan la persona y de enjuiciar a es - lágrimas de todos asociación estadística. Las declaraciones y trenzado inventa el pánico y el sensacionalismo. Sin embargo, se necesita la lucha contra la represión y por Fanrechte para informar al público en general que no puede entrar en el estadio o no le interesa el fútbol. El congreso fue organizado por el diputado de muchas decenas de miles de personas para quienes la visita a un estadio es parte de su vida. Que tiene sus propias limitaciones intercambiados, afirmó que el trato injusto y delinear cómo se imaginan una operación de fútbol, miles de jóvenes tienen la posibilidad de practicar su afición a perseguir relativamente responsable. A pesar de todos los problemas y las curvas de los mismos
El uso indiscriminado de gas pimienta en las operaciones policiales en el estadio, las posibilidades de un uso controlado y seguro de la pirotecnia, fanfreundliche los saques de salida y las experiencias en otras ligas europeas fueron algunas de las cuestiones planteadas. Y esto ha sido discutido en forma animada, tranquila e interesante. Espero que en el futuro con bastante frecuencia. Y tal vez esa diferencia se puede conseguir y transportar la imagen a la opinión pública que la gran mayoría de los visitantes alemanes no son delincuentes violentos aburrido curva, lo que tiene que ver con disturbios. Una democracia debe ser un movimiento juvenil puede soportar, no es tolerable para los aspectos que es un sistema legal que funcione. Prejuicio y decenas de miles de reducciones brutas de las opiniones individuales en la imagen compatible con fórmulas no aseguran que los problemas desaparecen. El número de informes y el gimnasio ZDF en la noche del sábado, déjame la esperanza de que también ofrece a los periodistas que toman más en serio su trabajo y representar las cosas como son y no los proyectos los aspectos problemáticos como la violencia en todos los movimientos juveniles. Puede hablar de cualquier cosa. El bastón está ahora en las asociaciones, la prensa y los órganos de seguridad.
de AltraVita · Miércoles, 4 Enero 2012 ° 51 1742 1 Trackbacks / Pingbacks
Giorgio Specchia "Il Teppista / Rowdy La. 30 años maldita en Milán."
En medio del escándalo de apuestas actual sólo manipulado partidos de fútbol van a aparecer en noviembre de Specchias 2011 Giorgio "Il Teppista / Rowdy La" historia de vida de la co-fundador de la "Viking", para el día de hoy existentes grupo ultra de la curva norte del estadio San Siro. El Internazionale FC. Escrito su biografía no es el protagonista, Nino Ciccarelli, sí, pero Specchia Giorgio, escritor y periodista, la Gazzetta dello Sport. Él, también, y eso hace que el libro de los fundadores de tan especial de la "Viking" - junto con las muchas personas mencionadas en la novela. Afortunadamente, el libro aparece en una pequeña editorial y el protagonista es de todos modos "un criminal", de lo contrario la planta se proporcionan suficientes explosivos como verdadera a una gran cantidad de italianos con ganas de abrir los ojos. Y los empresarios corruptos del fútbol aquí es sólo el más pequeño factor.
"Nunca he vendido a nadie, especialmente a los periodistas. Pero un libro, incluso una novela que era necesario para mi vida. ¿Por qué? Sobre todo porque siempre he leído sobre ultras y sin sentido solo, escritos por personas que no saben ultras. Como si pudiera comentar un concierto en La Scala o escribir un editorial de la deuda nacional. Vierta sobre las curvas, pero siempre aquellos que no saben absolutamente nada de nosotros, sociólogos, periodistas, incluso los autores que exploran el fútbol después de un episodio de la zona del crimen. Todas las personas que viven en otro planeta por completo, y piensan que tienen que enseñarme la moral ".
Por tanto, es un libro de ultra , cuenta la historia de la vida de algunas figuras de renombre nacional de las curvas de italiano. No se trata sólo de viajes legendarios de distancia, drogas, peleas y la pasión de la Curva. Pero sobre todo es el "Teppista" una visión de la vida de un niño que hacer en la segunda mitad de los años 60 en una ciudad menos de Milán ha nacido. Allí, en la que sólo sobreviven, si es más fuerte y más rápido que los demás. Ceccarelli y, por más y mejor que otros, exhaló su vida, no para un tiro de oro en un banco del parque, sino que va en un viaje en montaña rusa entre la riqueza, la violencia, el crimen, el fraude y una gran cantidad de famosos en toda Europa. Y se toma el tiempo para informar desde el 70% del iceberg, que hubo también en Alemania sólo Bunga-Bunga Berlusconi llegó punta. ¿Hasta dónde extender la red de celebridades de la política y el deporte, las drogas y Prositition a la matriz normal de la aristocracia italiana tiene dinero, que nos da "Il Teppista" una impresión inquietante.
"Él es el autor y que es el protagonista, los roles están claramente definidos. Es cierto que la gente entienda lo que realmente estamos ultras, pero seguramente esto no es otra de las miles de libros sobre ultras . Por el contrario, el fútbol y lo que gira en torno a él, representan sólo una pequeña parte de la historia, que narra tres décadas de Milán, Italia, hojas de vida sin demasiadas perspectivas. Las 80 pandillas juveniles y la vida nocturna milanesa son más interesantes de la década, sino también de los años 90 y noughties están llenos de incidentes que nunca se les dijo por alguien que había estado allí. "
La foto de la portada está dominado por una parte superior del brazo tatuado con hojas de hiedra 12 - uno por cada año pasado en la cárcel. El subtítulo dice: Un acuerdo sobre la historia tan fascinante y escalofriante de una Italia que está a años luz de distancia del Duomo, la Galleria y el mercado de pulgas encantadora en el Naviglio "Treinta años malditos en Milán,".. De cipreses toscanos y gondoleros cantores. Ciccarelli vive en los intestinos de Italia, en un mundo que es silenciado e incluso la gran mayoría de los italianos es desconocida. Y así, los cuentos, a la moral y precisa en seco descrito-le dijo a un mundo que se puede esperar más pseudo-democracias de América Central. Pero el juego todavía está en el centro de Europa.
"En este libro hay uno y uno es Milán, Italia, tan lejos de los lugares comunes, también por los de la delincuencia. Y es por eso que son desconocidas, porque las personas no se dan cuenta de cerca las diferentes realidades que tienen aparentemente sin relación, están realmente conectados entre sí. El mundo de las finanzas, la política, el mundo del espectáculo, el fútbol, el crimen más o menos organizados, cultura, etc: un mundo paralelo que arrancó todo, un mundo que a causa de una serie de coincidencias de un niño de la calle que me ha permitido tiene que Duzen en todo el mundo personajes famosos. "
Y para que el lector se toma en un viaje hacia las interfaces de alta y baja de Milán mundo de los años 80 hasta la actualidad. Schulhofstreitigeiten, las pandillas juveniles, los pernos en el parque y la creación de la Viking. Lejos viajes, espadas y estandartes. Se cuenta cómo tomar cocaína y la heroína, la ciudad y las curvas - y diezmar -, así como la banda habitual peleas parques de la ciudad. Y con una indiferencia impresionante de la imagen es ampliada a los clientes habituales de cocaína son futbolistas y estrellas de lujo, jugador de tenis y los travestis brasileños, los distribuidores, los jugadores y políticos prominentes. La noche anterior al Derby celebrado por los jugadores estrella de millonario en villas de lujo orgías embarazada cocaína. Las últimas rondas de la Serie A del fútbol que viajan con el portátil a través de la zona para complementar su magro salario, incluso por algunos deportes en los juegos de apuestas amañadas. Ciccarelli lleva al lector en el submundo de Milán en las discotecas, donde la rama se reúne en la trastienda de celebridades del fútbol, con toneladas de nieve caro y prostitutas baratas. Las puertas custodiadas por ultras Milán.
"También deben saber que no todos los de mi generación que yo. Estoy siempre ha ido un poco más. Y lo pagó con el 12 hojas de hiedra en el brazo izquierdo. Uno por cada año de detención "
En el camino para cerrar las apuestas ilegales, las cuentas de pago, el dinero y se perdió de nuevo, y la hoja desenvainada perdido un montón de coches balas lleno y caro. Los nombres de las estrellas del fútbol será por respeto (seguramente antes de que sus abogados) no son conocidos, pero lo aparente a la mayoría de los que saben, incluso un poco de sí mismos, el lector se entera de por qué la mayoría de los ultras boicot de la prensa deportiva italiana. Y él también aprende el nombre que pueda entrar en vigor en política la toma de decisiones. Para conocer los nombres sólo se mencionan, ya que los dos Milan curvas - en protesta por la "traición" de la Liga Norte y la legislación contra el terrorismo como "tifoso Tessera del" por el interior Maroni Berlusconi el ministro - el derrocamiento del gobierno de centro-derecha en las elecciones de Milán locales 2011 y co-director para celebrar el nuevo alcalde Giuliano Pisapia. Un hecho que lo ha hecho así hasta donde yo sé, en cualquier publicación oficial. Tampoco el norte pancarta elocuente curva de Milán en el resultado, que no fue mencionado en ningún medio oficial o asignada. Probablemente porque no es compatible con la visión semi-oficial, ultras son estúpidos matones.
Sin embargo, en su mayoría historias tristes de los chicos de la curva no se olvidan: Impresionantes, se pinta como la primera bandera y orgullo. Como Nino es cortada por un camionero bedröhnten el estómago y se mató a uno de sus mejores amigos de tela sucia y el sello del ciudadano medio de Milán, por su parte, las persianas frente al niño moribundo. Historias de amistades de la curva de la cohesión, compartió el dolor y la pasión. Debido a que en las tres décadas de desarrollo y de los cambios y la eventual desaparición del movimiento ultra, que es operado por una represión moral despedido, que dice en la cara de los episodios de las vidas de los ricos y poderosos de la tierra aún más absurdo de lo normal ya.
"Normalmente, el cambio de los periodistas y sociólogos relevantes de sus homilías con una especie de pasión por los detalles más violentos y más triste, sin por lo menos tratar de entender que detrás de vida de cada persona. Posiblemente, sin esperanza, pero sin embargo sigue siendo una vida. "
En resumen, Specchia y Ciccarelli considerar el único italiano de fieltro de las estrellas del fútbol y celebridades de la televisión, del baloncesto y Hofjournalisten, de los artistas y el crimen más o menos organizados, de los políticos y los travestis por una especie de espejo empañado y la luz por así decirlo en el fondo es una realidad que de otro modo normalmente bajo una gruesa alfombra va del mundo del espectáculo. El hecho de que la situación desagradable mezcla de corrupción, no sólo en fútbol sino en las carreras de caballos de baloncesto y de tenis cuando existe, en el transcurso de la obra ya no es sorprendente. Del mismo modo, la curva de intersección de los fans, la escena del gorila y el tráfico de drogas. Todas las cosas que mantienen los intestinos cualquier ciudad italiana, el deslumbrante conjunto de funcionamiento y que muestra el nivel del encuentro, un chico sencillo de Quarto Oggiaro y celebridades del fútbol argentino o brasileño - y Duzen - puede. Por cierto Nino es un criminal, de los delitos se acumulan como otras personas coleccionan estampillas. Que usted no debe imitar a toda costa. En comparación con el lodo sin fondo de los ricos, bellos y poderosos, la gente como él necesita para llenar de nuevo, pero no vale la pena mencionar. Excepto, por supuesto, para los periodistas y agentes de policía que lo hacen, como si Nino y sus muchachos son el mal fundamental de la sociedad, aunque en realidad ...
"¿Quién en la segunda mitad de los años 60 o los 70 de los nacidos en primer lugar, tal vez pueda identificarse con uno o la persona que informa, algunos dirán que este es un libro generacional. Pero a partir de una generación que no ofrece lecciones sobre la vida. Y no quiero ni escuchar eso. "
Todo esto sin emoción muy beneficioso. Se describe la vida de uno de los barrios suburbanos triste, sin ningún tipo de moral se derivan. "Las cosas suceden porque suceden" es el principio rector de esta novela. Para estar en el triste capítulo final a la disolución del movimiento italiano de ultra y aún así afirmar una especie de barrera moral: para tener el honor, nunca traicionó a nadie. El orgullo, ha pagado por todos sus actos. Y la comprensión de que lo que queda al final, los chicos de aquel entonces: la persona con quien fue a la escuela con la que disparó las primeras articulaciones y pintó la primera bandera. Los únicos que aún pueden incluso después de meses en la noche para llamar a 3, ya que en Génova sólo necesita alguien en quien se puede confiar. En un mundo en el que podemos confiar en nada más.
"Para evitar malos entendidos que terminar diciendo que yo ciertamente no quiero imitar, sobre todo porque el proyecto de ley tuvo que pagar por muchos de mis hazañas casi siempre mi mujer y mis hijos. He ido en Quarto Oggiaro werweißwo a venir y se han arriesgado a más de una vez para que mi vida en la línea. Yo no soy una víctima del sistema, no soy un héroe, me veo sin el respaldo ideológico. Pero puedo mirar en el espejo sin sentir vergüenza. Esto no es poco. "
PS: Si usted quiere leer algo en alemán, por favor escribe en los comentarios!
von altravita · Montag, 19. Dezember 2011 · 1736 Keine 0 Trackbacks / Pingbacks
Domenico Mungo: "Streunende Köter"
Endzeitroman. Der Fiorentina-Ultra Domenico Mungo erzählt in "Streunende Köter" ; von Idealen, Solidarität und Kämpfen, von seiner Bewegung und seiner Jugend. Sein Übersetzer Kai Tippmann spricht im Interview über das Ende der italienischen Ultras, historischen Unfug in deutschen Medien und Parallelen des Buches zu den "Simpsons".
Interview: Jakob Rosenberg
Detenciones masivas, persecución y el exilio. Domenico Mungo selecciona un escenario sombrío como un marco de acción de su novela "Cani sciolti" ("perros vagabundos"). El protagonista sin nombre es un ultra-escritores, tales como la mangosta. Después de la muerte del policía Filippo Raciti durante el derbi siciliano entre Catania y Palermo el 2 de 02 2007 comenzó una caza de brujas contra las curvas de italiano. Los escritores Ultra-ficción para huir al exilio en Suiza y reunir información sobre la manera de documentar un movimiento que se enfrenta a su destrucción. Los e-mails, llamadas telefónicas y los informes periódicos, las mangostas son los protagonistas de la documentación, dar al libro su diversidad lingüística. Los diferentes estilos y narrador expresa las muchas historias, a veces contradictorias del movimiento ultra-italiano. Hablan de trenes y estaciones de servicio en autopistas, y los folletos cita de los informes policiales, informes de los pasatiempos común de las drogas y enfrentamientos violentos con los aficionados rivales y la policía. Un joven normal en Italia durante los años 1980 y 1990. El blogger Kai Tippmann ha traducido como "Cani sciolti" para el mercado alemán.
Ballesterer:La discusión sobre los medios de comunicación ultras en Alemania actualmente dominada por el tema de la violencia.¿Hasta dónde quiere tomar la traducción de "perros vagabundos" influencia en la escena? Tippmann Kai: Yo creo que los movimientos juveniles tienen su propia dinámica que no puede ser movido por un libro en una dirección u otra. "Perros vagabundos" se trata de los ultras italianos en los años 1980 y 1990. La violencia era una parte importante de la ultra-definición, tanto entre los grupos y en contra de la policía como representante del sistema hostil. Esta violencia no está en el libro moralmente condenado. Aunque sólo sea por la situación histórica diferente, me gustaría vivir basado en el libro, pero el debate no sobre la situación de violencia en los países de habla alemana.
Auf die Gewalt folgte in Italien die Repression. Lassen sich da Parallelen herstellen? Die Höhepunkte der Gewaltepisoden haben eine immer engere Repressionsspirale in Gang gesetzt. Man kann also darüber nachdenken, was in Italien passiert ist und wie sich ein entsprechendes Ende der Ultra-Bewegung im deutschsprachigen Raum vermeiden ließe. Dabei muss man aber auch bedenken, dass die Gewalt in Italien nicht losgelöst von politischen und sozialen Entwicklungen stattgefunden hat: Italienische Verhältnisse meinen eine radikalisierte, am Rand des Bürgerkriegs stehende Gesellschaft. In diesem Kontext war die Gewalt ganz anders dimensioniert als im deutschsprachigen Raum. Mit anderen Worten: Bei der Repression gegen Ultras ist es in Italien nicht um Pyrotechnik im Block gegangen. Das hätte niemanden interessiert. Die deutschsprachigen Medien meinen aber genau das mit italienischen Verhältnissen. Das ist historischer Unfug.
Haben Sie den Roman mit historischen Erklärungen ergänzt? Es gibt keinen Appendix, und ich habe weitgehend auf Fußnoten verzichtet, weil es sich nicht um ein populärwissenschaftliches Werk auf einer Metaebene handelt. Es ist ein Roman, der seine Wucht aus der Unmittelbarkeit beziehen soll.
Besteht nicht das Risiko, dass das Buch ohne diese zusätzlichen Informationen nur schwer verständlich ist? Man kann es auf unterschiedlichen Ebenen lesen und deuten. Das ist ja kein Nachteil. Ich schaue mit meinem zwölfjährigen Sohn gerne die "Simpsons". Wir lieben das beide, obwohl wir sicher andere Sachen sehen. Ich denke, dass das Buch ähnlich funktioniert. Es beschreibt Szenen aus dem Alltag, in denen sich jeder, der schon einmal auf Auswärtsfahrt war, wiedererkennen kann. Es geht nicht nur um Gewalt und eine gesellschaftspolitische Auseinandersetzung, vieles stammt aus der Mitte der Kurve. Das Buch soll einen Italienexperten genauso ansprechen wie einen 15-jährigen Ultra aus Paderborn.
Wie wollen Sie beziehungsweise der Autor Mungo das erreichen? Wir wollen vermitteln, worin die Begeisterung des Ultra-Daseins besteht. Warum Jugendliche ihre Zeit und ihr Geld dafür verwenden, auswärts zu fahren, nächtelag Choreografien vorbereiten und ihr Team in der Kurve unterstützen. "Streunende Köter" macht aber auch deutlich, dass die Ultras eine eigene Geschichte verdienen. Dass das nicht nur in Büchern, journalistischen Artikeln, wissenschaftlichen Abhandlungen über Ultras passiert, sondern dass sie ihre Sichtweise selbst einbringen können.
Der Titel "Cani Sciolti" bezeichnet im Italienischen Ultras, die sich unabhängig von einer Gruppe und verdeckt unter gegnerische Fans mischen, um dort Auseinandersetzungen zu führen. Bei der wörtlichen Übersetzung "Streunende Köter" geht diese Bedeutung verloren. Soll das Buch den Begriff ins Deutsche einführen? Ich habe mich schlussendlich für den Titel entschieden, weil er Mungos Biografie persönlich sehr gut trifft. Als ein in Turin geborener und lebender Fiorentina-Ultra ist er ja ein Sonderfall. Er war sein ganzes Leben lang nur auf Auswärtsfahrt. Er ist Woche für Woche allein zum Spiel gefahren, um dort am Gruppenleben teilzunehmen. Der Begriff spielt mehr auf eine biografische Besonderheit und weniger auf die "Cani Sciolti" an.
Ist das Buch ein Nachruf auf die italienische Ultrabewegung? Ja, das würde ich so sehen. In einigen Kapiteln ist eine Abrechnung zu erkennen. Das betrifft Fehlentwicklungen innerhalb der Kurve genauso wie die überbordende staatliche Repression, die gemeinsam dazu geführt haben, dass wenig von dem übrig geblieben ist, was Mungo als Ultra bezeichnen würde. Es ist sowohl ein Nachruf auf die eigene Jugend, weil sich die Ausdrucksformen geändert haben, als auch auf die Ultra-Bewegung, weil es diesen Generationenkonflikt über vier Jahrzehnte in Italien so nicht gegeben hat. Dass sich die ältere Generation abwendet und sich große Gruppen auflösen, ist ein Phänomen der 2000er Jahre.
Sind die Ultras in Italien heute nur noch "Cani Sciolti"? So weit würde ich nicht gehen. Es geht aber in Richtung "erweiterter Freundeskreis", der mit verdeckten Farben unterwegs ist, um der Repression zu entgehen. Die Zeiten der großen Gruppen mit 5.000 bis 10.000 Mitgliedern sind seit rund 15 Jahren vorbei. Es gibt zwar immer noch viele organisierte Gruppen, sie sind aber kleiner und weniger homogen.
Die Kurven im deutschsprachigen Raum sind heute zumeist deutlich bunter und kreativer. Gleichzeitig gibt es aber immer noch einen starken Fokus auf Italien. Inwiefern ist das ein verklärter Blick? Der ist sicher eher nostalgisch gefärbt, viele Italienfahrer sind vom Zustand der Kurven enttäuscht. Die meisten Gruppen haben ihren Blick in Richtung Griechenland und Türkei gewandt oder ihre eigene Kreativität entwickelt. Vielleicht kann das Buch den Blick auf die Vergangenheit ein wenig zurechtrücken und Einblicke geben, die in Deutschland gar nicht bekannt sind. Diejenigen, die sich bisher nur an den choreografischen Aspekten orientieren konnten, sollen einen Eindruck bekommen, was in Italien sonst noch passiert ist.
Zur Person: Der Milan-Fan Kai Tippmann (40) betreibt von seinem Wohnsitz am norditalienischen Lago Maggiore aus den Blog altravita.com. Die "Betrachtungen eines Deutschen in Italien" konzentrieren sich auf Fußball und die italienische Ultra-Bewegung. Im November 2010 erschien mit Giovanni Francesios "Tifare Contro. Eine Geschichte der italienischen Ultras" die erste Übersetzung aus Tippmanns Ultra-Reihe bei Burkhardt & Partner.
de AltraVita · Miércoles, 14 de Dezember 2011 · 1732 2 1 Trackbacks / Pingbacks
Gianluca Casseri
Der Psychiater Stefano Pallanti nannte ihn den “italienischen Breivik”. Gemeint ist Gianluca Casseri, der am 13. Dezember 2011 in Florenz zwei senegalesische Immigranten erschoss und drei weitere teils schwer verwundete, bevor er sich in seinem Auto selbst tötete. Bis dahin hatte er sich im Umfeld des “Casa Pound” in Rom einen Namen gemacht, mit Artikeln auf deren Website und verquast-rechter Literatur mit einem Hang zum Esoterischen. Zudem war er bis zu dessen Einstellung im Jahr 2005 Herausgeber der Publikation “La Soglia” (die Schwelle) und Mitglied des Kulturvereins “La Runa” – (ich denke die Übersetzung erübrigt sich hier), für den er Artikel wie “Dracula, Krieger Wotans” oder “Der Weise von Alessandria” veröffentlichte.
Beschrieben wird der 50-jährige Buchhalter aus der Provinz Pistoia als introvertierter Einzelgänger, fasziniert von keltischen Riten, Neopaganismus, Tolkiens Fantasy und arischen Herrenrassen, der in seinen Schriften auch gern Fantasy-Einschläge mit faschistischem Gedankengut verwickelte. Im Umfeld des Casa Pound wurde der Mann mit dem rundlichen Gesicht eher als “einsamer Wolf” gesehen als als Mitglied neofaschistischer Schlägertrupps. Ein intellektueller Ideologe der Herrenrasse, Kenner der neofaschistischen Bewegungen und Analytiker von deren Gründungsmythen. Als großer Comic-Liebhaber referierte er im Casa Pound wiederholt über seine Lieblingscharaktere Tex und Tin Tin.
Autobiografisch beschreibt sich der Mann, der gern in der dritten Person von sich spricht, so:
“Er wird 1961 in Ciriegio (PT) geboren, während der Mensch in den Weltraum fliegt und der Himmel sich in der größten Sonnenfinsternis des XX. Jahrhunderts verdunkelt. Im Alter von 12 Jahren, überwältigt von der Begegnung mit HP Lovecraft, entfernt er sich endgültig aus dem ihn umgebenden geordneten Kosmos. Seine vielfältigen Interessen im Bereich Fantasy, alle rigoros nicht aktuell, reichen von Flash Gordon bis zum Sci-Fi-Kino der 50er Jahre, von den Autoren der Weird Tales bis zu Val Newtons Filmen und darüber hinaus. Im Jahr 2001, zu Zeiten des endgültigen Durchbruchs des Internets, hat er die geniale Idee, eine Printzeitschrift herauszubringen, La Soglia, wo er seine multimedialen Manien auslebt. Um sich von den ernsten Dingen des Lebens abzulenken scheint es, als wäre er Buchhalter.”
In den “Protokollen des Weisen von Alessandria” legt er die antisemitische Theorie der jüdischen Weltverschwörung aus den “Protokollen der Weisen von Zion” neu auf und würzt das mit den extremsten Anwandlungen der Holocaust-Leugner. Angelegt als polemische Antwort auf Umberto Ecos “Der Friedhof in Prag” bekräftigt er in dem Buch die absolute Aktualität des Standardwerks der Verschwörungstheorien. In anderen Schriften vermengt er Nietzsche, Freud und Evola in einer Verteidigung der arischen Herrenrasse und des reinen, vor-christlichen Europas. Im gemeinsam mit Enrico Rulli verfassten “La Chiave del Caos” (Der Schlüssel des Chaos) verkocht er schwarze Magie und Esoterik zu einer Art “historischem Roman”.
Den Titel entlehnt er womöglich seinem verehrten “Gelehrten”, dem Theoretiker des Neofaschismus Adriano Romualdi, der 1973 bei einem Verkehrsunfall starb. Romualdi erklärt die Wurzeln Europas aus der Symbolik der germanischen Mythen und fordert, dass “man nicht aufhören darf, auf seine innere Stimme zu hören, die fordert, Ordnung zu schaffen und zu unterstützen. Midgard – die Mittelerde, die Welt der Menschen – muss jedenfalls gegen Utgard verteidigt werden, gegen die Kräfte des Chaos, die aus der 'Außenwelt' drohen.” Obacht, Romualdi und Casseri meinen das durchaus ernst, eine “neue europäische Spiritualität”, basierend auf den (germanischen) “Wurzeln Europas” soll die Volksgesundung herbeiführen. Durch Abwehr der “von außen” eindringenden feindlichen Kräfte selbstverständlich.
Offenbar nahm Casseri das Schicksal Europas in seine eigene Hand, als er die beiden senegalesischen Wochenmarkt-Verkäufer erschoss, am San Lorenzo-Markt drei weitere verletzte und sich dann, von der Polizei umstellt, im unterirdischen Parkhaus im Herzen der toskanischen Hauptstadt mit seinem .357 Magnum in den Mund schoss. Selbstverständlich distanziert sich “Casa Pound” nun von ihm und beschreibt ihn als Verrückten. Aus der Gruppe Giovanni Iannone wird vermeldet, er wäre nur “Sympathisant” gewesen, “keinesfalls ein Aktivist”, ein Einzelkämpfer also, der nicht direkt mit dem Casa Pound verbunden gewesen wäre. Na dann ist es ja gut. Erstaunlich nur, dass er mehrere Artikel in deren “Ideodromo” veröffentlichen durfte (jetzt natürlich weitgehend von der Seite entfernt), das die ideologischen Leitlinien des Casa Pound Italiana entwirft. Auch der Circolo “Sur Les Murs” in Pistoia, irgendwo zwischen der “sozialen Rechten” und “Giovane Italia” verortet und Berlusconis “Volk der Freiheit” verbunden, wo Casseri mehr als einmal zu Diskussionveranstaltungen eingeladen war, fällt nur “Wahnsinn” ein. Kohärenter nimmt sich das Statement der Storm Front aus: “Casseri einer von uns”.
Ein pseudointellektueller Buchhalter in den besten Jahren also, der in seinen Texten von jüdischer Weltverschwörung faselt, teils durchaus komplexe Pamphlete verfasst, die dazu aufrufen, dass das weiße Europa sich wieder auf seine nordischen Gründungsmythen berufen muss, um zu gesunden. Der die nordischen, germanischen Rassen ständig vom “Chaos” der Außenwelt bedroht sieht, gegen das es sich zu verteidigen gilt. Der den Holocaust leugnet. Soweit ist doch alles in Linie mit seinen Kameraden, nicht zu erkennen, warum Casseri jetzt plötzlich verrückt sein soll, wenn er mit einer Tat genau das ausdrückt, was er in seinem Umfeld seit Jahren propagierte. Und in der Tat schwanken die Kommentare in den einschlägigen Foren auch eher zwischen “Held” und “Idol” und auch das Casa Pound selbst wird wegen der posthum vorgenommenen Distanzierung vom Mörder kritisiert: “Schande!”
Allein sein “literarisches Werk” hatte nicht den gewünschten Erfolg. Der als verschlossen beschriebene Casseri fand weder im Web noch auf der Straße die gewünschte Gefolgschaft. Im Dezember 2004 beklagt er sich angesichts der Aufgabe seiner Publikationen über einen Mangel an “Publikum” und dass das “Milieu” bis auf ein paar versprengte Gruppen nicht mehr existiert. Womöglich trafen sein Stil und die Intellektualität seiner Texte nicht den Nerv der italienischen Neofaschisten , inhaltlich war er ganz bei ihnen. Und es wäre grundfalsch, den Bekräftigungen des “Casa Pound” Glauben zu schenken, dass der geschätzte Redner und Autor nun plötzlich durchgedreht wäre, nur weil er seine Gedanken in die Tat umgesetzt hat. In Casseri ist nicht das Irrationale explodiert, sondern er ist nur ein Teil einer weit beunruhigenderen Entwicklung, die über Norwegen und Sachsen nun auch in der Toskana ihre Entsprechung findet. Saverio Ferrari vom “Osservatorio Democratico” beschreibt das so:
“Im Moment gibt es eine Beschleunigung in ganz Europa und hier in Italien befinden wir uns in einer Phase der Veränderung, weil seit einiger Zeit unsere mit dem Faschismus verbundene Symbolik durch die radikalere und gefährlichere des Neonazismus abgelöst wird, der nichts mit der Symbolik, der Kultur und der Propaganda der italienischen Rechten zu tun hat. Und hierbei gibt es eine objektive Verantwortung derjenigen, die dieser Evolution gegenüber eine Blöße zeigen. Roms Bürgermeister Alemanno, der Präsident der Provinz Mailand Guido Podestà, um zwei Namen aus den Institutionen zu nennen, die diese rechtsextremen Bewegungen unter ihren beschützenden Flügel genommen haben indem sie ihnen Raum zum leben, wachsen und wandeln in noch radikalere Formen gegeben haben. Die an einem Tag explodieren, auf einem Marktplatz in Florenz.”
von altravita · Mittwoch, 30. November 2011 · 1730 1 2 Trackbacks/Pingbacks
Fast so wie Fußball
Heute früh habe ich einen kleinen Text gefunden, den ich euch nicht vorenthalten will. Einer von diesen Sachen, die man liest und dabei denkt "Schade, dass ich den nicht selbst geschrieben habe", weil er die eigenen Gedanken so schön auf den Punkt bringt. Außerdem habe ich ja mit " Weißt du noch, damals? " und " Wenn Du ein Kind der 70er bist " das Thema schonmal beackert. Nun also GC von der formidablen Seite der Fiorentina-Fans " Dodicesimouomo.net ":
Klingt wie ein Spruch von Sordi, wenn er einen auf Amerikaner macht , aber ich glaube das wirklich. Die Videospiele, die Playstation als ihr Symbol, sind eines der größten Verhängnisse, die den modernen Fußball je heimgesucht haben.
Ich erklär das mal: Meine Generation ist mit dem gespielten Fußball aufgewachsen, also nicht in dem Sinn, dass das Spiel nach wochenlangem Geschwätz erst kam, wie man das heute versteht, sondern ich meine, dass wir Fußball spielend (und grundlegend war die Dimension des Spiels) aufgewachsen sind. Wir haben überall gekickt: zuhause, in der Schule, auf der Straße, zwischen Autos, auf staubigen Hartplätzen, im Schlamm oder auf Parkplätzen, mit rundlichen Objekten jeder Farbe, jedes Gewichts und jeder Größe. Von Tennisbällen bis zu den Badebällen von Nivea, so groß wie Chaplins Globus.
Und wir haben gelernt, dass der Ball nicht immer dahin geht, wo man ihn gerne hätte. Dass es mindestens genauso einfach ist, einen Pass an den Mann zu bringen, wie ihn zu verhauen. Dass wenn man aufs Tor schießt (das Tor war oft durch zwei Steine, zwei Jacken oder zwei Rucksäcke begrenzt und präzise so hoch, wie der Torwart bei über dem Kopf nach oben ausgestrecktem Arm reichen würde) man vergeben konnte, zu schwach oder zu langsam schießt, den Torwart trifft oder am Ball vorbeitritt. Wir haben gelernt, dass Tritte weh tun, man die aber austeilt und einsteckt. Dass die Guten gut waren und die Schlechten schlecht, aber man ohne die einen wie die anderen keine Mannschaft aufstellen konnte. Dass die eigene Mannschaft immer die beste war. Dass die aus Florenz für die Fiorentina waren und dass wenn dein Papi aus Süditalien kam es also normal war, dass du Napoli, Avellino oder Catanzaro die Daumen gedrückt hast. Und wenn du dich unglücklicherweise dafür entschieden hast, einem der Teams aus dem Norden die Daumen zu drücken, dann bekamst du solange Dresche, bis du dich umentschieden hattest.
Wir sind im Glauben aufgewachsen, dass der Transfermarkt eine bescheuerte Angelegenheit wäre, weil Antognoni sowieso nie zur Juve wechseln würde, dass die in den violetten Hemden zu elft auflaufen genau wie die anderen und dass man also erstmal auf Augenhöhe anfing. Dass wenn die Roma oder Napoli nach Florenz kamen, die Mütter sich Sorgen machten und dich vielleicht an dem Tag nicht ins Stadion gehen ließen.
Dann kam die Playstation: mit einem Tastendruck wechseln Spieler von Manchester United nach Messina, die Formationen werden anhand numerischer Koeffizienten bewertet, die Spieler versemmeln nie eine Ballannahme, einen Pass, einen Torschuss, die Torhüter sind exzellent, die Stürmer dribbeln wie Tomba seinerzeit die Stangen umkurvte und jeder Spieler scheint Maradona.
Und der Schweiß? Und die Zankerei? Und die gegenseitige Verarsche? Und die Freunde, die ausgedachte Fantasiemannschaft, die kaputten Schuhe, die aufgeschlagenen Knie? Und die Strapazen? Nichts gibt es mehr von alledem! Die Anstrengung ist verschwunden, es gibt die freudige Spannung nicht mehr, den Geschmack des Fehlers, bis man daraus gelernt hatte, es gibt nicht mehr das bittere Aroma der Niederlagen, das die Siege im Vergleich so süß machte! Wenn du verlierst, brauchst du einfach nicht abzuspeichern!
Und es gibt keine Zugehörigkeit mehr: heute sind die Kinder für Real oder Barcellona auch wenn sie in Novoli oder Girone aufgewachsen sind. Die Trikots von Rooney sind beliebter als die von Natali, deine Mannschaft ist nur eine Mode wert, wenn sie eine beneidenswerte Trophäensammlung aufzuweisen hat. Man supportet die Gewinner, nicht die Mannschaft, die dich repräsentiert.
Kurz gesagt hat sich das kulturelle Modell der heutigen Gesellschaft, das nur für die und von denen gemacht wurde, die siegen, auf den Fußball ausgebreitet und das auch wegen teuflischer Objekte wie Videospiele.
Euch hat die Playstation ruiniert: wir glauben immer noch an den Fußball, versuchen wir durchzuhalten.
GC
Und, liebe Kulturoptimisten: Nein, Videospiele sind kein Teufelszeug und ja, natürlich ist das Gejammer, weil war früher ja eh alles besser war. Trotzdem ist es ein hübscher kleiner Text, der mich eine Menge an meine eigene Jugend erinnert: an "drei Ecken ein Elfer", an Dicke, die immer ins Tor mußten, an die, die immer eine Finte besser waren als man selbst, an "wer ins Aus schießt, muss ins Tor", an Backpfeifen, weil die neue Hose aufgerissen war, an Gebolze nachts um 11 wo man den Ball nicht mehr sah, an Jungs, die jede Mathearbeit versemmelten, aber auf dem Platz die ungekrönten Helden – an Fußball eben, nicht dessen Simulation. Heute kann man sich auf der PS3 Hellas Verona zum DreamTeam für die Champion's League pimpen und die 10-jährigen bekommen ausgefeilte Taktikschulungen , tragen Adidas adiPower Predator TRX FG Control auf dem akkurat gepflegten Rasenplatz und imitieren den Torjubel ihrer Stars aus der Premier League. Aber wir "waren" Maradona und das kann uns keiner nehmen. Und natürlich schlägt mein Herz für Spieler wie Gattuso oder Jürgen Kohler, die aus ihrem eher limitierten Talent trotzdem eine Karriere machten, weil sie ihre Schwächen mit voller Hingabe über jede der 90 Minuten wettmachen und mich an damals erinnern, als unsere Kindheitsträume befeuerte, dass wir das auch könnten. Die Ibrahimovics und Christiano Ronaldos lasse ich meinem Sohn.
von altravita · Dienstag, 29. November 2011 · 1728 17 0 Trackbacks / Pingbacks
Domenico Mungo: "Streunende Köter"
Domenico Mungos Streunende Köter (Cani Sciolti) ist am 18.11.2011 auf deutsch erschienen und hier sammeln wir Feedback, Kommentare, Rezensionen, Links, Lob und Beschimpfungen.
So ein Projekt, ein authentisches Buch aus der italienischen Ultraszene im deutschsprachigen Raum erscheinen zu lassen, macht allen Beteiligen jede Menge Arbeit, aber eben auch jede Menge Spaß. Wir hoffen, dass man dem Buch die endlosen Stunden Freizeit und die Leidenschaft anmerkt, die wir in die Ausgabe gesteckt haben. Im Gegenzug freuen wir, also ich als Übersetzer und der Verlag, uns natürlich über jeden einzelnen, der das Buch gelesen hat. Wir hoffen selbstverständlich, dass wir euren Geschmack getroffen hat, das ihr es gern gelesen habt, darüber diskutiert, es vielleicht auch kritisiert, ihr euch also mit einem Stück Ultra-Geschichte aus dem Mutterland der Bewegung auseinandersetzt.
Die ersten Exemplare sind angekommen und die ersten haben es auch schon gelesen. Ich möchte natürlich wissen, wie es euch gefällt bzw. was wir beim nächsten Buch vielleicht besser machen könnten. Insofern sammele ich hier gern euer Feedback, wenn ihr mitmachen wollt: Schreibt eure Eindrücke hier unten in die Kommentare, kommentiert auf Facebook , schickt mir eine Email an info [Kringel] altravita [Punkt] com , falls ihr eine Rezension geschrieben habt, schickt mir den Link und falls ich eure Meinung hier auf altravita.com veröffentlichen darf, dann mache ich das natürlich gern; völlig egal, ob das nun ein Satz oder ein ganzer Artikel ist. Ich würde mich also über jede Meinung, auch Kritik, freuen, die ihr mir zukommen lasst.
von altravita · Donnerstag, 24. November 2011 · 1726 1 1 Trackbacks / Pingbacks
Choreografie AS Roma-Lecce, 20.11.2011
Letzten Sonntag stieg in der italienischen Serie A das Spiel AS Roma gegen Lecce. Nicht gerade ein hitziges Derby, keine besondere Rivalität und um die Meisterschaft geht es auch nicht. Sogar die gleichen Vereinsfarben teilt man sich. Aber die Fans des Hauptstadtclubs tauchten die ganze Kurve in eine Choreografie, die aus tausenden farbiger Zettel eine riesige Fahne in den Vereinsfarben entstehen ließ. Darunter ein Spruchband: “Mai Schiavi del Risultato!!!” Normale Administration im Mutterland der Ultra-Bewegung, sollte man meinen. Eine in Gelb und Rot getauchte Kurve und ein Spruch, der ausdrücken soll, dass die Leidenschaft der Romanisti nicht vom Ergebnis abhängt. Die Zeiten sind grau für italienische Ultras und so ließ es sich auch der Verein selbst nicht nehmen, die Choreo auf der Homepage zu würdigen und sich mit der Leidenschaft seiner Fans zu schmücken.
Aber solches Verhalten darf natürlich nicht ohne weiteres toleriert werden und so wurden ca. drei Dutzend Roma-Fans vor dem Spiel aus der Menge gefischt und zu sage und schreibe 172 Euro Geldstrafe verdonnert. Weil sie jeweils einen farbigen Zettel dabei hatten: weiß, rot oder gelb. Klingt komisch? Ist aber gängige Praxis in Italien. Denn seit der Verschärfung der Normen zum Ein- und Anbringen von Material in italienische Fußballstadien vom 08.03.2007 kann nicht einfach jeder dort Zettel hochhalten, wie es ihm beliebt.
Jede Choreografie, jedes Spruchband und jede Fahne, die mehr aufweisen, als nur die Farben und eine bestimmte Größe übersteigen, müssen bei den entsprechenden für die öffentliche Ordnung und Sicherheit zuständigen Behörden schriftlich beantragt werden. Man legt also mindestens 7 Tage vor dem Spieltag einen schriftlichen formellen Antrag mit genauer Spezifikation und fotografischer Dokumentation des Materials beim Verein vor, der schickt das an das zuständige Polizeipräsidium und die geben innerhalb von 5 Tagen ihre Entscheidung wiederum dem Verein bekannt, der den beantragenden Fans dann Ort und Zeit bekanntgibt, wie das Material ins Stadion gebracht werden darf – und nach dem Spiel wieder heraus. Nun könnte man meinen, dass es länger braucht, als zwei Tage, um eine Choreografie vorzubereiten und eine eventuelle Ablehnung die Arbeit von Wochen zunichte machen könnte. Aber das alles selbstverständlich im Namen der Gewaltbekämpfung, nicht dass man hier an Schikane denkt.
Die lokale Polizeidienststelle prüft den Antrag auf Inhalt, verwendete Materialien, Ort und Weise der Anbringung, Entflammbarkeit, Ausstellungszeiten und natürlich die Antragsteller selbst. Sollte sich in der den Antrag stellenden Gruppe beispielsweise ein Stadionverbotler befinden (oder auch nur jemand, der in den letzten Jahren schon einmal ein Stadionverbot hatte), dann ist eine Genehmigung natürlich ausgeschlossen. Völlig unabhängig, ob die betreffenden Personen mit Choreo, Fahne oder Banner etwas zu tun haben oder auch nur im Stadion sind. Eine Gruppe, deren Mitglied bereits ein Stadionverbot hatte, darf nichts mit ins Stadion nehmen. Also streng genommen niemand.
Das bedeutet natürlich, dass es legale Choreografien oder Banner gar nicht geben kann. Und so entspinnt sich jedes Wochenende ein Katz-und-Maus-Spiel zwischen Ultras und Ordnungspersonal um trotzdem die Kurve irgendwie bunt zu gestalten. Megaphone, Trommeln, Pyrotechnik und so weiter sind natürlich sowieso verboten. Und so auch am vergangenen Sonntag: Nachdem die Römer Curva Sud entschieden hatte, sich in Gelb-Rot zu gewanden, wurden unter der Woche tausende bunter Plastikzettel vorbereitet. Weil unter den oben skizzierten Bedingungen eine Genehmigung natürlich ausgeschlossen war entschied man sich, dass jeder seinen Zettel einzeln mit ins Stadion bringen sollte. Das Material wurde also vor dem Stadion verteilt und die Fans brachten die Zettel einzeln ins Stadion.
Leider sind nicht alle unbehelligt in die Spielstätte gekommen und die ca. 30 unglücklichen Fans, die ihr Täfelchen unter der Jacke verborgen hatten, wurden zur Polizeiwache im Olympiastadion verbracht und wegen Missachtung der Stadionnutzungsbedingungen die Personalien aufgenommen. Und eben zu den besagten 172 Euro Strafe verurteilt. MyRoma , eine Vereinigung von Aktionären sagte den betroffenen Fans rechtliche Hilfe zu und Fananwalt Lorenzo Contucci präzisiert: “Wir sind bereit, bei der Präfektur Widerspruch einzulegen. Wer die Normen zum zweiten mal verletzt, wird mit 2 Jahren und 2 Monaten Stadionverbot belegt. Und auf der Grundlage der Normen könnte ich Stadionverbot bekommen, weil ich zum zweiten mal ein Stück Papier auf die Erde geworfen habe. Dann gibt es noch einen herausstechenden Fakt: in Rom wurden, bis heute, die einzigen Strafen gegen die Jungs verhängt, die versucht haben, Spruchbänder gegen die Fankarte Tessera del Tifoso hineinzubringen. Sehr gezielte Strafen würde ich sagen…”
Fassen wir es zusammen: In Italien reicht es, einen einfarbigen Zettel unter der Jacke ins Stadion bringen zu wollen, um Stadionverbot und eine saftige Strafzahlung zu riskieren. Selbst wenn man nur vor hatte, die jahrzehntealten grauen Betonblöcke wenigstens mit den Vereinsfarben aufzuwerten. Rot und Gelb haben im “Olimpico” in Rom nichts zu suchen. Gut, dass man das weiß, da fühlt man sich gleich sicherer.
von altravita · Freitag, 18. November 2011 · 1721 6 3 Trackbacks/Pingbacks
Verantwortungsbewusster Umgang mit Pyrotechnik (Deutschland, 1933)
Wenn eine Jugendkultur seitens der von vorherigen Generationen geprägten Mehrheitskultur aus wütende Ablehnung trifft, dann bestätigt dies erst einmal nur eins: Es handelt sich tatsächlich um eine Jugendkultur. Vermutlich seit es menschliche Urhorden gibt, entspinnt sich der Generationenkonflikt zwischen denen, die sich gegen Ende der Pubertät mal “von den Spießern absetzen” und “ihr eigenes Ding drehen” wollen und denen, die sich die Gesellschaft bis dahin nach ihren Werten und Vorstellungen gestaltet hatten. In größeren Zusammenhängen heißt so etwas dann Evolution. Ich habe zwar keine belegbaren Fakten, aber ich denke, man kann mit einiger Berechtigung davon ausgeben, dass als die ersten Sippen von Frühmenschen vom Baum gestiegen sind, um in der Savanne herumzustrolchen es die ältere Generation war, die von ihren Ästen herab “früher war alles besser”, “unter Urga Urga hätte es sowas nicht gegeben” und “die wissen gar nicht in welche Gefahr sie sich begeben” raunte.
“Die Jugend von heute liebt den Luxus, hat schlechte Manieren und verachtet die Autorität. Sie widersprechen ihren Eltern, legen die Beine übereinander und tyrannisieren ihre Lehrer.” (Sokrates, 470-399 v.Chr.)
Und weil sich seit Mitte/Ende der 90er Jahre auch in deutschen Fußballstadien eine veritable Jugendkultur breitmacht, schlägt ihr die Ablehnung und Verachtung seitens der Ahnen entgegen. Und zwar völlig unabhängig davon, ob es sich um Politiker handelt, die in ihrer eigenen Jugend ganz Europa in Schutt und Asche gelegt haben, statt Bengalos hochzuhalten oder um die 68er-Generation, die seinerzeit angeblich den einen oder anderen Pflasterstein gegen das Schweinesystem geworfen haben soll. Selbstverständlich gibt es auch innerhalb der Kurven teils vehemente Kritik der Altvorderen, die sich an die goldenen 80er erinnern, als deutsche Stadien noch nicht von “monotonen Dauergesängen” Jugendlicher gestört wurden, sondern dort rechtsdrehende Hools gemeinsam mit Schnauzbartträgern rassistischen Blödsinn grunzten und 3-4 mal pro Spiel Evergreens wie “Zieht den Bayern die Lederhosen aus” anstimmten.
“Die Welt macht schlimme Zeiten durch. Die jungen Leute von heute denken an nichts anderes als an sich selbst. Sie haben keine Ehrfurcht vor ihren Eltern oder dem Alter. Sie sind ungeduldig und unbeherrscht. Sie reden so, als wüßten sie alles, und was wir für weise halten, empfinden sie als Torheit.” (Mönch Peter, 1274)
Es ist gehört nun aber zum Wesen einer Jugendbewegung, dass sie nicht um Erlaubnis fragt, sondern sich eigene Ideale gibt, sich mit eigenen Ausdrucksformen abgrenzt und eigene Räume schafft und verteidigt. Und dass sie aneckt, Grenzen überschreitet und von den “anderen” nicht verstanden wird. Gruppen von Jugendlichen, die sich von vornherein den Werten der Mehrheitsgesellschaften unterwerfen, sind keine Jugendkulturen, sondern die Junge Union. Solches mag zwar die älteren Generationen freuen, die selbstverständlich nur richtig finden kann, wie sie sich die Welt selbst eingerichtet hat. Es ist allerdings ebenso richtig, dass “abweichlerisches Verhalten” von Jugendlichen keinesfalls das Ende des Abendlandes bedeutet, sondern im Gegenteil nur die völlig normale Auseinandersetzung mit dem Bestehenden zu so etwas wie gesellschaftlicher Entwicklung führen kann. Dass solches nicht konfliktfrei ist und ganz grundsätzlich mit dem Ausloten eines gewissen Spielraums der geltenden Normen einhergeht, ist auch keine bahnbrechend neue Beobachtung.
“Es ist die Wahrnehmung gemacht worden, daß bei der Schuljugend die früher kundgegebene Anständigkeit und das sittliche Benehmen … mehr und mehr verschwinde.” (Regierungsbericht, 1852)
Und, oh Graus, dazu gehören leider auch Exzesse und Übertreibungen. Ohne Pflastersteine und Molotov-Cocktails gegen das Schweinesystem gäbe es keinen Ausstieg aus der Atomkraft, keine echte Entnazifizierung der Universitäten und Behörden, keine Bio- und Ökosiegel auf Lebensmittelverpackungen, keine Kennzeichnungspflicht für chemische Zusatzstoffe und auch die Presselandschaft wäre noch um einiges gleichgeschalteter. Dabei muss eine Jugendkultur keinen vornehmlich politischen Anspruch tragen, um sich den Hass der Älteren zuzuziehen. Es reicht, wenn sie ihr ureigenes Recht durchsetzt, sich anders zu kleiden, andere Musik zu hören und sich eine eigene Sprache zu schaffen. Vollkommen gleichgültig, ob es darum geht, sich die Haare zum Irokesen aufzustellen, “Nietenhosen” mit Löchern zu tragen oder vornehmlich “Hottentotten-Musik” mit “Stromgitarren” zu lauschen. Zu meckern gibt es immer etwas, gegen langhaarige, arbeitsscheue Hippies im Tütchenrausch genauso wie gegen “Beatniks” und “Mods”, “Skins”, Punks” oder “Rocker”. Oder noch früher gegen “Reformisten”, “Protestanten” oder Libertäre. Und immer schon wurde sich nicht damit aufgehalten, eine solche Kultur differenziert zu betrachten und womöglich positive und negative Aspekte abzuwägen, sondern es wurden der Einfachheit halber modische Ausdrucksformen genommen, um zu diffamieren. Um als Jugendkultur diffamiert zu werden, reicht es, wenn man andere Drogen als die Vorgänger konsumiert, die Musik mittlerweile öde findet, die für die Großeltern noch “Teufelszeug” war und Florian Silbereisen nicht so toll findet.
“Ist es denn wirklich so, dass wir jeden Dreck, der vom Westen kommt, nu kopieren müssen? Ich denke, Genossen, mit der Monotonie des Je-Je-Je, und wie das alles heißt, ja, sollte man doch Schluss machen.” ( Walter Ulbricht )
Nun kann man von der hohen Warte der altersweisen Erfahrung heraus natürlich auch eine Jugendkultur kritisieren. Man kann und muss sogar ein ihr innewohnendes Gewaltpotential hinterfragen, man kann diskutieren, inwiefern die von ihr ausgehenden Belästigungen von der Gesellschaft toleriert werden müssen und welche Räume eine Gesellschaft ihren weniger weichgespülten Kindern bereitstellen muss. Man darf das sogar alles uninteressant und infantil finden, was die jungen Leute da so treiben – völlig legitim, dass sich Ältere mit Jugendlichenkram nicht abgeben wollen. Was allerdings dumm ist, sind Generalverurteilungen der jüngeren Generation, nur weil sie einem Codex folgt, den man nicht (mehr) mehr versteht. Denn es ist ein Wesensbestandteil einer für Jugendliche attraktiven Kultur, dass man sie nicht versteht. Man soll sie ja auch nicht verstehen, flächendeckende Akzeptanz ist das Ende jeglicher Jugendkultur, die ihre Attraktivität ja nun gerade aus der aktiven Abgrenzung vom bereits Vorhandenen bezieht. Aus Konflikt gegenüber bestehenden Verhältnissen, gegen Vaterfiguren, Lehrer und andere Vertreter der herrschenden Verhältnisse formieren sich junge Menschen seit jeher. Und wenn Bahnabteile vollkotzen, dumme Lieder singen und sich per Bier ins Koma zu befördern bereits ein Anlass für staatliche Repression ist, dann hätte die Wehrpflicht schon ein paar Jahrzehnte früher abgeschafft werden müssen.
“Die verschiedenen Altersstufen des Menschen halten einander für verschiedene Rassen: Alte haben gewöhnlich vergessen, daß sie jung gewesen sind, oder sie vergessen, daß sie alt sind, und Junge begreifen nie, daß sie alt werden können.” (Kurt Tucholski, Der Mensch)
Vollends absurd wird die Situation aber, wenn der öffentliche Diskurs aus Politik, Medien und Polizeivertretern sich wie im Moment auf eine Jugend einschießt, gegen die doch bislang unisono hervorgebracht wurde, dass sie keine Jugendkultur hätte. Sondern dass es sich um eine hedonistische, indifferente, politikverdrossene Konsumentenhorde ohne Ideale und Ziele handelt, die in den Tag hineinlebt und deren Freizeitgestaltung aus dem Herunterladen von Klingeltönen und dem Konsumieren des von den Eltern geschaffenen Reichtums besteht. Plötzlich taucht eine Jugendkultur auf, die wochenlang kreative und wunderschöne Choreographien vorbereitet, objektiv gesehen atemberaubende Bengaloaktionen fährt, die Zeit, Geld und Leidenschaft in ein Hobby steckt, die Spenden für Hilfsbedürftige sammelt und gemeinsame Projekte unterstützt, die auch der Gemeinschaft zugute kommen, die sich selbst bestimmten “Idealen” und “Werten” unterwirft und sich die Mühe macht, sich eigene Regeln, Hierarchien und Symboliken zu entwerfen. Diese Generation, die ja bekanntlich “noch nie ein Buch in die Hand genommen” hat, empfängt mit großer Begeisterung ein äußerst kritisches Buch über ihre Jugendkultur und organisiert Lesungen, an denen teilweise hunderte Zuhörer teilnehmen, die sogar Eintritt bezahlen , um sich mit ihrer eigenen Kultur auseinandersetzen. Dieselbe Generation, die Foren und dutzende von Dachorganisationen gründet, um im Dialog (!) mit den öffentlichen Stellen legale Wege auszuloten, ihre Kultur ausleben zu können. Die in Blogs und Fanzines jede Saison zehntausende von Seiten füllt, um über sich zu berichten. Die Fandemos und Kongresse organisiert und sich monatelang an runden Tischen veralbern lässt und sich trotzdem immer noch gesprächsbereit zeigt. Die unbewusst, auch, auf ihre Freiheit pocht, eigene Fehler und Übertreibungen begehen zu können.
“…wenn der Knabe … ins Jünglingsalter tritt, so hat er auch dann, weil sich dieses Alter ebenso leicht dem Bösen zuneigt, den Zügel der Zucht nötig…” (Vincent von Beauvais, 1250)
All das wird ausgeblendet, um im jahrtausendealten Generationenkonflikt auf sie eindreschen zu können. Es sind “so genannte” Fans, die “mit Fußball nichts zu tun” haben, die “sich nur selber feiern” und die wir “aus den Stadien entfernen” müssen. Denn es finden sich “gewaltbereite Chaoten” darunter. Und “gewaltbereite Chaoten” ist seit jeher ein Erklärungsansatz für Jugendbewegungen. Nun, es gibt gewaltbereite Chaoten. Auch unter Ultras. Damit muss man sich auseinandersetzen und dagegen muss man vorgehen. Dazu braucht es aber keine “Sondergesetze”, “Datenbanken”, “lebenslangen Kneipenverbote” und “härteren Maßnahmen”, sondern es reicht eine konsequente Anwendung bestehenden Rechts. Wenn jemand mit seinem BMW mit 180 durch die Baustelle brettert, dann wird ihm der Führerschein entzogen. Keinesfalls sollte diese Strafe auf alle BMW-Fahrer ausgedehnt werden, die sich mehrheitlich weitgehend an bestehende Verkehrsregeln halten. Und gewalttätige körperliche Angriffe sind in Deutschland zurecht verboten, dann muss man sich die Mühe machen, diese zu identifizieren und fallweise zu verurteilen. Der Rechtsstaat gibt das durchaus her, der hat einen ganzen Apparat aus Gesetzen und Möglichkeiten, diese durchzusetzen. Auch wenn das mehr Mühe macht, als große Teile der Jugend unter Generalverdacht zu stellen, zu kriminalisieren und in den Leitmedien zu dämonisieren. Glücklicherweise wurde die Sippenhaft in Deutschland 1945 für beendet erklärt und sich fortan auf die Täter konzentriert.
“Jazz, die Synthese von Marsch und Salonmusik, ist eine falsche, die eines zerstörten Subjektiven mit einer es produzierenden, vernichtenden und durch Vernichtung objektivierenden Gesellschaftmacht.” (Theodor W. Adorno, Über Jazz)
Ist die Welt bislang an Jugendkulturen zerbrochen? Bislang nicht und vermutlich wird auch die Ultrakultur weder den Fußballbetrieb aufhalten noch das Abendland auflösen. Sie wird, wie jede ernstzunehmende vorherige Jugendkultur auch, ihre Nische ausleben und dann gemütlich im Mainstream aufgehen und aufhören, eine Jugendkultur zu sein. Und sie wird – in abgeschwächter und weniger radikaler Form – ihre Spuren und Ausdrucksformen hinterlassen. Es ist richtig und zu ihrem Fortbestehen notwendig, dass sie von den “Institutionen” oder auch nur anderen Fans abgelehnt und kritisiert wird. Nur so bleibt sie für Jugendliche attraktiv und schafft dieses wunderbare Zusammengehörigkeitsgefühl, dass nur Menschen kennen, die jemals an einer Jugendkultur teilgenommen haben. Aber zutiefst undemokratisch ist, wenn das politische System Sondergesetzgebungen fordert, um kollektiv gegen eine äußerst heterogene Jugendbewegung vorzugehen, deren kleinster gemeinsamer Nenner ein um den Hals gehängter Schal ist. Ebenso undemokratisch ist, wenn die Medienlandschaft hierzu kollektive Angstbilder herbeifabuliert , anstatt sich kritisch eben auch mit Repressionsmaßnahmen auseinanderzusetzen.
“Unsere Jugend ist heruntergekommen und zuchtlos. Die jungen Leute hören nicht mehr auf ihre Eltern. Das Ende der Welt ist nahe.” (Keilschrifttext aus Ur, Chaldäa, um 2000 vor Christus)
Es geht eben nicht, wenn Journalisten, deren Aufgabe es sein sollte, den nicht Dabeigewesenen zu erklären, wer warum wann was gemacht hat, von hinter ihren Schnittchentürmen gleich vorgefertigte Meinungen mitliefern, statt jemals mit den Betroffenen auch nur gesprochen zu haben. Und wer eine Gruppe von Jugendlichen schon einmal prophylaktisch und ohne konkreten Anlass am Bahnhof zusammenknüppeln lässt, der schützt nicht die Werte unser freiheitlich-demokratischen Grundordnung, sondern er prügelt auf eben diese ein. Völlig unabhängig davon, ob ich mit dieser Jugendkultur und ihren Ausdrucksformen nun solidarisiere oder nicht, völlig egal, ob ich diese nun gut finde oder rundheraus ablehne. Ein gewisses Maß von Toleranz und Freiheit gehört zur Definition von Demokratie, für alles andere gibt es Regeln und Gesetze. Gegen Täter, nicht gegen Jugendbewegungen mit tausenden Mitgliedern. Ultras können wie alle anderen Jugendbewegungen auch, durchaus als störend und kindisch wahrgenommen werden, kindisch zu sein und zu stören ist eben das Vorrecht der Jugend. Aber glücklicherweise sind die Zeiten vorbei, in denen man alles Störende auch gleich aus dem Stadion/Land verweisen muss und auch im Umgang mit dieser jüngsten der Jugendkulturen täte ein wenig mehr Gelassenheit und Toleranz durchaus auch dem Rest der Gesellschaft ganz gut. Mit anderen Worten: Gewalttäter kann man gern wegsperren, “potentiell gewaltbereit” sind wir glaube ich so ziemlich alle schonmal gewesen. Außer der Jungen Union natürlich.
“Für viele stellt sich das als bedrohliche Situation dar. Ich erinnere mich noch an ein Spiel, das ich mit meinem damals noch kleinen Sohn besuchte. Links und rechts neben uns knallte es und mein Junge stand zusammengekauert und voll Angst da, statt Spaß zu haben am schönen Fußballspiel. Als Innenminister bin ich aber auch besorgt um das Wohlergehen der Polizeibeamten, die rund um die Stadien und in den Zügen für Sicherheit sorgen müssen.” (Innenminister Dr. Hans Peter Friedrich in der “Super-Illu”)
Perros callejeros.Una novela sobre la cultura ultra.
"Los ultras son malos. Son el hemisferio oscuro del fútbol. Los horrores obsceno de la sociedad civil. Los ultras son los pararrayos de los bienhechores, la burguesía, los comerciantes, los profesionales, las amas de casa, el Journaillie pobres y la policía para buscar a las víctimas." Domenico Mungo dijo de más de dos décadas de la cultura italiana y Ultra proporciona una visión directa de la escena una vez más bellas del mundo.
